АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Что такое «фашизм»

Читайте также:
  1. IX.1. Что такое наука?
  2. А что такое семья?
  3. Атомная физика и всё такое.
  4. Б: Ну и что же это такое?
  5. Бытовой уровень. Что такое счастье и смысл жизни
  6. Бытовой уровень. Что такое счастье и смысл жизни.
  7. Введение. Что такое логотерапия?
  8. ВЕЛИЧАЙШАЯ РАДОСТЬ В ЖИЗНИ, ЧТО ТАКОЕ МЕДИТАЦИЯ?
  9. Вопрос. . Что такое наука? Цель науки. Научные знания
  10. Выслушал я и подивился. Первый раз в жизни пришлось узнать такое от живого человека, а не из житий святых.
  11. Глава 1 Что такое поведение?
  12. Глава IV. Что такое долг

«Насилие не может быть сделано одним человеком над миллионами, а только преобладающим большинством, единомышленным в своём невежестве».

Л.Н. Толстой

«Фашизм»– слово от к латинского «фасция». Фасция – это пу­чок прутьев с воткнутым в середину топориком, обвязанный рем­нём. В древнем Риме фасции были сначала знаком царской власти, потом знаком власти высших «магистратов» (государственных чи­новников). За «магистратами» фасции носили «ликторы» – служите­ли, обеспечивавшие их непосредственную охрану. В современной истории «фашизм» как общественное явление обрёл известность, распространяясь из Италии. Он родился там на основе протестных эмоций множества «маленьких людей», которые в обществе «сво­боды личной инициативы» оказались безнадёжно угнетёнными не­многочисленной кастой олигархов, злоупотреблявших властью по сво­ему усмотрению. «Олигархия»– в переводе с древнегреческого «власть немногих»или же сама такая группа, господствующая над обществом. «Олигарх»– субъект из состава олигархии.

Поскольку это протестное движение «маленьких людей» взращи­валось в Италии, то претензии его идеологов на преемственность к былому величию и мощи Римской империи выразились в том, что древнеримская фасция была избрана ими как символ единения боль­шого множества «маленьких людей»в защите от угнетения очень небольшой группой«больших людей»– олигархов. Так фасция дала название «фашизм» движению, изначально направленному против олигархии, возглавляемого вождём «маленьких людей».

Из истории известно, что один из наиболее эффективных спосо­бов «мировой финансовой мафии» сохранить в толпо-«элитарном» обществе свою власть от посягательств –возглавитьдвижение политических противников и увестиего в сторону от изначально про­возглашённых ими целей. Поэтому фашизм в современной истории никогда не рождался без деятельного участия олигархов. Однако, когда ныне говорят о реальной или мнимой угрозе «фашизма», то уходят от рассмотрения «фашизма» как движения «маленьких людей» против притеснения их «сильными мира сего». Вопрос об угрозе «фашизма» вводят, прежде всего к трём показателям:

1. Кидеям национальной и расовой исключительности и нетерпи­мости. Именно это соответствовало гитлеровской модификации «фа­шизма». Ведь по сути Гитлер, утверждая о превосходстве «германс­кой арийской расы», стремился к замене «элиты»в «толпо-«эли­тарной» модели с еврейской на арийскую, а точнее на немец­кую. И если прежняя модель мирового господства (жизнеустройства) была скрытой, неявной, то гитлеровская модель мирового господ­ства уже представала перед людьми в явном, обнажённом виде. По этой причине, и как станет понятным из дальнейших рассуждений, все устремления и действия А. Гитлера надо называть «гитлериз­мом», а не «фашизмом».



Здесь будет уместно сказать и вот ещё о чём. Гитлер не был хозяином глобальной политики. Он был всего лишь марионеткой в руках «мирового закулисья», которое использовало «фюрера» втём­ную. Гитлер решал несколько глобальных задач, поставленных перед ним «мировым закулисьем» безструктурным способом:

а) Уничтожение СССРкак системы жизнеустройства, не соот­ветствующей замыслам глобального паразита («мирового закули­сья»). Сейчас мало кто помнит, а молодёжь просто не знает о том, что СССР при Сталине становился образцом справедливого жизне­устройства, «маяком» для стран «третьего мира», т.е. для бедных закабалённых ГП стран. Поэтому «мировому закулисью» надо было «маяк» загасить.

