Введение в онтологию. 1. Согласно Ф. Аквинскому, бытие и сущность:

Тест 2

1. Согласно Ф. Аквинскому, бытие и сущность:

А) совпадают в человеке;

Б) совпадают в природных явлениях;

В) совпадают в Боге;

Г) никогда не совпадают.

2. Субъективный идеализм отличается от объективного:

А) принятием за первичное материи, природы;

Б) пониманием структуры человеческой психики;

В) обожествлением природы;

Г) принятием сознания субъекта, человеческих ощущений за первичное.

3. Философ, впервые сформулировавший проблему бытия и небытия в философии, – … А) Гераклит;

Б) Сократ;

В) Парменид;

Г) Фалес.

4. Установите соответствие между онтологическими позициями и подходами к решению вопроса об отношении бытия и сознания.

А) реализм 1. бытие не зависит от сознания

Б) субъективный

идеализм 2. единственное бытие – индивидуальное сознание

В) экзистенциализм 3. бытие человека противостоит бытию вещей

4. бытие есть содержание сознания, отличное от самого сознания

5. То, что существует самостоятельно, само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют:

А) атрибут;

Б) субстрат;

В) субстанция;

Г) причина.

6. Онтологическая позиция, утверждающая, что вещи – это часть самого сознания, на которую направлены акты самого сознания, называется:

А) феноменологией;

Б) материализмом;

В) реализмом;

Г) идеализмом;

7. Первоначало, первопричина и носитель всего сущего – это:

А) Вселенная;

Б) субстанция;

В) элементарные частицы;

Г) природа.

8. Внутренняя упорядоченность множества взаимосвязанных элементов называется: А) суммой;

Б) организацией;

В) системой;

Г) структурой.

9. Первое систематическое изложение учения о развитии принадлежит: А) Марксу;

Б) Гегелю;

В) Гераклиту;

Г) Сократу.

10. Переход от классической к неклассической картине мира начался на рубеже: А) XIX – XX вв.;

Б) XII – XIII вв.;

В) XVI – XVII вв.;

Г) XIV – XV вв.

11. Материя неизбежно стремится к превращению в хаос, и поэтому необходима внешняя нематериальная сила, которая удерживала бы ее от этого. Эта идея представляет собой одно из доказательств существования Бога, а именно:

А) онтологический аргумент;

Б) хаотический аргумент;

В) материальный аргумент;

Г) телеологический аргумент;

Д) космологический аргумент.

12. Философская позиция, рассматривающая пространство и время как выражение отношений между материальными объектами, называется:

А) материалистической;

Б) субстанциональной;

В) идеалистической;

Г) реляционной.

13. Философия Платона имеет характер:

А) субъективного идеализма;

Б) скептицизма;

В) материализма;

Г) объективного идеализма.

14. Философом начала XIX века, развившим традицию соотносительного определения бытия и небытия, заложенную Аристотелем, является:

А) Р.Декарт;

Б) К.Маркс;

В) Ш.Монтескье;

Г) Г.Гегель.

15. Категория сущности была введена:

А) Платоном;

Б) Г. Гегелем;

В) Э. Гуссерлем;

Г) Аристотелем.

16. Согласно субстанциальной концепции, время:

А) является психологическим переживанием человеком реальных процессов;

Б) зависит от отношений между материальными объектами;

В) является самостоятельно, ни от чего не зависящей сущностью;

Г) зависит от человеческого существования.

17. Апория – это:

А) представительница элейской школы;

Б) греческий культурный центр;

В) древнее учебное заведение;

Г) философия Зенона;

Д) безвыходное положение мысли.

18. «У всякой вещи есть своя причина, ибо ничто не происходит из ничего; значит, у нашего мира в целом тоже есть причина, которой может быть только Бог». Это является: А) онтологическим аргументом;

Б) космологическим аргументом;

В) телеологическим аргументом;

Г) причинным аргументом;

19. Укажите правильное толкование философского термина «идея»:

А) это отрицание существования конкретных предметов и явлений;

Б) это обозначение смысла, значения и сущности предметов и явлений;

В) это туманное, далекое от жизни рассуждение;

Г) это моя субъективная мысль;

Д) это моя фантазия.

20. Философское учение, исходящее из признания равноправности и несводимости друг к другу двух основных начал универсума – материального и духовного, называется: А) пантеизм;

Б) дуализм;

В) идеализм;

Г) материализм.

21. Античным философом, поставившим первым онтологический вопрос «Что есть все?» считают:

А) Анаксимена;

Б) Фалеса;

В) Ксенофана;

Г) Пифагора.

22. Проблему существования в ее наиболее общем, предельном виде выражает философская категория:

А) бытие;

Б) экзистенция;

В) сущность;

Г) явление.

23. Создателем концепции абсолютных пространства и времени является: А) И. Кант;

Б) И. Ньютон;

В) И. Кеплер;

Г) Г. Лейбниц.

24. Креационизмом называется:

А) религиозная концепция, считающая, что мир сотворен Богом;

Б) биологическое учение о сверхъестественном происхождении живых существ;

В) течение утверждающее, что мир появился в результате «большого взрыва»;

Г) идеалистическое учение о сотворении мира.

25. Отрицанием в диалектике является:

А) абсолютизация момента преемственности в процессе развития;

Б) отказ от преемственности в процессе развития;

В) хаос и неустойчивость;

Г) переход системы из одного состояния в другое, сопровождающийся сохранением некоторых элементов старого состояния.

26. По Николаю Кузанскому, «ученым незнанием» является:

А) невежество ученых;

Б) некачественное обучение;

В) скептическая философия;

Г) непостижимость бесконечности;

Д) хитрый софизм.

27. Какая философская концепция была выдвинута представителями Элейской школы: А) метафизики как науки о причинах и началах;

Б) учение о неизменной сущности истинного бытия и иллюзорности всех видимых различий и изменений;

В) теория идей как первоосновы мира;

Г) учение о развитии мира;

Д) концепция этического рационализма.

28. Для христианской картины мира характерно:

А) отрицание греховности человека;

Б) высоко оценивать назначение человека;

В) отрицание свободы воли у человека;

Г) отрицание достижений естествознания.

29. Основоположником учения об атомном строении материи является: А) Эпикур;

Б) Аристотель;

В) Демокрит;

Г) Протагор.

30. Идея о том, что видимое нами отчасти или полностью не совпадает с подлинной реальностью, принадлежит:

А) Платону;

Б) Пармениду;

В) Гераклиту;

Г) Демокриту;

Д) Пиррону;

Е) всем названным;

Ё) никому из названных.

Поиск по сайту: