Глава VI. О Слове и Сыне Божием, доказательство из разума

^[29]. Dieser einzige und alleinige Gott ist nicht ohne Logos [Wort]^[30]. Итак, этот единый и единственный Бог не без Слова.

Hat er aber ein Wort, so wird er kein solches haben, das keine eigene Subsistenz besitzt oder zu sein angefangen hat oder aufhören wird. Если же Он имеет Слово, то должен иметь Слово не безипостасное, начавшее быть и имеющее престать.

Denn es gab nie eine Zeit, da Gott das Wort nicht war. Ибо не было времени, когда Бог был без Слова. Vielmehr hat er immer sein aus ihm gezeugtes Wort. Dieses hat nicht wie unser Wort keine eigene Subsistenz und ergießt sich nicht in die Luft, nein, es ist subsistierend, lebendig und vollkommen, weicht nicht von ihm, sondern ist stets in ihm. Напротив, Бог всегда имеет Слово Свое, Которое рождается от Него и Которое не таково, как наше слово - не ипостасное и в воздухе разливающееся, но есть ипостасное, живое, совершенное, не вне Его (Бога), но всегда в Нем пребывающее.

Denn wo sollte es sein, wenn es sich von ihm trennte? Weil unsere Natur hinfällig und leicht auflösbar ist, deshalb hat auch unser Wort keine eigene Subsistenz. Ибо где Ему быть вне Бога? Но так как естество наше временно и удоборазрушимо; то и слово наше не ипостасно.

Weil aber Gott immer besteht und vollkommen ist, deshalb wird auch sein Wort vollkommen, subsistierend, immer bestehend, lebendig sein und alles besitzen, was der Erzeuger hat. Бог же как присносущный и совершенный и Слово будет иметь также совершенное и ипостасное, Которое всегда есть, живет и имеет все, что имеет Родитель.

Unser Wort, das vom Geiste ausgeht, ist weder ganz dasselbe wie der Geist noch völlig verschieden [von ihm]. Наше слово, происходя из ума, не есть ни совершенно тождественно с умом, ни совершенно различно; Da es aus dem Geiste ist, ist es etwas anderes als er. ибо, будучи из ума, оно есть нечто иное в отношении к нему; Da es aber den Geist selbst zur Erscheinung bringt, ist es doch nicht mehr völlig verschieden vom Geiste. но так как оно обнаруживает ум, то и не есть совершенно отличное от ума,

Es ist vielmehr der Natur nach eins mit ihm, dem Subjekt nach ist es verschieden. но будучи по естеству - одно с ним, различается от него как особое подлежащее:

So ist es auch mit dem Worte Gottes. Dadurch, daß es für sich besteht, ist es verschieden von jenem, von dem es das Sein hat. так и Слово Божие, поскольку существует само по себе, различается от того, от кого имеет ипостась;

Insofern es aber in sich all das aufweist, was man an Gott erblickt, ist es der Natur nach ein und dasselbe mit ihm. поскольку же проявляет в себе то же самое, что есть в Боге; то по естеству есть одно с ним.

Wie man nämlich die allseitige Vollkommenheit^[31] am Vater sieht, Ибо как в Отце усматривается совершенство во всех отношениях,

so sieht man sie auch an dem aus ihm gezeugten Wort.

так видно то же и в рожденном от Него Слове[14].

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