Люди, у которых есть следование сунне, но нет искренности

Например, праведные деяния ради показухи. Например, человек, которые сражается ради показухи или национализма, или совершает хадж, для того чтобы люди сказали о нем, что он был в хадже, или читает Коран, чтобы люди сказали чтец. Такие деяния внешне кажутся праведными, однако они не принимаются Аллахом. Он сказал:

«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне». (Сура аль-

Беййина, аят 5) Поэтому каждому человеку приказано поклоняться Аллаху на основе Его повелений,

совершая это искренне.

Знай, что секрет поклонения, его мудрость и цель понимают лишь те люди, которые знают

атрибуты Господа и не отрицают их. Те люди, которые знают смысл /улюхийа/ и ее суть. Те люди, которые знают, что Аллах - это истинный Бог, а все, что кроме Него является ложью. Они знают, что поклонение принадлежит только Всевышнему Аллаху и оно

связано с Его божественностью. Он знает, что такое божественность и соответственно знает мудрость поклонения и его цель. А тот, кто не знает этого, он не знает для чего нужно поклонение. И как у такого человека может быть знание о цели поклонения и его мудрости, если он отрицает божественность Аллаха? Поклонение - это то, ради чего созданы люди, отправлены посланники, ниспосланы Писания, ради этого Он создал Рай и Ад. Такой человек отрицает, что Аллах создал небеса и землю согласно истине, а не просто так. Всевышний Аллах не создал человека просто так, предоставив его самому себе. Всевышний Аллах сказал:

﴿أَﻓﺤﺴﺒﺘﻢ^ُِْْ أَﻧﻤﺎﱠ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢَََُْْ ﻋﺒﺜﺎًََ وأَﻧﻜﻢﱠُْ ^ِإﻟﻴـﻨﺎََْ ﻻَ ﺗـﺮﺟﻌﻮنََُُْ ﴾

«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете

возвращены к Нам?» (Сура аль-Му’минун,аят115)А также:

﴿وﻣﺎ_ََ ﺧﻠﻘﺖََُْ اﻟْﺠﻦ^ِﱠ و_َاﻹﻧﺲِْ_َ ^ِإﻻﱠ ﻟﻴـﻌﺒﺪون^ِ_َُُْ^ِ ﴾

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (Сура

аз-Зарийат, аят 56)

То есть поклонение - это та цель, ради которой созданы джинны и люди, и все творения. Всевышний Аллах говорит:

﴿أَﻳﺤﺴﺐْ_ُ اﻹﻧﺴﺎنْ^ِ_َُ أَن ﻳـﺘـﺮكُْ_ََ ﺳﺪىًُ ﴾

«Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?» (Сура аль-Кийама,

аят 36)

Сказал имам аш- Шафи’и: «Неужели человек думает, что он создан просто так и не будет для него приказов и запретов?» Другие сказали: «Неужели человек думает, что он создан просто так и не будет ни награды, ни наказания?» Оба толкования правильные,

так как награда и наказание вытекают из приказов и запретов. А приказ и запрет - это

требование поклонения. Суть поклонения - это выполнение приказов и запретов. Всевышний Аллах сказал:

«Они размышляют о сотворении небес и земли: " Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне"». (Сура али Имран,аят

191) А также:

«Мы сотворили небеса, землю и все, что между ними, только ради истины». (Сура

аль -Хиджр, аят 85) А также:

﴿وﺧﻠﻖ_ََََ اﻟﻠﻪ^ﱠُ اﻟﺴﻤﺎواتﱠ_ََ^ِ واﻷرض_ََْ_َْ ﺑﺎﻟْﺤﻖ^ِ_َﱢ وﻟﺘﺠﺰى_َ^ُِْ_َ ﻛﻞُﱡ ﻧـﻔﺲٍَْ ﺑﻤﺎ^ِ_َ ﻛﺴﺒﺖَ_ََْ ﴾

«Аллах сотворил небеса и землю ради истины и для того, чтобы каждая душа получила воздаяние за то, что она приобрела». (Сура аль-Джасийа,аят22)

Истина включает в себя Его приказы и запреты, награду и наказание. И разумный человек видит разницу между словами тех, кто говорит, что нет никакой цели и откровением. Люди, которые говорят, что нет никакой цели, не оценили Аллаха должным образом. Всевышний Аллах создал Свои творения для поклонения Ему. А

поклонение должно содержать в себе любовь к Аллаху и покорность Его повелениям. Основа поклонения - это любовь только к одному Аллаху. Это любовь, которой любят только Аллаха и никого больше. Такой человек любит других только ради Аллаха, как например, он любит пророков, посланников, ангелов и праведников. Но любовь к ним из

любви к Аллаху. Раз любовь к Аллаху - это тайна поклонения и его секрет, то значит познать его можно только при условии следования за повелениями и отстранения от запретов. Когда человек

выполняет приказы и оставляет запреты, тогда познается суть поклонения и суть любви. Поэтому Всевышний Аллах сделал следование за пророком (мир ему и благословение Аллаха) признаком любви к Аллаху. Он сказал:

﴿ﻗﻞُ_ْ ^ِإن ﻛﻨﺘﻢُ_ُْ ﺗﺤﺒﻮنُ^ِﱡَ اﻟﻠﻪَّ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻲَﱠ^ِ_ُ^ِ ﻳﺤﺒﺒﻜﻢ_ُْ^ِ_ُْ_ُ اﻟﻠﻪُّ ﴾

«Скажи: "Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит

вас"». (Сура али Имран,аят31)

к То есть следование за пророком (мир ему и благословение Аллаха) - это условие любви

и Аллаху. Если нет этого условия, значит нет и любви. А если будет следование, тогда

Аллах полюбит их. Поэтому следование за пророком (мир ему и благословение Аллаха) - это и есть любовь к Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха). Но в поклонении этого недостаточно, пока не будут Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) любимее для человека, чем все остальное, пока не будет ни одной вещи на земле, которую он любил бы также, как Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). Если же он любит что -то больше, чем Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), то это является ширком, который не прощает Всевышний Аллах. Он сказал:

«Скажи: "Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи,

приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей"». (Сура ат-Тауба,аят24)

Каждый, кто ставит подчинение кому-то выше, чем подчинение Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха), ставит чье-то слово выше, чем слово Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), ставит чье-то довольство выше, чем довольство Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), ставит страх перед кем-то выше, чем страх перед Аллахом и Его посланником (мир ему и благословение Аллаха), тот не из тех, кто любит Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) больше, чем все остальное. Даже если он произносит это своим языком, все равно это ложь. Точно также это касается того, кто ставит чье-то решение выше, чем решение Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха).

Слова «Тебе одному мы поклоняемся» строятся на четырех столпах: осуществление того, что любят Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) и того, чем они довольны, посредством слов языка, слов сердца, деяний сердца и деяний органов. Поклонение включает в себя эти четыре основы.

Поиск по сайту: