|
|||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Глава 45. Гармоничная структура духовной общины
Для нормального существования и функционирования духовная община должна состоять из трех видов существ: мистиков, жрецов и мирян.
Если община состоит только из мистиков, она будет обречена на бедность в силу того, что мистикам не свойственна вовлеченность в мирскую жизнь и у них отсутствует интерес к материальному процветанию. Следовательно, будет невозможно воплощение любых проектов, связанных с материальными затратами. Например, перевод текстов, издание книг, строительство храма и т.д.
Участие мирян в жизни общины позитивно с точки зрения создания материальной базы, так как именно в материальной сфере заключается основной круг их интересов. В то же время общение между мистиками и мирянами часто бывает затруднено из-за разницы в мышлении и миропереживании.
Жрецы, в свою очередь, рады проповедовать учение мирянам и проводить обряды, но им трудно медитировать помногу часов в день, как это делают мистики. Таким образом, жрецы – это мост между мистиками и мирянами.
Если в общине присутствуют все три категории - все будут довольны. Если какой-либо категории не хватает – гармония нарушается.
Однако когда речь идет о каулическом сообществе, то описанная схема теряет свою актуальность, по двум причинам:
Стоит упомянуть еще одну полезную для духовной общины группу – это храмовые воины, лица с изрядными духовными устремлениями и ярко выраженными качествами воителя, защитника. В ряде стран без наличия такой социальной группы в духовной общине возникает опасность ее уничтожения. В относительно безопасных странах, таких как страны Западной Европы, отсутствие в общине храмовых воинов не является сильным дестабилизирующим фактором. Однако даже здесь общине стоит иметь хотя бы минимальное вооруженное и умелое ополчение, так как никакая страна не застрахована от возникновения напряженных ситуаций.
Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.) |