Теории воли. Психологические исследования воли в настоящее время оказа­лись разделенными между разными научными направлениями: в бихевиористски ориентированной науке

Психологические исследования воли в настоящее время оказа­лись разделенными между разными научными направлениями: в бихевиористски ориентированной науке изучаются соответствующие формы поведения, в психологии мотивации в центре внимания на­ходятся внутриличностные конфликты и способы их преодоления, в психологии личности основное внимание сосредоточено на выделении и изучении соответствующих волевых характеристик личности. Ис­следованиями воли занимается также психология саморегуляции человеческого поведения. Иными словами, в новейший период исто­рии психологии эти исследования не прекратились, а лишь утратили прежнее единство, терминологическую определенность и однозначность. Вместе с тем они оказались расширенными и углубленными по тематике за счет применения новых понятий, теорий и методов. Сейчас многими учеными предпринимаются усилия, направленные на то, чтобы возродить учение о воле как целостное, придать ему интегративный характер.

Судьбу психологических исследований воли В. А. Иванников — один из отечественных ученых, уделяющих этой проблеме значительное внимание, соотносит с борьбой двух трудносогласуемых друг с другом концепций человеческого поведения: реактивной и активной. Согласно первой все поведение человека представляет собой в основном реакции на различные внутренние и внешние стимулы и задача его научного изучения сводится к тому, чтобы отыскать эти стимулы, определить их связь с реакциями. Для такой интерпретации человеческого поведения понятие воли не нужно.

Определенную отрицательную роль в отказе от психологических исследований воли и свертывании их, в утверждении реактивной концепции поведения как единственно приемлемой научной доктрины сыграли исследования рефлекторного поведения: безусловных рефлексов и условного (неоперантного) обусловливания. Рефлекс в его традиционном понимании всегда рассматривался как реакция на какой-либо стимул. Отсюда и понимание поведения как реакции. Симптоматично,что под влиянием рефлекторной концепции поведения в первые десятилетия нашего века психология в некоторых учениях была заменена на реактологию (К. Н. Корнилов) и рефлексологию(В. М. Бехтерев).

Согласно другой концепции, которая в последние несколько десятилетий набрала силу и находит все больше сторонников, пове­дение человека понимается как изначально активное, а сам он рас­сматривается как наделенный способностью к сознательному выбору его форм. Для такого понимания поведения воля и волевая регуля­ция поведения необходимы. Оно не только требует возвращения пси­хологии ее прежнего названия как науки о внутреннем опыте, но и уделения достойного внимания проблеме воли в научных исследова­ниях человеческого поведения. Новейшая физиология высшей нерв­ной деятельности в лице таких ученых, как Н. А. Бернштейн, П. К. Анохин, удачно подкрепляет и поддерживает эту точку зрения со стороны естествознания.

Но реактивные концепции поведения, особенно в самой традици­онной павловской физиологии высшей нервной деятельности, по-прежнему сильны, и исход научной борьбы между ними и теорией активного волевого поведения будет существенно зависеть от то­го, насколько психологам удастся соответствующими эксперимента­льными данными доказать реальность иных, чем стимулы, источни­ков поведенческой активности, насколько убедительно смогут они объяснить разнообразные виды поведения, не прибегая к понятию рефлекса. Большие надежды в этой связи возлагаются на совре­менную психологию сознания и когнитивную психологию, на новей­шие методы экспериментального исследования человеческой психики. Как же с учетом сказанного понимается воля в современных психологических исследованиях? В. И. Селиванов определяет волю как сознательное регулирование человеком своего поведения, выра­женное в умении видеть и преодолевать внутренние и внешние пре­пятствия на пути целенаправленных поступков и действий. В те моменты деятельности, когда субъект сталкивается с необходи­мостью «преодолеть» себя (эмпирический уровень выделения препят­ствия, связанного с субъектом деятельности), его сознание на время как бы отрывается от объекта, предмета деятельности, или парт­нера и переключается в плоскость субъектных отношений. При этом осуществляется сознательная рефлексия на разных уровнях:

/ уровень — осознание субъектом своих способов действий, своего состояния, режима и направления активности; понимание степени соответствия функциональной организации психики необходимой форме деятельности;

// уровень — активное изменение функционирования психики, выбор необходимого способа его преобразования.

Волевая регуляция деятельности есть сознательное, опосредо­ванное целями и мотивами предметной деятельности создание сос­тояния оптимальной мобилизованности, нужного режима активнос­ти, концентрации этой активности в необходимом направлении.

Поиск по сайту: