Наука, ее место и роль в духовной жизни

Что такое наука? Как она связана с общественным бытием, общественным сознанием, культурой и другими философскими категориями? В мировоззренческом плане важно иметь ясные и четкие ответы на поставленные вопросы, Эти ответы формируют ценностную ориентацию образованного человека, его жизненную позицию.

Очевидно, никто не будет возражать против утверждения, что наука — порождение (результат) определенного уровня развития человека и общества. Ее зачатки можно найти в эпохе расцвета Древней Греции, Рима, затем — в XV — XVI в.в. — некоторых европейских государств.

После этого ее развитие стало бурным. Наука стала интернациональной, науку «превратили» в самостоятельную производительную силу. Новые знания об окружающем мире (природе, обществе, мышлении) стали цениться больше, чем продукты производства.

Ясно, что новые знания добываются путем осуществления специфической научной деятельности, а, следовательно, в этом плане наука — часть общественного бытия, наряду с производственной и другими видами деятельности. Ясно, что в результате такой деятельности у человечества (отдельного ученого, в обществе, в сообществе) накапливается система знаний, т.е. система представлений об окружающем мире. В этом плане наука (ее результаты) — часть общественного сознания. Следовательно, наука включает в себя и специфическую деятельность и результаты этой деятельности.

Как известно для определения таких сложных понятий в философии существует более общая категория — культура. При этом под культурой понимается совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результаты этой деятельности. Структура культуры и место в ней науки приведены на рисунке 1.

Рисунок 1 — Структура культуры и место в ней науки

(Отметим, что часто термин культура понимают в узком смысле и сводят его лишь к искусству. Даже из уст высоких руководителей государства можно слышать такую узкую трактовку, что совсем небезобидно, т.к. после таких заявлений, как правило, следуют политические действия, а за ними — финансовые, материальные и др. ресурсы именно туда, куда указал президент).

Далее ответим на вопрос в чем же специфика науки в сравнении с другими формами общественного сознания (элементами духовной культуры)? Эта специфика видна из сравнения определений форм общественного сознания приведенных на рисунке 2.

Рисунок 2 — Дефиниции форм общественного сознания

Кроме отличий, следующих из простого сопоставления дефиниций форм общественного сознания, отметим еще одно существенное отличие. Наука имеет целью получение не просто знаний, но научных знаний о мире. Врождённым свойством каждого человека, несомненно, является его способность и стремление познавать окружающий мир с целью выживания и удовлетворения многообразных потребностей. Этим же свойством обладают и социальные системы, которые формируют люди. К настоящему времени известны четыре формы познания реальной действительности: чувственное, рациональное и сверхчуственное.

Чувственное познание — это уровень ощущений и восприятий. В результате индивидуум, как правило, приобретает обыденный опыт и формирует своё обыденное сознание и мировоззрение. Сюда же частично может быть отнесено религиозное и художественное знание, а также нравственное и моральное знание.

Рациональное познание — уровень абстракций, выраженных в понятиях, гипотезах, теориях, законах и причинно–следственных связях. На уровне рационального познания человек строит модель объекта, образ с тем, чтобы его понять, объяснить и спрогнозировать поведение для того, чтобы сделать его наиболее эффективным. На современном этапе развития человечества рациональное познание характерно для всех форм общественного сознания. Однако в наибольшей мере рациональное познание характерно для науки, стремящаяся получать объективные знания о реальной, а не мнимой.

Сверхчувственное познание — это познание с помощью интуиции, метафизики. В результате получают непосредственное знание, черпаемое субъектом из глубины самого себя. Данный вид познания особенно распространен в мистических течениях традиционных религий.

Очевидно, что к научным знаниям относятся знания, полученные в результате рационального познания. Не является научным знанием обыденный опыт и простое описание факторов, а также художественное и религиозное знание. Естественно, не являются научными различного рода астрологические объяснения и тем более астрологические прогнозы. Научное знание это такое, которое за совокупностью фактов выявляет невидимую, ненаблюдаемую в обыденной жизни закономерность. А выявленная закономерность позволяет объяснить уже свершившиеся явления и предсказать будущее. Научное знание, кроме того, представляет собой не набор не связанных между собой закономерностей, а их систему, т.е. взаимную обусловленность. Очень часто при экспертизе научных работ возникает проблема отнесения полученных результатов к научным знаниям. Для этого можно применять критерии, приведённые на рисунке 3.