б) Сплочение мирового еврейства. Мировое еврейство в це­лом под влиянием процессов, происходящих в СССР, стало выходить из повиновения глобализаторов «мирового закулисья». Ведь в СССР абсолютное большинство простых евреев, не посвященных в глубин­ные причины своей обособленности, становились приверженцами ста­линского справедливого жизнеустройства, они переставали быть носи­телями идеалов толпо-«элитаризма», то есть переставали мечтать о занятии определённого статуса в обществе, а мечтали, как и все со­ветские юноши и девушки, стать лётчиками, геологами, моряками, стахановцами и т.д. Вспомните песни, стихи, кинофильмы тех Сталин­ских лет. Очень и очень многие авторы и исполнители песен и стихов, воспевающих справедливое жизнеустройство – евреи, Дунаевский, Блантер, Матусовский, Утёсов, Бернес … В этом месте есть смысл задуматься и о «злодействе» И. В. Сталина, который якобы всех евре­ев «изводил на нет». Однако почему же тогда такая огромная масса евреев при Сталине работала в престижных сферах деятельности? «Гонения на евреев» – это миф, созданный и поддерживаемый как са­мими евреями, так и их хозяевами. Этот миф позволяет создавать вок­руг еврейства атмосферу неприкасаемости, которую лучше всего ха­рактеризует русская поговорка «лучше не связываться». Однако, именно это и нужно еврейству, нужно чтобы никому не хотелось с ев­рейством «связываться», поскольку окажется «себе дороже». Ев­реи при Сталине стали терять свою «сплочённость против общего врага» (Т. Герцль) и становились «советским народом». Эта информа­ция перетекала и за пределы СССР, становясь известной всему миро­вому еврейству. Это приводило у «брожению в умах». Образно говоря, евреи встали на путь невыплаты шекеля, налога, который обязан вно­сить каждый еврей в общую копилку («общак»).

‡агрузка...

Перед «мировым закулисьем» встала задача активизации про­цесса «сплочения» еврейства. Она была возложена на Шикльгрубе­ра – Адольфа Гитлера. Дело в том, что фамилия бабушки и отца фюрера – Шикльгрубер – в переводе означает «сборщик шекеля». Дедом же Гитлера был еврей Франкенберг. Вот Адольф, как «сбор­щик шекеля», и собрал со всего еврейства в Европе своеобразный налог из тысяч и тысяч жизней. То есть путём массовых расправ с евреями Гитлер принудил их к сплочению друг с другом (бесструк­турный способ управления). При этом богатые евреи не пострадали. Они заблаговременно выехали из Германии.

в) Захват природных ресурсов и территорииСССР («жиз­ненное пространство» – термин активно применялся Гитлером).

«Мировое закулисье» прекрасно понимало, что природные ресур­сы в Европе заканчиваются и надо взять под свой контроль всё, что остаётся на Земле.

Вот по этим основным (а, б, в) и другим причинам, весь «побед­ный марш» Гитлера по Европе был ничем иным, как плановой сдачей (под управлением «мирового закулисья») под его единое руководство всего людского, промышленного и военного потенциала Европы для броска на СССР с целью достижения указанных выше целей гло­бального паразита.

После такого отступления вернёмся к перечню мнимых показа­телей «угроз фашизма».

2. Креальным и мнимым посягательствам на права представи­телей национальных меньшинств и диаспор.

3. Кунаследованным от Италии и Германии «фашистским» сим­волике и фразеологии.

Следует отметить то обстоятельство, что в «ведически-маги­ческой» культуре Индии (более древней, чем древнеегипетская куль­тура, давшая рождение библейской культуре), наличествуют оба сим­вола, сторонники которых обвиняются в фашизме в последние деся­тилетия: и звезда Давида (сионистский фашизм), и свастика (нацио­инал-социализм Германии и подражающие ему неонацисты разных Втран). Что касается свастики, то каждый человек, знакомый даже с азами истории, знает, что это древний символ славян, который Гит­лер «приспособил» под свои цели.

Кроме того, словосочетание «маленькие люди» характерно для всех толпо-«элитарных» обществ как противопоставление другим словосочетаниям «лучшие люди», «знатные люди». И кастовая си­стема Индииесть ни что иное, как одно из проявлений фашизма. В этой связи характерно, что англичане – колонизаторы Индии не смогли в своём языке найти аналога для того, чтобы именовать одну из «низших каст» индийского общества, очень и очень многочислен­ную по своему составу (ныне порядка 300 миллионов человек), и зва­ли их по-своему: «маленькие люди» – «little people»(по английс­ки). Однако в самом индийском обществе «высшие касты» звали их иначе: «несуществующие люди». Это – одно из выражений того, что кастовая система Индии, существующая де-факто на протяже­нии многих веков, один из древнейших на Земле видов фашизма по сути, что будет видно из дальнейшего. Многие наши соотечествен­ники восхищаются различными индийскими «авторитетами» и их уче­ниями (Саи-Баба и др.) и «берут их на вооружение». При этом они не задумываются, почему же всё-таки при наличии в Индии таких «ав­торитетов», эти «авторитеты» не могут сделать жизнь всех людей в Индии счастливой и достойной человека. Ведь в Индии 300 млн. обез­доленных! И сидят вдоль дорог эти обездоленные, тощие, как скеле­ты, скрючив ноги, смирившись со своей участью даже не рабов, а участью «несуществующих людей». И они даже не мечтают о долж­ности какого-нибудь канализационного сантехника! Вдумайтесь в это, уважаемые читатели. А наши искатели «духовности» «тащатся» от всех этих индийских «ашрамов» с их «авторитетами». И им даже в голову не приходит, что все эти «ашрамы» подконтрольны «мирово­му закулисью», поскольку через их «духовные школы» и «авторите­ты» определённая часть человечества подвергается такой «духов­ной обработке» (идеологической – 3 приоритет), которая формирует биороботов-зомби с калейдоскопом в головах, замкнутых на «вождя толпо-элитарной системы».

СУТЬ ФАШИЗМАкак такового (вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами осуществляет власть в обществе) – в активной и пассивной под­держке толпой «маленьких людей» – по идейной убеждённос­ти их самих – системы злоупотреблений властью «элитарной» олигархией, которая:

Преподноситвсему обществу неправедность и несправедли­вость как якобы истинную «праведность». И на этой основе, извра­щая миропонимание людей, всею подвластной ею мощью культиви­рует неправедность в обществе, препятствуя людям состояться в качестве человеков.

Подавляетвсех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит, делая всё это под разными предлогами всею подвластной ею мощью.

Отсюда следует очень важный вывод. Именно по причине того, что у возникшей в результате реформ в России новой олигархии нет активной общественной поддержки, Россия наших дней не является фашистским государством, хотя в ней есть группы и общественные движения, которые мечтают о своём приходе к власти и об установле­нии устойчивого в преемственности поколений фашистского режима.

«Толпа»же по определению В.Г. Белинского – «собрание лю­дей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету. Т.е. толпа– множество индивидов, живущих бессовестно, не жела­ющих думать обо всём происходящем в жизни, не желающих брать на себя ответственность за положение дел в обществе. Именно та­кое бессовестное поведение и отношение к делам общества огром­ного множества «маленьких людей» позволяет небольшой кучке «из­бранных» управлять всем обществом в целом. И в этом случае не­важно как в таком управлении выступает правящая олигархия:

– превозносится над обществом публично и церемониально;

– превозносится по умолчанию, публично изображая смирение и служение толпе, именуя её народом;

– действует скрытно, уверяя общество в своём якобы несуще­ствовании и, соответственно своему «несуществованию», – в своей бездеятельности, в результате которой всё в жизни общества течёт якобы «само собой», а не целенаправленно по сценариям концепту­ально властных кураторов олигархии (т.е. «мирового закулисья»). Кстати, в пропаганде «своего несуществования» очень преуспели заправилы библейского проекта порабощения всех – кураторы «жи­домасонского заговора». Основная заслуга в этом принадлежит тем, кто запустил в жизнь этот проект – то есть древнеегипетскому жре­честву. В дальнейшем осуществлялось лишь поддержание такого укрытого информационного режима управления процессом глобали­зации. И успех – налицо. Очень и очень многие наши соотечествен­ники не могут поверить в существование такого глобального проек­та, рассчитанного на сотни и тысячи лет вперёд.

Фашистское обществоможет существовать только как тол­по-«элитарная» общественная система при трёх условиях, при ко­тоых культура фашизма:

Во-первых, воспроизводит «элиту». Эта «элита» создаётся из носителей демонического типа строя психики, которые способны к корпоративности на основе зомбирующей составляющей в их психи­ке (принцип неукоснительного подчинения иерархически высшим в вертикалях разнородной власти обязателен). Каждый член такой «эли­ты» должен обладать определёнными навыками, которые бы позво­ляли этому «каждому»:

• держать в зависимости от себя остальных членов общества;

• побеждать в дуэльных ситуациях и в корпоративном противо­борстве представителей остального обществ.

Во-вторых, воспроизводит «толпу», зависимую и беззащит­ную по отношению к «элите» и её представителям. Причём это такая «толпа», которая в её «персональном» большинстве и большую часть времени не только удовлетворена условиями своего существования (трудом, оплатой, возможностями отдыха, перспективами своих де­тей и внуков и т.п.), но и безоглядно гордится своей культурой и пра­вящей публично либо скрытно «элитарной» олигархией. Т.е. толпа должна преимущественно состоять из носителей строя психики зом­би и носителей корпоративно-демонического строя психики, чьи лич­ностные качества не позволяют предоставить им место в высших сдоях той или иной «элиты».

В-третьих, удерживает количество людей, не вписываю­щихсяв поддерживаемую «элитарной» олигархией систему внутри­общественных отношений, настолько малочисленным, что их мож­но представлять остальному обществу в качестве не представляю­щих опасности тихо помешанных сумасшедших либо подавлять и уничтожать как неисправимых противников режима, поддерживаю­щего «всеобщее благополучие». В эту категорию попадают:

• те, кто состоялся в качестве человека или продвигается в этом направлении;

• носители демонически-индивидуалистического типа строя пси­хики;

• «конкуренты» – нелояльные правящей олигархии носители де­монически-корпоративного типа строя психики – реальные и потен­циальные сторонники фашизмов иных видов;

• носители систематически проявляющегося в жизни животного строя психики, не поддавшиеся зомбированию (дрессировке сред­ствами культуры), чьё поведение носит антиобщественный характер и которые расцениваются фашизмом как недочеловеки либо вообще не имеющие права на жизнь (подлежат уничтожению), либо не име­ющие права на жизнь в обществе (подлежат изоляции от общества в специально отведённых местах).

При соблюдении этих трёх основных условийподдержания своего существования фашизм, оставаясь самим собой по сути, мо­жет устойчиво эволюционировать исторически продолжительное вре­мя, изменяя свои обличья, постепенно отказываясь от одних реаль­ных и мнимых заблуждений прошлого и принимая в культ якобы ис­тинной «праведности» какие-то другие пороки, препятствующие чле­нам общества, впавшего в фашизм, состояться в качестве человека. Вследствие этого фашизм никогда не обходится без лжи как на сло­вах, так и в умолчаниях.

Следует подчеркнуть, что в фашизмпри определённых обстоя­тельствах (возможно, что целенаправленно созданных) впадает об­щество в целом. Фашизм не возникает в результате того, что мало­численная группка фашистов захватывает государственную власть силой или в результате демократических выборов, после чего устанав­ливает «фашистскую диктатуру». Это так потому, что (повторю вновь):

Суть фашизмане в какой-либо идеологии, насилии, способах осуществления власти, а в активной и пассивной поддержке толпой «маленьких людей» – по идейной убеждённости их са­мих – системы злоупотреблений властью «элитарной» олигар­хией. Даже в конце 1944 г. более половины населения Германии про­должало верить А. Гитлеру и поддерживало его политику. Ещё больше была доля убеждённых фашистов до 22 июня 1941 г. Именно в том, что фашизм – террористическая диктатура в отношении далеко не всех, и далеко не в отношении большинства населения (по крайней мере в мирное время), состоит одна из причин несостоя­тельности марксистско-троцкисткого предвоенного утверждения о том, что попытка гитлеровского режима напасть на Советский Союз немедленно вызовет восстание рабочего класса и социалистическую революцию в самой Германии.

Такая «система» фашизма представляет неправедность как яко­бы истинную праведность. И на этой основе, извращая миропонима­ние людей, всею подвластной ею мощью «система» культивирует неправедность в обществе, препятствуя людям состояться в каче­стве человеков. При этом под разными предлогами всею подвласт­ной ею мощью «система» фашизма подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею полити­ки, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.

Но при таком понимании сути фашизма, вне зависимости от форм и способов его проявления, фашизм нацистской Германии(кото­рый стал показательно-культовым образцом как у «неофашистов», так и у «антифашистов» последующих лет в разных странах мира), такой фашизм предстаёт какво многом карикатурный фашизм-уродец, искусственно и целенаправленно выращенный заведомо недееспособ­ным для того, чтобы его ужасами упреждающе привлечьк нему по возможности большее внимание и тем самымотвлечь вниманиеи силы общества от становления куда более дееспособного фашизма, если не беспросветного, то близкого к беспросветности глобального инферно («инфернальный» от лат. inferni «ад, низ» – адский).

Поэтому не надо отождествлять эксцессы становлениярежима с его устойчивым функционированием. Если бы Гитлер не вовлёк Германию во вторую мировую войну XX века, то по завершении пери­ода становления и массовой жестокости, свойственной всякому перио­ду перехода от одного вида толпо-«элитаризма» к другому, фашизм в ней мог бы обрести устойчивостьи стать во многом образцом для подражания другим государствам в разрешении их проблем.

Более того, соответственно высказанному выше пониманию сути фашизма, реально фашистский режим может существовать на ос­нове по существу безупречно праведной, истинной социологической теории, но при условии, что «маленькие люди» перекладывают с себя на власть свою долю заботы и ответственности о благоденствии всех и каждого и власть поддерживает и поощряет их в таком отношении к жизни. При этом может сложиться такой уклад жизни, что на словах всё праведно – не придерёшься, но в умолчаниях останется подавле­ние и извращение сущности человека этим жизненным укладом.

Отсюда следует, что фашизм возможен во всяком толпо-«эли­тарном» обществе. Поэтому он возможен и в России, но не на основе отбросов гитлеровских идей или каких-либо иных идей прошлого. Однако, эта тематика для демократизаторов – вне рассмотрения.

Фашизм на идеологической основе библейского ростовщическо­го рабовладения, осуществляемого на расовой основе иудеями, низ­ведёнными до состояния биороботов, устойчиво существовал в Рос­сии по оглашению, начиная от крещения Руси до 1917 г. Эта тема­тика была и есть вне обсуждения РПЦ и христианских сект точно также как и у демократов.

После революции 1917 тот же фашизм пытался продолжить в ней свое существование, но уже по умолчаниюпод прикрытием марк­систской теории. Однако, произошёл «облом». Большевистская ли­ния толкования марксистских текстов под руководством И. В. Ста­лина возобладала над троцкистской, а сами троцкисты (кто не спря­тался) были уничтожены или провели лучшие годы своей жизни в лагерях созданного ими же ГУЛАГа НКВД.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 |


При использовании материала, поставите ссылку на Студалл.Орг (0.015 сек.)