Головні ідеї роботи Шелера «Форми знання та освіти»

Макс Шелер - создатель оригинальной философской антропологии, теории ценностей, а также - основоположник социологии знания. В работе "Формы знания и образования", он обращается к проблеме сущности образования, его проблем на современном этапе, классифицирует различные типы знания и описывает их значение в жизни человека. Шелер, с тревогой отметив черты интеллектуального упадка современности (распространение массовых политических идеологий - социализма и фашизма, зарождение христианского фундаментализма в США, массовое увлечение мистическими и оккультными учениями), переходит к анализу сущности знания и образования.

Образование для философа - это форма причастности человека бытию. Это также и формирование ценностной структуры личности в соответствии с объективно существующей иерархией ценностей. Образование - это формирование человека путем усвоения знания. Шелер отмечает, что знание способствует становлению. И он определяет 3 высших "цели становления", которым знание может и должно служить:

1) знание должно служить становлению и полному развитию личности, которая "знает", - это "образовательное знание".

2) становлению мира и вневременному становлению самой высшей основы так-бытия и наличного бытия мира - это знание ради божества или "спасительное, святое знание".

3) становлению, практическому господству над миром и его преобразованию для наших человеческих целей - это знание ради господства, или «знание ради достижений».

Шелер отмечает, что из трех видов знания современный Запад односторонне развивает лишь низший - знание ради господства. Но это ведет к тому, что важнейшая составляющая бытия остается совершенно не освоенной. Он говорит, что разные культуры могут культивировать различные типы знания. Так, по его мнению, "азиатские культуры" веками развивали образовательное и спасительное знание, игнорируя при этом чтимое современным Западом знание ради господства. Философ считает, что любая односторонность вредна. Ни один из типов знания не может заменить другой, они все важны для человека. Поэтому задачей образования в будущем является формирование целостного знания, включающего все три описанные формы. И от того, сумеет ли человек достичь такого единства, зависит будущее человеческой культуры. С точки зрения Шелера, достижение подобного единства было бы знаком синтеза наилучших достижений не только Запада, но и других культур.

Итак, в своей работе "Формы знания и образования" Шелер отметил биологическую незавершенность человека, но оценил это как возможность выхода в культуру.

Поиск по сайту: