Введение в онтологию. 1. Онтологическая позиция, утверждающая, что вещи – это часть самого сознания, на которую направлены акты самого сознания

Тест 4

1. Онтологическая позиция, утверждающая, что вещи – это часть самого сознания, на которую направлены акты самого сознания, называется:

А) феноменологией;

Б) материализмом;

В) реализмом;

Г) идеализмом;

2.Внутренняя упорядоченность множества взаимосвязанных элементов называется: А) суммой;

Б) организацией;

В) системой;

Г) структурой.

3.Философская позиция, рассматривающая пространство и время как выражение отношений между материальными объектами, называется:

А) материалистической;

Б) субстанциональной;

В) идеалистической;

Г) реляционной.

4.Материя неизбежно стремится к превращению в хаос, и поэтому необходима внешняя нематериальная сила, которая удерживала бы ее от этого. Эта идея представляет собой одно из доказательств существования Бога, а именно:

А) онтологический аргумент;

Б) хаотический аргумент;

В) материальный аргумент;

Г) телеологический аргумент;

Д) космологический аргумент.

5. Изменение системы в сторону повышения уровня ее упорядоченности, организованности, сложности характеризуют как:

А) редукцию;

Б) движение;

В) онтогенез;

Г) прогресс.

6. Укажите правильное толкование философского термина «идея»:

А) это отрицание существования конкретных предметов и явлений;

Б) это обозначение смысла, значения и сущности предметов и явлений;

В) это туманное, далекое от жизни рассуждение;

Г) это моя субъективная мысль;

Д) это моя фантазия.

7. Одномерность, однородность, необратимость – свойства такого атрибута материи, как...

А) непрерывность;

Б) структурность;

В) время;

Г) пространство.

8. «У всякой вещи есть своя причина, ибо ничто не происходит из ничего; значит, у нашего мира в целом тоже есть причина, которой может быть только Бог». Это является: А) онтологическим аргументом;

Б) космологическим аргументом;

В) телеологическим аргументом;

Г) причинным аргументом;

9. Философ, впервые сформулировавший проблему бытия и небытия в философии, – … А) Гераклит;

Б) Сократ;

В) Парменид;

Г) Фалес.

10. Учение Декарта о субстанции имеет характер:

А) монизма;

Б) универсализма;

В) плюрализма;

Г) дуализма.

11. Категория сущности была введена:

А) Платоном;

Б) Г. Гегелем;

В) Э. Гуссерлем;

Г) Аристотелем.

12. Философия Платона имеет характер:

А) субъективного идеализма;

Б) скептицизма;

В) материализма;

Г) объективного идеализма.

13. Соотношение покоя и движения наиболее верно отражено в суждениях: А) движение и покой не связаны между собой;

Б) всякое движение стремится к покою и заканчивается им;

В) покой есть момент движения;

Г) движение всегда абсолютно.

14. Античным философом, поставившим первым онтологический вопрос «Что есть все?» считают:

А) Анаксимена;

Б) Фалеса;

В) Ксенофана;

Г) Пифагора.

15. Установите соответствие между представителями древнегреческой натурфилософии и идеями первоначала всего сущего.

А) Фалес 1. огонь, воздух, вода, земля

Б) Анаксимен 2. вода

В) Гераклит 3. огонь

Г) Эмпедокл 4. апейрон

5. воздух

16. Создателем концепции абсолютных пространства и времени является: А) И. Кант;

Б) И. Ньютон;

В) И. Кеплер;

Г) Г. Лейбниц.

17. Учение о причинно-следственных связях называется:

А) детерминизмом;

Б) иррационализмом;

В) эмпиризмом;

Г) рационализмом.

18. Первоначало, первопричина и носитель всего сущего – это:

А) Вселенная;

Б) субстанция;

В) элементарные частицы;

Г) природа.

19. По Николаю Кузанскому, «ученым незнанием» является:

А) невежество ученых;

Б) некачественное обучение;

В) скептическая философия;

Г) непостижимость бесконечности;

Д) хитрый софизм.

20. Установите соответствие между онтологическими позициями и подходами к решению вопроса об отношении бытия и сознания.

А) реализм 1. бытие не зависит от сознания

Б) субъективный

идеализм 2. единственное бытие – индивидуальное сознание

В) экзистенциализм 3. бытие человека противостоит бытию вещей

4. бытие есть содержание сознания, отличное от самого сознания

21. Переход от классической к неклассической картине мира начался на рубеже: А) XIX – XX вв.;

Б) XII – XIII вв.;

В) XVI – XVII вв.;

Г) XIV – XV вв.

22. С точки зрения философии, развитие:

А) наблюдается только в живых системах;

Б) присуще природе, обществу и сознанию;

В) характерно только для социума;

Г) характерно только для материальных систем.

23. Апория – это:

А) представительница элейской школы;

Б) греческий культурный центр;

В) древнее учебное заведение;

Г) философия Зенона;

Д) безвыходное положение мысли.

24. То, что существует самостоятельно, само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют:

А) атрибут;

Б) субстрат;

В) субстанция;

Г) причина.

25. «Универсалии после вещей в качестве понятий ума». Это точка зрения:

А) крайнего реализма;

Б) крайнего номинализма;

В) умеренного реализма;

Г) умеренного номинализма.

26. Какая философская концепция была выдвинута представителями Элейской школы: А) метафизики как науки о причинах и началах;

Б) учение о неизменной сущности истинного бытия и иллюзорности всех видимых различий и изменений;

В) теория идей как первоосновы мира;

Г) учение о развитии мира;

Д) концепция этического рационализма.

27. Представления древних мыслителей об изменчивости мира характеризуются как … А) негативная диалектика;

Б) диалектический материализм;

В) стихийная диалектика;

Г) идеалистическая диалектика.

28. По мнению …, материя обладает атрибутами протяженности и мышления: А) Августина;

Б) Спинозы;

В) Платона;

Г) Маркса.

29. Философом начала XIX века, развившим традицию соотносительного определения бытия и небытия, заложенную Аристотелем, является:

А) Р.Декарт;

Б) К.Маркс;

В) Ш.Монтескье;

Г) Г.Гегель.

30. Сторонники диалектического материализма понимают материю как… А) виртуальную реальность;

Б) субъективную реальность;

В) объективную реальность;

Г) субстрат.

Поиск по сайту: