АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Особое разъяснение

Читайте также:
  1. Виды рабства перед Аллахом: общее рабство и особое рабство.
  2. Выделить межпредметные связи социологии с другими гуманитарными науками, уделить особое внимание анализу взаимодействия социологии и права.
  3. Иисус дает мне особое помазание
  4. Методика формирования звукового анализа у первоклассников при обучении грамоте (раскрыть приемы звукового анализа и синтеза; особое внимание обратить на прием интонирования).
  5. На что стоит обратить особое внимание, выбирая рюкзак для первоклассника?
  6. Обязательно ли просветление случается в особенном месте, в особое время?
  7. Особое внимание необходимо обратить на оформление научного аппарата работы: текста, библиографических ссылок, таблиц, формул, иллюстраций, списка литературы.
  8. Особое внимание следует уделять подготовке шампанского к подаче.
  9. Особое значение методических соображений для феноменологии
  10. ОСОБОЕ МНЕНИЕ КОНГРЕССМЕНА СТИВЕНА ДЖ. СОЛАРЦА ПО СОВМЕСТНОЙ РЕЗОЛЮЦИИ 132 ПАЛАТЫ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ «ЖЕСТОКОСТЬ ЧЕЛОВЕКА К ЧЕЛОВЕКУ»
  11. ОСОБОЕ МНЕНИЕ ПО СОВМЕСТНОЙ РЕЗОЛЮЦИИ 132 ПАЛАТЫ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ КОНГРЕССА США
  12. Особое озарение - Как суфии используют юмор

 

Результатом этого является то, что человек встает на прямой путь. Это наставление объединило в себе заботу Аллаха, Его помощь, избрание каких-то людей. Всевышний Аллах пресекает пути, которые могут сбить человека. Он удаляет их от сердца. Если есть этот вид наставления, значит человек будет на прямом пути. Всевышний Аллах сказал:

ِ   ِ         ِ ﱠ     ِ ِ     ِ ِ      
                ﻻ ﻳـﻬﺪي ﻣﻦ ﻳﻀﻞ وﻣﺎ         ﴾  
﴿إن ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﻫﺪاﻫﻢ ﻓﺈن اﻟﻠﻪّ   ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮﻳﻦﱠ  
  َ ْ   ْ َ َ ُ َ ُ ْ َ   َ َْ   َ ُ ﱡ ََ ﻟﻬﻢَ ﱢ     َ    
          َ   ُ          

«Как бы ты ни хотел наставить их на прямой путь, Аллах не наставляет на прямой путь тех, кого Он вводит в заблуждение, и не будет у них помощников». (Сура ан-

Нахль, аят 37)

 

Дарование возможности услышать.

 

Всевышний Аллах сказал:

﴿وﻟﻮََْ ﻋﻠﻢََِ اﻟﻠﻪُّ ﻓﻴﻬﻢِِْ ﺧﻴـﺮاًَْ ﻷﺳﻤﻌﻬﻢﱠََُْْ وﻟﻮََْ أَﺳﻤﻌﻬﻢُْْ ﻟﺘـﻮﻟﻮاَََﱠْ وﻫﻢﱠُ ﻣﱡﻌﺮﺿﻮنَُِْ ﴾

 

«Если бы Аллах знал, что в них есть добро, Он непременно наделил бы их слухом. Но

 

Даже если бы Он наделил их слухом, они все равно бы отвернулись с отвращением».

 

(Сура аль-Анфаль, аят 23) А также:

  ِ       ِ     ﱡ               ﱢ               ِ     وﻻ اﻷﻣﻮاتَْ ِ ﱠ ﱠ    
﴿وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮي اﻷﻋﻤﻰَْ واﻟْﺒﺼﻴﺮ وﻻ اﻟﻈﻠﻤﺎتُ وﻻ اﻟﻨﱡﻮر وﻻ اﻟﻈﻞ وﻻ اﻟْﺤﺮور وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮي اﻷﺣﻴﺎءَْ إن اﻟﻠﻪ  
ََ َ َْ   َْ َ َ ِ ُ ََ   َ ُ ََ ِ ُ ََ   ﱡ ََ َُ ُ ََ َ ْ َ   ِ َْ ََ َْ ُ     َ  
                        ِ     ِ   ِ ِ     ِﱠ                    
        ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء وﻣﺎ أَﻧﺖ ﺑﻤﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟْﻘﺒﻮر إن أَﻧﺖ إﻻ ﻧﺬﻳﺮ ﴾              
        ُ ْ   ُ َ َ َ     ََ   ُ ْ   ٍ ﱠ     ُُ   ْ     َ   ٌ              

«Не равны слепой и зрячий, мраки и свет, тень и зной. Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле. Ты - всего лишь предостерегающий увещеватель». (Сура

 

Фатыр, аяты 19-23) До неверных было донесено и им был предъявлен довод. И эта степень нечто более

 

особенное, чем просто услышать ушами. Это не услышание ушами, а услышание сердцем.

 

Вообще, у речи есть произношение и смысл. Что касается слов, то это относится к ушам. А что касается смыслов, то это относится к сердцам. Всевышний Аллах говорит, что не дал неверным возможности услышать, и тут имеется ввиду слух сердца. Однако их уши слышали, так как Аллах сказал:

 

  ِ ِ   ِ ٍ   ِ     ٍ ِﱠ   ِ    
﴿ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢْ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻣﻦ رﺑﻬﻢ ﻣﺤﺪث إﻻ اﺳﺘﻤﻌﻮﻩ وﻫﻢ ﻳـﻠﻌﺒﻮنْ ﻻﻫﻴﺔ ﻗـﻠﻮﺑـﻬﻢ ﴾
َ َ   ﱢ   ْ ﱠ ﱠﱢ   ﱡ ْ َ     ََُْ ُ َ ُ ْ َ َُ َ َ   ًَ ُُ ُُ ْ

«Когда бы ни приходило к ним новое назидание от их Господа, они выслушивали его, забавляясь. Сердца же их оставались беспечными». (Сура аль-Анбийа,аяты2-3)

 

И это не принесет человеку ничего, кроме того что до него доведен довод. Однако от


такого слышания нет никаких плодов, если сердце остается беспечным. Всевышний Аллах говорит, что такие люди говорят:

 

﴾ ﻢﻬﺑﻮﻠـﻗُُِِْ ﻰﻠﻋََ ُﻪﻠﻟاﱠ ﻊﺒﻃَََ ﻦﻳﺬﻟاَِﱠ ﻚﺌﻟوُأََِْ ﺎﻔﻧآًِ لﺎﻗََ اذﺎﻣََ ﴿

 

«"Что он сказал только что?". Это - те, сердца которых Аллах запечатал». (СураМухаммад, аят 16)

 

Какая же разница между этой степенью и степенью внушения понимания /ифхам/? Степень дарования возможности услышать связана с ушами, а степень внушения понимания /ифхам/ - это нечто большее. С одной стороны степень дарования возможности услышать более узкая, чем степень внушения понимания /ифхам/, но с другой стороны все наоборот. Степень внушения понимания /ифхам/ связана со смыслами, выводами и с тем, на что эти смыслы указывают. А степень дарования возможности услышать связана с доведением речи до сердца.

 

Поэтому само слышание делится на слышание ушами, слышание сердцем, слышание приема истины и ответа на нее.

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 |

Поиск по сайту:

Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.004 сек.)