АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Введение в онтологию. 1. Изменение системы в сторону повышения уровня ее упорядоченности, организованности, сложности характеризуют как:

Читайте также:
  1. A. II. Введение в изучение Плавта
  2. I Введение в экономику
  3. I. Введение
  4. I. Введение
  5. I. Введение в архитектонику жилой единицы (жилого пространства семьи) на земле.
  6. I. Теоретическое введение
  7. III.Введение новой темы.
  8. А. Введение
  9. А. Введение
  10. А. Введение
  11. А. Введение
  12. А. Введение

Тест 5

 

1. Изменение системы в сторону повышения уровня ее упорядоченности, организованности, сложности характеризуют как:

А) редукцию;

Б) движение;

В) онтогенез;

Г) прогресс.

 

2. Отрицанием в диалектике является:

А) абсолютизация момента преемственности в процессе развития;

Б) отказ от преемственности в процессе развития;

В) хаос и неустойчивость;

Г) переход системы из одного состояния в другое, сопровождающийся сохранением некоторых элементов старого состояния.

 

3. Какая философская концепция была выдвинута представителями Элейской школы: А) метафизики как науки о причинах и началах;

Б) учение о неизменной сущности истинного бытия и иллюзорности всех видимых различий и изменений;

В) теория идей как первоосновы мира;

Г) учение о развитии мира;

Д) концепция этического рационализма.

 

4.Материя неизбежно стремится к превращению в хаос, и поэтому необходима внешняя нематериальная сила, которая удерживала бы ее от этого. Эта идея представляет собой одно из доказательств существования Бога, а именно:

А) онтологический аргумент;

Б) хаотический аргумент;

В) материальный аргумент;

Г) телеологический аргумент;

Д) космологический аргумент.

 

5. Первоначало, первопричина и носитель всего сущего – это:

А) Вселенная;

Б) субстанция;

В) элементарные частицы;

Г) природа.

 

6. Философская позиция, рассматривающая пространство и время как выражение отношений между материальными объектами, называется:

А) материалистической;

Б) субстанциональной;

В) идеалистической;

Г) реляционной.

 

7. «Универсалии после вещей в качестве понятий ума». Это точка зрения:

А) крайнего реализма;

Б) крайнего номинализма;

В) умеренного реализма;

Г) умеренного номинализма.

8. Одномерность, однородность, необратимость – свойства такого атрибута материи, как...

А) непрерывность;

Б) структурность;

В) время;

Г) пространство.

 

9. Создателем концепции абсолютных пространства и времени является: А) И. Кант;

Б) И. Ньютон;

В) И. Кеплер;

Г) Г. Лейбниц.

 

10. Соотношение покоя и движения наиболее верно отражено в суждениях: А) движение и покой не связаны между собой;

Б) всякое движение стремится к покою и заканчивается им;

В) покой есть момент движения;

Г) движение всегда абсолютно.

 

11. То, что существует самостоятельно, само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют:

А) атрибут;

Б) субстрат;

В) субстанция;

Г) причина.

 

12. По мнению …, материя обладает атрибутами протяженности и мышления: А) Августина;

Б) Спинозы;

В) Платона;

Г) Маркса.

 

13. Основоположником учения об атомном строении материи является: А) Эпикур;

Б) Аристотель;

В) Демокрит;

Г) Протагор.

 

14. Учение Декарта о субстанции имеет характер:

А) монизма;

Б) универсализма;

В) плюрализма;

Г) дуализма.

 

15. Основными принципами диалектики являются:

А) принцип изоляции;

Б) принцип всеобщей связи;

В) принцип становления и развития;

Г) принцип обособления.

 

16. Диалектика в своем развитии опирается в первую очередь на …

А) философию;

Б) психологию;

В) естествознание;

Г) историю.

 

17. По Николаю Кузанскому, «ученым незнанием» является:

невежество ученых;

А) некачественное обучение;

Б) скептическая философия;

В) непостижимость бесконечности;

Г) хитрый софизм.

 

18. Философ, впервые сформулировавший проблему бытия и небытия в философии, – … А) Гераклит;

Б) Сократ;

В) Парменид;

Г) Фалес.

 

19. С точки зрения философии, развитие:

А) наблюдается только в живых системах;

Б) присуще природе, обществу и сознанию;

В) характерно только для социума;

Г) характерно только для материальных систем.

 

20. Апория – это:

А) представительница элейской школы;

Б) греческий культурный центр;

В) древнее учебное заведение;

Г) философия Зенона;

Д) безвыходное положение мысли.

 

21. Внутренняя упорядоченность множества взаимосвязанных элементов называется: А) суммой;

Б) организацией;

В) системой;

Г) структурой.

 

22. Кто из философов античности наполнил слово «бытие» философским смыслом, т.е. превратил его в философский термин:

А) Пифагор;

Б) Парменид;

В) Эмпедокл;

Г) Демокрит;

Д) Левкипп.

 

23. Проблему существования в ее наиболее общем, предельном виде выражает философская категория:

А) бытие;

Б) экзистенция;

В) сущность;

Г) явление.

 

24. Креационизмом называется:

А) религиозная концепция, считающая, что мир сотворен Богом;

Б) биологическое учение о сверхъестественном происхождении живых существ;

В) течение утверждающее, что мир появился в результате «большого взрыва»;

Г) идеалистическое учение о сотворении мира.

 

25. Укажите правильное толкование философского термина «идея»:

А) это отрицание существования конкретных предметов и явлений;

Б) это обозначение смысла, значения и сущности предметов и явлений;

В) это туманное, далекое от жизни рассуждение;

Г) это моя субъективная мысль;

Д) это моя фантазия.

 

26. Главным отличием психологического времени от онтологического является: А) субъективность;

Б) биологичность;

В) объективность;

Г) историчность.

 

27. Категория сущности была введена:

А) Платоном;

Б) Г. Гегелем;

В) Э. Гуссерлем;

Г) Аристотелем.

 

28. Философом начала XIX века, развившим традицию соотносительного определения бытия и небытия, заложенную Аристотелем, является:

А) Р.Декарт;

Б) К.Маркс;

В) Ш.Монтескье;

Г) Г.Гегель.

 

29. Онтологическая позиция, утверждающая, что вещи – это часть самого сознания, на которую направлены акты самого сознания, называется:

А) феноменологией;

Б) материализмом;

В) реализмом;

Г) идеализмом;

 

30. Философия Платона имеет характер:

А) субъективного идеализма;

Б) скептицизма;

В) материализма;

Г) объективного идеализма.

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.008 сек.)