Деревенские имена

В детстве имя воспринимается без его значения. Оно не расшифровывается, принимается как данность, таким какое оно есть. Имя не характеризует своего носителя, не переносит на него своих свойств и своего значения. Скорее наоборот – имя может обрести свойства того, кого оно называет. Как это пояснить? Ну, если бы, например, я знал в детстве какого-то человека, которого звали Сволочь, то это не дало бы мне никаких оснований считать его – этого человека плохим. Ну, Сволочь и Сволочь, бывают имена и похуже, например Панас. Наоборот, если бы такой человек оказался гадом, предателем, закладухиным, пакостником и тырщиком, то слово «сволочь» стало бы означать именно и только такого плохого со всех возможных сторон человека.

Но это скажем – крайний случай. В основном имена воспринимались просто как данность, и только повзрослев, я стал прозревать их настоящую суть.

Вот, к примеру, имя Сансаныч. Довольно странное имя для пацана. Я лишь повзрослев понял или узнал, что настоящее его имя – Александр, а отчество Александрович.

Вовка Дубровский. На самом деле это Вовка Миронов, но никто его по настоящей фамилии не называл. Даже бухгалтерша в колхозе в день получки. В четвертом классе после прочтения соответствующей повести Пушкина, Вовка заболел книжным романтизмом и благородным бандитизмом. Он взял манеру подкрадываться незаметно, набрасываться, а потом изрекать с непередаваемой интонацией и покровительственной усмешкой – «Спокойно, Вася-Петя-Нюра-Мария Федоровна, Я – Дубровский!» Не оставлял свою привычку Вовка и в свой неполный сороковник.

Одну старушку в деревне все звали – Малюточкой. Всего лишь потому, что муж в далекой молодости так ее называл. Да, он любил называть свою жену Малюточкой. Что тут такого? Это нормально. Ненормально, что это интимное личное прозвище вышло за пределы их ночного шепота, и стало достоянием макаевского фольклора.

А одного мужичка кликали Панишь. За то, что он через слово добавлял – «Понимаешь? Понимаешь?» Понимаешь?

Еще Коляваня. А все потому, что отец назвал его Коля, а физиологический отец – Ваня. Так мужик всю жизнь и проходил с двойным именем. Родовое прозвание его семейства кстати было Капуст а, с ударением на втором «а», в то время как настоящая фамилия – Купцовы.

По поводу Бердыков дело проще – их жило полдеревни и они носили совершенно разные фамилии. А прозвище пошло от того, что их предки до революции делали бёрда – такие гребенки для деревянных ткацких станков. Очень кстати тонкая и квалифицированная работа. Лепестки бёдер – чисменки они выделывали тончайшими как бумажный лист. А ведь это все из цельного дерева!

Еще были Партизанский Змей, или Генеральшиха (но о них далее), или тот же Бразилец, получивший свое прозвище за неимоверную смуглость.

Продолжать можно бесконечно.

Доропека. Не могу не упомянуть. Вот что может означать имя Доропека? Есть тут филологи? Нету. Понятно. Словоним Доропека употреблялся в основном в сочетании с «двором». «Доропекин двор», «за доропекиным двором». Кто такой Доропека – прошлый житель, всеобщий предок, стихийный дух, транскрибированный поклонник Доры Пеш? И двора-то такого в Макаево не находилось. По крайней мере, в мою там бытность и исторически обозримый промежуток до нее. А между тем про него даже сложили стишок:

Как умру похороните

За Доропекиным двором

Через год ко мне придите

И станцуйте чарльстон

За эскамотированным доропекиным двором находилось кладбище.

Но туда мы еще попадем. Позже.

Поиск по сайту: