Пример. Вед.: Понятна ли вам инструкция?

Вед.: Понятна ли вам инструкция?

В.: Да.

Вед.: Начинайте обсуждать.

В.: (Пауза) Кому какие предметы нужны? Пусть каждый себе выберет.

Вед.: Не забывайте, что вы должны вместе всё обсудить.

Л.: Наверное, надо взять еды и воды.

В.: Может быть, тогда взять рыболовную снасть.

Л.: Как ты её есть будешь, сырой?

С.: Есть захочет будет.

Вед.: Обсудите другие предметы.

Н.: Хорошо. Зеркало и Сектант нам не нужен.

Вед.: Предметы, которые у вас, их можно использовать не по назначению, Какие две важные задачи перед вами стоят, если вы оказались в открытом море?

Н.: Выжить как можно дольше.

Вед.: Да. А что ещё?

Н.: Ну и чтобы нас спасли.

Вед.: Хорошо. Вот и решите эти две задачи.

Вед.: …в результате обсуждения вы выбрали предметы, которые вполне вам помогут. Я чувствую, если вы бы работали отдельно, список получился немного другой. Это можно судить по репликам, по - моему твоим, Л.

Л.: Не помню. А что?

Вед.: Что-то вроде бутылки рома, карты Тихого океана и свистка от акул. Понятно, что я утрирую, но всё же. От чего это зависит? Почему выбирают такие предметы?

В.: Да потому, что ему разницы нет, что будет дальше.

Вед.: Другими словами он не умеет планировать, думать о будущем. Я понимаю, что вы думаете о будущем, но всё-таки не о том, которое вас ждёт…

Что мешает вам планировать свою жизнь и жить так как вы хотите?

ЭТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ САМООТНОШЕНИЯ

Введение

Этика - это философская наука, объектом изучения которой является мораль. Мораль выполняет функцию регулирования поведения человека. Во всяком обществе действия множества людей должны быть согласованы, согласованы личные и общественные интересы, при всём своём разнообразии необходимо подчиняться определённым общесоциальным законам. Функцию такого согласования и выполняет мораль.

Мораль регулирует поведение человека во всех без исключения сферах его общественной жизни -–в труде и быту, в политике и науке, в семье и общественных местах, хотя и играет в них неодинаковую роль. Регуляция поведения осуществляется с помощью исторически сложившихся нормативов, которые имеют, как правило, универсальный характер.

Стоит заметить, что мораль касается только межличностных и общественных отношений, где идёт процесс столкновения интересов. Мораль и родилась из потребности согласования различных интересов. Создаётся впечатление, что сфера самоотношения остаётся вне влияния общественной морали. Постановка проблемы этики самоотношения требует рассмотрения ряда вопросов:

ü возникает вопрос о возможности существования норм самоотношения;

ü возможно ли найти в классической морали нормы и принципы самоотношения;

ü о каком столкновении интересов идёт речь в проблеме этики самоотношения;

ü на чем должны быть основаны возможные нормы самоотношения.

Следует учесть, что самоотношение является основой системы отношений человека с миром, определяет жизненный путь личности. Таким образом, возникает необходимость определения, если не конкретных нормативов, то принципов самоотношения. Надо отметить, что проблема этики самоотношения имеет другой аспект: безнравственный поступок рождает безнравственное отношение к себе.

Таким образом, проблема этики самоотношения имеет важное значение в процессе социализации и становлении личности. На сегодняшний день эта проблема остаётся практически не разработанной и поэтому требует дальнейшего исследования. Решение данной проблемы в исправительном учреждении прежде всего предполагает анализ участниками тренинга норм криминального самоотношения, которые существуют и неосознанно транслируются каждому человеку, включённому в эту систему отношений. Возможно предположить, что транслируемые нормы самоотношения криминальной субкультуры характеризуются противоречивостью: с одной стороны они «пропагандируют» некую свободу, независимость в принятии себя, а с другой базируются на греховности и порочности человеческой природы, смирении со своим негативизмом. Важно поэтому предоставить возможность подростку научиться жить в другой «системе координат» отношений к самому себе, это, возможно, позволит безоценочно осмыслить прошлые поступки.

Цели занятия:

ü осмысление проблемы этики самоотношения и выработка принципов отношения к самому себе;

ü анализ предложенных принципов или нормативов самоотношения;

ü соотнесение выработанных императивов с реальным самоотношением;

Материал: лист бумаги, шариковая ручка и этическая литература.

Основные понятия:

ü мораль

ü самокритика

ü нормы, ценности, принципы

ü Я как ценность

ü этика

ü жизненная позиция

ü заповедь

План занятия:

1. Введение. Постановка проблемы. Определение понятий.

2. Дискуссия.

3. Заключение

Методическое обеспечение ведущего:

ü направленная беседа;

ü сравнительный анализ

ü качественный анализ деятельности участников занятия;

ü изучение продуктов деятельности участников занятия;

ü анализ этической литературы.

Ход занятия основан на дискуссии на тему нормативов самоотношения. Вначале ведущий ставит проблему поиска нормативов самоотношения, потом на основе полученного материала строится дискуссия. В заключении подводится итоги дискуссии, формулируются выводы на основе принятых группой решений.

Вопросы ведущего для дискуссии:

ü Возможно ли существования норм самоотношения?

ü Противоречат ли эти нормы самоотношению?

ü Зачем нужны нормы самоотношения?

ü Что вы делаете когда себе не нравитесь?

ü Как самоотношение проявляется в отношении с другими людьми?

ü Как предложенные нормы согласуются с реальным отношением к самому себе?

ü Что вы прощаете себе и не прощаете другим?

ü Что делаете со своими моральными принципами, если в них разочаровались?

ü Выполняю ли я свой моральный кодекс по отношению к себе?

Поиск по сайту: