Наука и вненаучные формы знания (искусство, религия, мифология и т.д.), их сходство и различия

Вопросы к экзамену по курсу «Философия, история и методология науки»

1. Обыденное и научное познание. Основные критерии научности.

Процесс познания весьма многогранен, как многогранна и общественная практика. Во-первых, познание различается своей глубиной, уровнем профессионализма, использованием источников и средств. С этой стороны выделяются обыденные и научные знания. Первые не являются результатом профессиональной деятельности и в принципе присущи в той или иной мере любому индивиду. Второй вид знания возникает в результате глубоко специализированной, требующей профессиональной подготовки деятельности, называемой научным познанием.

Познание различается и своим предметом. Познание природы ведет к становлению физики, химии, геологии и т. д., составляющих в совокупности естествознание. Познание самого человека и общества обусловливает становление гуманитарных и общественных дисциплин. Существует также художественное познание. Весьма специфично религиозное познание, направленное на понимание таинств и догматов религии.

Научное познание, будучи профессиональным видом общественной деятельности, осуществляется по определенным научным канонам, принимаемым научным сообществом. В нем используются специальные методы исследования, а также оценивается-качество получаемых знаний на основе принятых научных критериев. Процесс научного познания включает в себя ряд взаимоорганизованных элементов: объект, субъект, знание как результат и метод исследования.

Субъект познания — это тот, кто его реализует, т. е. творческая личность, формирующая новое знание. Как уже указывалось, познает мир, в принципе, общество, удовлетворяющее свои потребности. Однако научное познание, возникшее на определенном историческом этапе, осуществляется не обществом в целом, а его отдельными представителями, которые в своей совокупности образуют научное сообщество.

Научное сообщество исторически развивается, организуясь в различные социальные и профессиональные формы. Такие формы многообразны: академии, университеты, лаборатории, иссле-довательские институты и т. д.

Познание различается и своим предметом. Субъект познания — это тот, кто его реализует, т. е. творческая личность, формирующая новое знание. Объект познания — это фрагмент действительности, оказавшийся в фокусе внимания исследователя. Объект опосредуется предметом познания, который представляет его с определенной точки зрения, в определенном теоретико-познавательном ракурсе. Если об объекте науки можно сказать, что он существует независимо от познавательных целей и сознания ученого, то о предмете познания этого сказать уже нельзя. Предмет познания — это определенное видение и понимание объекта исследования.

Научная истина никогда не лежит на поверхности; более того, известно, что первые впечатления об объекте являются обманчивыми. Познание связано с раскрытием тайны об изучаемом объекте. За очевидным, тем, что лежит на поверхности, наука старается вскрыть неочевидное, объяснить законы функционирования изучаемого объекта.

Познающий субъект — не пассивное созерцательное существо, механически отражающее природу, а активная творческая личность, реализующая в познании свою свободу. Для того, чтобы пробиться к неочевидной истине, познающему субъекту приходится воздействовать на природу, изобретать сложные методы исследования, способные дать ответ на поставленные ученым вопросы о сущности изучаемого объекта, подбирать, если можно так выразиться, хитрые ключи к разгадке тайн Вселенной.

Наука начинается с того, что этот реальный процесс начинает пониматься как движение с ускорением под действием тяжести. Но чтобы создать такой научный и почти очевидный образ, необходимо придумать понятие силы и понятие ускорения.

Наука и вненаучные формы знания (искусство, религия, мифология и т.д.), их сходство и различия.

Познание – это деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов действительности. Знание – результат познания.

Наука – форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной действительности на основе выработки и теоретической систематизации объективных знаний о действительности.

Два подхода к мировоззренческой оценке науки.

§ Сциентизм - абсолютизирует стиль и общие методы естественных наук, объявляет науку высшей культурной ценностью, часто отрицает социально-гуманитарную и мировоззренческую проблематику, как не имеющую познавательного значения.

§ Антисциентизм - принципиальная ограниченность науки в решении основных человеческих проблем. В крайних проявлениях оценивает науку как враждебную человеку силу.

Основные функции научного познания.

1. Информативно-отражательная - переработка практических и опытных данных в понятия, гипотезы, теории и методы.

2. Регулятивная - регулирование практики, обеспечение ее управления, коррекция получаемых результатов.

3. Прогностическая - предвидение результатов, постановка научно-обоснованных задач.

4. Социальная - облегчение жизни и труда людей.

5. Гуманистическая – помогает людям формировать мировоззрение.

Поиск по сайту: