|
|||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Назвіть можливі метафори, у центрі яких був би той самий стілець(„Я радісно гепнувся на вишуканого смугастого рисака, і хоч опинився спиною до його голови, мені все ж таки вдалося втихомирити цього норовистого красеня прямо посеред кімнати”). Тепер, коли образне уявлення про стілець передано різнобічно, можна переходити до створення його розгорнутого, почуттєво-смислового образу. Такого, який відобразив би навіть певне соціальне явище, важливу історичну подію, як, наприклад, діється з кафкіанським тунелем з притчі „Пасажири залізниці”: „Ми, коли хто глянув би на нас битим оком, схожі на мандрівців якогось потяга, які потрапили в аварію у довгому тунелі, та ще й там, де початок уже не розгледиш, а кінець світиться так тьмяно, що раз по раз шукаєш його очима і губиш, навіть не знаєш, є ті кінець з початком чи їх немає. А довкола себе, не знати, чи то наші відчуття переплуталися чи надто загострилися, ми бачимо самих чудовиськ і якусь калейдоскопічну гру залежно від настрою і рани, захоплюючу або виснажливу. „Що мені робити?” Або: „Навіщо робити?” Про це тут ніхто не питає”. Звичайно, наведений твір є складним, філософським, але, вважаю, він створює уявлення про те, яким є образ за Кафкою. Зокрема, це тунель як образ навколишнього світу, непривітного та загрозливого для людини. А ось тема, яку я пропоную вам для написання твору-мініатюри, у центрі якого був би образ стільця. „Невже це я сиджу душею на стільці? Чи, може, це стілець сидить в моїй душі?!” Але передусім послухаймо також, як не треба писати такі твори: „Стілець” – у цьому слові лише сім літер, а який глибокий зміст приховано у ньому. Безумовно, кожний стілець – це передусім пружини, стальні, але ніжно риплячі! Та це може бути і звичайна дошка, яку вкрито поролоном або обтягнуто цупкою тканиною. О, як я люблю відпочивати душею, сидячи на стільці. Хоча і не можна сказати, що сиджу на ньому душею. Однак подеколи у душі виникає жагуче бажання сісти на стілець. Утім, незабаром він починає дратувати, тому що його чотири гнуті ніжки ніяк не хочуть вміщуватися у мою розхитану душу. І я починаю відчувати, що цей стілець сидить не лише у моїй душі, а й у ваших печінках!” Тепер ви знаєте, як треба і як не треба писати твори, які образи є художніми, а які – ні. Тож беріться до роботи. Після написання такого твору учням можна запропонувати через створення образу опоетизувати ще якийсь непоетичний предмет. Це оформлюється як домашнє завдання.* *** Наступний фрагмент уроку стосується вивчення роману Ґ. Ґ. Маркеса „Сто років самотності”. Мета даного уроку полягала у тому, аби проаналізувати роман колумбійського письменника, поклавши в основу роботи аналіз одного з ключових епізодів (це зумовлено великим обсягом роману та недостатньою кількістю годин на його вивчення), і дати можливість учням зрозуміти, у чому полягає сутність такого поняття, як „магічний реалізм”. Епізодом, який найбільш відповідає поставленій меті, на мій погляд, є той, де йдеться про загадкове „вознесіння” Ремедіос Прекрасної. Саме у ньому яскраво відобразилася як художня манера Ґ. Ґ. Маркеса (чиста прекрасна дівчина „віддала Богові душу”, щезла зі світу, злетіла з полотна реальності твору на полотнищах буденних простирадл), так і визначальна ідея роману (від вічної самотності чи до самотньої Вічності пішла Ремедіос? Хто і за які провини приречений на самоту? Це кара чи винагорода, спасіння чи приреченість?). Для виконання завдання учням заздалегідь було запропоновано підготувати діалоги, у яких обов’язково фігурували б, з одного боку, Ремедіос Прекрасна, а з другого – хтось з її родичів, близьких або хтось з тих, хто знав Ремедіос. Крім цього, було визначено і зміст діалогу: ті, хто буде спілкуватися з „Ремедіос”, повинні спробувати переконати її у тому, аби вона залишилася на землі, а вона сама має пояснити, чому так діється, і або обґрунтувати неможливість залишитися, або все ж таки залишитися. Забезпечення виконання такого завдання вимагає поділ класу на пари (хлопець – дівчина чи дівчина – дівчина, хоча можливі й інші конфігурації) та призначення ролей (для „чистоти експерименту” цей розподіл можна провести шляхом жеребкування). Після вирішення усіх організаційних питань урок розгортається за таким сценарієм. Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.007 сек.) |