Научное знание — продукт разума и предназначено для воздействия на разум человека, в то время как художественное знание воздействует, главным образом, на чувства, религиозное знание — на веру и чувства. Еще одно важнейшее отличие научного знания от других видов знаний состоит в том, что оно может быть подтверждено экспериментом или доказано теоретически. Чего, например, невозможно сделать относительно практически любого догмата религии.

Рисунок 3 — Перечень критериев для отнесения знаний к научным знаниям

Формы организации научного знания

Поскольку результат развития науки выражается в научных знаниях, то эти знания должны быть выражены в определенных формах. Достаточно полноесистематическое изложение форм организации научного знания отсутствует, поэтому, ниже приведены не только перечень форм, но и дана краткая характеристика каждой формы (перечень форм см. рисунок 4).

Рисунок 4 — Перечень форм организации научных знаний

Краткая характеристика форм организации научного знания:

– факт (синоним: событие, результат). К научному факту относятся лишь такие события, явления, их свойства, связи и отношения, которые определенным образом зафиксированы, зарегистрированы. Факты составляют фундамент науки. Без определенной совокупности фактов невозможно построить эффективную научную теорию. Известно высказывание И.П. Павлова о том, что факты — это воздух ученого. Факт как научная категория отличается от явления.

Явление — объективная реальность, отдельное событие, а факт — собрание многих явлений и связей, их обобщение. Факт в значительной мере есть результат обобщения всех аналогичных явлений, сведения их в некоторый определенный класс явлений. Необходимо отметить, что научные факты, входя в структуру научных теорий, независимы от них, поскольку в своей основе они детерминируются материальной действительностью. Научные факты, таким образом, инвариантны — те или иные теории могут опровергаться практикой, а факты, на основе которых они строились, остаются и переходят в другие теории. В то же время, сами по себе факты еще не составляют науки как системы знания. Они выполняют свою функцию лишь тогда, когда включаются в ткань научного знания, когда вписываются в рамки научных теорий. Образно эту мысль выразил А. Пуанкаре: «ученый должен организовать факты. Наука состоит из фактов, как дом из кирпичей. Но накопление фактов не в большей мере является наукой, чем куча кирпичей домом»;

– положение — научное утверждение, сформулированная мысль. Частными случаями положений является аксиома и теорема.

Аксиома — исходное положение научной теории, принимаемое в качестве истинного без логического доказательства и лежащее в основе доказательства других положений теории. Вопрос об истинности аксиомы решается либо в рамках какой–либо другой теории, либо посредством интерпретации, то есть содержательного объяснения данной теории.

Теорема — положение, устанавливаемое при помощи доказательств. Вспомогательные теоремы, необходимые для доказательства основной, называют леммами или утверждениями;

- понятие — мысль, отражающая в обобщенной и абстрагированной форме предметы, явления и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков — свойств предметов и явлений. В науке часто говорят о развивающемся понятии, подразумевая, что содержание понятия по мере накопления научных данных и развития научных теорий обрастает все новыми и новыми признаками и свойствами. Понятие среди других форм организации научного знания занимает особое место, поскольку факты, положения, принципы, законы, теории и т.д. выражаются через слова — понятия и связи между ними, поскольку высшей формой человеческого мышления является понятийное, словесно — логическое мышление. Как писал Г. Гегель, понять — значит выразить в форме понятий. Процесс образования и развития понятий изучает логика — формальная и диалектическая. Формальная логика изучает общую структуру понятий, их видов, структуру определения понятий, их структуру в составе более сложных контекстов, структуру отношений между понятиями. Диалектическая логика исследует процессы формирования и развития понятий в связи с переходом научного знания от менее глубокой сущности к сущности более глубокой, рассматривает их как ступени познания, как итог научной познавательной деятельности. В логике науки рассматриваются такие конструкции, относящиеся к структуре понятий как: содержание понятия, объем понятия, закон обратного отношения между содержанием и объемом понятия, правила деления объема понятия, видовые и родовые понятия, единичные и общие понятия, конкретные и абстрактные понятия и т.д. И, наконец, логика определяет семь основных правил определения понятий, из –за незнания которых некоторыми исследователями в их публикациях подчас встречаются определения понятий, весьма напоминающие классический образец неправильного определения понятия: «собака есть животное с головой, хвостом и четырьмя ногами» (под такое определение подпадают почти все земные животные);

- категория — предельно широкое понятие, в котором отражены наиболее общие и существенные свойства, признаки, связи и отношения предметов, явлений окружающего мира. Например, «материя», «движение», «пространство», «время» и т.д. Каждая отрасль науки должна иметь свою собственную систему категорий. Однако к настоящему времени системы категорий, именно системы, имеют только самые «продвинутые» науки и теории;

- принцип — выполняет двоякую роль. С одной стороны, принцип выступает как центральное понятие, представляющее обобщение и распространение какого–либо положения на все явления, процессы той области, из которой данный принцип абстрагирован. С другой стороны, он выступает в смысле принципа действия — правила, норматива, предписания к деятельности;

- закон — существенное, объективное, всеобщее, устойчивое повторяющееся отношение между явлениями, процессами. Например, закон Ома, закон Джоуля–Ленца и т.д. Строго говоря, данное определение относится к наукам сильной версии (физика, химия, математика и др.), в которых возможны воспроизводимость условий, повторяемость явлений и процессов и т.д. В науках же слабой версии (гуманитарных и общественных) закон носит, скорее, характер нормативной модели. И его часто называют закономерностью. Исходя из того, что окружающий мир представляет собой совокупность материальных объектов и явлений, находящихся в многообразных и сложных связях, взаимозависимостях друг от друга, наиболее существенные отношения (связи) между объектами определяются как законы. Именно существенное отношение, присущее не отдельному объекту, а всей совокупности объектов, составляющих определенный класс, вид, множество объектов одного типа, является законом. Существенное отношение между объектами, явлениями или же между их сторонами, определяющее характер их существования и развития, выражает главный признак закона. Всеобщность также является важнейшей чертой закона. Всеобщность означает, что любой закон природы и общества присущ всем без исключения объектам и явлениям определенного типа, уровня, то есть всему множеству объектов и процессов, которые охватываются этим законом. Все материальные объекты, от микрочастиц до космических гигантов, подчиняются закону всемирного тяготения; все электрически заряженные тела подчиняются закону Кулона и т.д. Поскольку закон есть существенное, необходимое отношение между объектами (явлениями), он в то же время носит устойчивый, повторяющийся характер. Однако устойчивость закона нельзя понимать как абсолютную; с изменением условий эта связь может видоизмениться и полностью исчезнуть. Существенные связи, отражающие объективные законы природы и общества, осуществляются везде и всегда, но только если для этого имеются сходные объекты и соответствующие условия. Естественно, что обратное утверждение — повторяющиеся связи, зависимости есть законы — неправомерно. Повторяемость может быть совершенно случайной или же не отражающей существенных сторон явления природы. Повторяемость закона — одна из его черт, необходимая, но не достаточная. Но именно повторяемость закона в относительно тождественных условиях имеет принципиальное значение для науки, ее отсутствие исключило бы возможность познания окружающей действительности вообще;

- теория. Вообще говоря, термин «теория» используется в двух смыслах.

Во–первых, в самом общем смысле как форма деятельности общественно развитого человека, направленная на получение знания о природной и социальной действительности и вместе с практикой образующая совокупную деятельность общества. В этом смысле понятие «теория» является синонимом общественного сознания в наиболее высоких и развитых формах его логической организации. Как высший продукт организованного мышления она опосредует всякое отношение человека к действительности и является условием подлинно сознательного преобразования последней.

В узком смысле, который нас в данном случае и интересует, теория — форма достоверного научного знания о некоторой совокупности объектов, представляющая собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержащая методы объяснения и предсказания явлений и процессов данной предметной области, то есть всех явлений и процессов, описываемых данной теорией. В последнем, узком значении, понятие «теория» рассматривается также в двух смыслах.

Во–первых, в русле слабой версии науки, о чем мы говорили выше, — как комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на объяснение явлений, процессов и связей между ними. В этом смысле слово «теория» часто заменяется словом «концепция». Например, теория (концепция) обеспечения национальной безопасности, теория (концепция) личности в психологии, концепция диалога и т.д.

Во–вторых, в русле сильной версии науки теория — это высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о существенных связях в определенной области знания — объекте данной теории. Например, теория относительности, квантовая теория и т.д. В этом строгом смысле слово «теория» в общественных, гуманитарных науках практически не употребляется в силу чрезвычайной подвижности, изменчивости, плохой предсказуемости или вовсе непредсказуемости явлений и процессов, изучаемых этими науками, невозможности ввести точно измеряемые их количественные характеристики.

В строении теории, взятой в общем, абстрактно–логическом виде, можно выделить следующие основные компоненты:

1. Исходную эмпирическую основу теории, в которую входит множество зафиксированных в науке (в данной ее отрасли) фактов, проведенных экспериментов и пр., которые, хотя и получили уже некоторое описание, но еще ждут своего объяснения, теоретической интерпретации.

2. Исходную теоретическую основу теории — множество категорий, понятий, допущений, постулатов, аксиом, общих законов, принципов теории.

3. Логику теории — множество допустимых в рамках теории правил логического вывода и доказательства.

4. Совокупность выведенных в теории следствий, теорем, утверждений, принципов, условий и т.д. с их доказательствами — наибольшая по объему часть теории, которая и выполняет основные функции теоретического знания, составляя «тело» теории, ее основное содержание.

Общая логическая структура теории по–разному выражается в разных типах теорий. Первый тип — один из наиболее широких классов современных научных теорий составляют описательные теории. Их иногда называют эмпирическими. Такова эволюционная теория Ч. Дарвина в биологии, физиологическая теория, созданная И.П. Павловым, различные современные психологические, педагогические теории, теории процессов общественной жизни (политических, экономических, социальных, духовных). Такая теория специфической схемы познания непосредственно описывает определенную группу объектов; ее эмпирический базис обычно весьма обширен, а сама теория решает, прежде всего, задачу упорядочения относящихся к ней признаков и фактов. Общие законы, формулируемые в теориях этого типа, представляют собой генерализацию, обобщение эмпирического материала. Эти теории формулируются в понятиях обычных естественных языков с привлечением лишь специальной терминологии, соответствующей изучаемой области знания. В них обычно не формулируются явным образом правила используемой логики, и не проверяется корректность проводимых доказательств за исключением опытно–экспериментальной проверки. Описательные теории носят по преимуществу качественный характер, что определяет их ограниченность, связанную с невозможностью количественно охарактеризовать то или иное явление.

Второй тип теорий — математизированные научные теории, использующие аппарат и модели математики. При математическом моделировании конструируется особый идеальный объект (модель), замещающий некоторый реальный объект. Ценность математизированных теорий повышается в связи с тем, что нередко используемые в них математические модели допускают не одну, а несколько интерпретаций, в том числе на объекты разной природы, лишь бы они удовлетворяли построенной теории. Например, одно и то же дифференциальное уравнение может описывать как движение механической системы, так и динамику токов и напряжений в электрической схеме (так называемые электромеханические аналогии). Но в математизированных теориях широкое использование математических средств выдвигает сложную проблему интерпретации (то есть содержательного объяснения) формальных результатов.

Задача обоснования математики и других формальных наук привела к построению теорий третьего типа — их можно назвать дедуктивными теоретическими системами. Первой такой системой явились «Начала» Евклида — классическая геометрия, построенная на основе аксиоматического метода. Исходная теоретическая основа таких теорий формулируется в их начале, а затем в теорию включаются лишь те утверждения, которые могут быть получены логически из этой основы. Все логические средства, используемые в этих теориях, строго фиксируются, и доказательства теории формулируются в соответствии с этими средствами. Дедуктивные теории строятся обычно в особых формальных языках, знаковых системах. Обладая большой общностью, такие теории вместе с тем остро ставят проблему интерпретации результатов, которая является условием превращения формального языка в научное знание в собственном смысле этого слова.

Для дальнейшего изложения отметим следующие существенные моменты. Во–первых, любая научная теория состоит из взаимосвязанных структурных элементов (законов, принципов, моделей, условий, классификаций и т.д.). Во–вторых, любая теория, независимо от того, к какому типу она относится, имеет в своем исходном базисе центральный системообразующий элемент (или некоторое звено элементов). Так, в геометрии Евклида этим звеном являются пять исходных аксиом (постулатов). В классической механике — второй закон Ньютона в сочетании с третьим (действие равно противодействию); в квантовой механике — уравнение Шредингера и т.д.;

- метатеория — теория, анализирующая структуры, методы, свойства и способы построения научных теорий в какой–либо определенной отрасли научного знания;

- идея (в философском смысле, как общественно– историческая идея, а не в бытовом значении: «кому–то в голову пришла идея») — как высшая форма познания мира, не только отражающая объект изучения, но и направленная на его преобразование. В этом смысле идеи в науке не только подытоживают опыт предшествующего развития знания, но и служат основой для синтеза знания в некую целостную систему и поиска новых путей решения проблемы. Развитие идеи имеет два «вектора» — как развитие идеи внутри самой науки, так и развитие по направлению реализации ее в практике. В качестве примеров научных идей можно назвать квантовую идею в физике XIX–XX веков, современные идеи демократизации общественных отношений в стране, гуманизации образования и т.д. Одним из отличительных признаков идеи от теорий, концепций является то, что последние могут быть созданы одним автором и не получить широкого распространения. Идея же должна получить признание общества, профессионального сообщества, или значительной их части;

- доктрина — почти что синоним концепции, теории. Употребляется в двух смыслах: в практическом, когда говорят о взглядах с оттенком схоластичности и догматизма (отсюда выражения: «доктринер», «доктринерство»); и в смысле комплекса, системы взглядов, направлений действий, получивших нормативный характер посредством утверждения каким–либо официальным органом — правительством, министерством и т.п. Например, военная доктрина, доктрина развития жилищно–коммунального хозяйства и т.д.;

- парадигма — также выступает в двух смыслах: как пример из истории, в том числе истории той или иной науки, взятый для обоснования, сравнения; и как концепция, теория или модель постановки проблем, принятая в качестве образца решения исследовательских задач.

Необходимо также указать в этом перечне еще две специфические формы научного знания:

- проблема — как «знание о незнании», то есть знание о том, что наука на сегодняшний день не знает, но это недостающее знание необходимо либо для самой науки, развития ее теории, либо для развития практики, либо и того и другого вместе. В качестве некоторого аналога проблемы в математике, механике, теоретической физике выступает задача — понятие, отражающее необходимость для субъекта (личности, социальной общности, общества) осуществить, определенную деятельность. Известны выражения, бытующие среди ученых в этих отраслях научного знания: «поставить задачу», «решить задачу», «правильно поставленная задача — это половина решения проблемы» и т.д.;

- гипотеза — как «предположительное знание». В случае доказательства истинности гипотезы она становится в дальнейшем теорией, законом, принципом и т.д. В случае не подтверждения гипотеза теряет свое значение.

В результате проделанных рассуждений можно дать следующее определение науки. Наука — это особый вид человеческой познавательной деятельности направленный на получение и производство научных знаний о природе, обществе и мышлении, а также вся совокупность накопленных научных знаний. Основой этой деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают (отражают) наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно–следственные связи (объясняют), и, как следствие, — прогнозировать (предуказывать).

Поиск по сайту: