АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

III. ЭЛЛИНИСТИЧЕСКО-РИМСКИЙ ПЕРИОД АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

Читайте также:
  1. I период (сентябрь — ноябрь)
  2. I. Россия в период правления Бориса Годунова (1598-1605). Начало Смутного времени.
  3. I. Россия в период правления Бориса Годунова (1598-1605). Начало Смутного времени.
  4. I.1.9. Место и роль философии в культуре.
  5. II. Принципы средневековой философии.
  6. II.12. Панорама философии ХХ века
  7. III. Анализ результатов психологического анализа 1 и 2 периодов деятельности привел к следующему пониманию обобщенной структуры состояния психологической готовности.
  8. III. Материалистическое направление в русской философии
  9. III. Предмет, метод и функции философии.
  10. III. Стабилизационный период.
  11. III.2.1. Первый (ионийский) этап в древнегреческой натурфилософии. Учение о первоначалах мира. Миропонимание пифагореизма

Философские школы:

- киников

- эпикурейцев

- стоиков

- скептиков

- неоплатоников

- неопифагорейцев

Основная проблема: Как достичь блага (счастья)? Представители эллинистической философии считали, что это возможно, только построив свою картину мира (при помощи физики) и объяснив, как мы познаем мир (при помощи логики).

1. Философская школа киников.

Диоген утверждал, что истинное благо то, которое у человека отнять невозможно. Это внутренняя свобода. Отрицал теоретическую философию, признавал практическую.

2. Философские школы эпикурейцев, стоиков и скептиков

Философия представителей указанных школ делится на три части:

- физика (учение о мире)

- логика (учение о познании)

- этика (учение о благе и счастье)

Физика и этика существовали для обоснования логики.

Эпикур. Его последователи: Филодем, Силон (»1 в. до н.э.), Тит Лукреций Кар (99-55 г.г. до н.э.). Эпикуреизм развивает основные положения атомизма: в мире есть атомы и пустота, но атомы отличаются весом и формой. Для объяснения соединений атомов в тела, Эпикур ввел понятие «клинамен» (свобода). Атомы соединяются в тела и распадаются в силу отклонения, клинамена - свободы. Поскольку душа состоит из атомов, то она не вечна. Человек боится смерти и надо ему объяснить, что ее бояться не следует, а нужно ценить каждый миг жизни. Истинная ценность – наслаждение (гедоне) – отсутствие страданий. Поэтому этику Эпикура называют гедонизм. Но наслаждение, по Эпикуру, означает отсутствие страданий, а страдания вызывают неосуществленные желания. Поэтому, чтобы быть счастливым необходимо ничего не хотеть и не желать, и находиться в спокойном, ровном состоянии духа.

Стоики. Основателем стоицизма является Зенон из Китиона; его последователи: Клеанф, Хрисипп – греки; Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий – римляне.

По мнению стоиков, весь мир пронизывает душа, судьба, воле которой невозможно противостоять. Истинный философ (мудрец) должен смириться с судьбой ради блага (счастья). Главный принцип смирения – апатия; человек не должен ничего желать, должен покориться судьбе.

Скептики. Основатель – Пиррон из Элиды, один из представителей - Секст Эмпирик.

Цель рассуждений скептиков – доказать относительность всего. Скептики вырабатывали положения (тропы), представляющие собой сравнения. Например, мед для здорового человека сладок, для больного - горек. Кто из них прав? Все относительно. На этом основании следует воздерживаться от суждений – эпохэ. Воздержание от суждений ведет к воздержанию от действий, т.е. к поведению истинного мудреца.



 

3. Философские школы неоплатоников и неопифагорейцев

Неоплатонизм представляет собой «мостик» между античной философией и философией средних веков. Филон Александрийский предложил читать Священное писание как совокупность символов, аллегорий, иносказаний, таким образом соединив античную философию и Ветхий Завет. Неоплатоники положили начало христианско-религиозной философии.

 

 


Основные черты средневековой философии


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 |


Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.004 сек.)