 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
Вопрос №16 Коршунова Елена
(количественный анализ)
Единичные, особые ответы
— Троица,
— Свадьба,
— Ниме,
— Утăщи,
— Праздник летнего солнцестояния,
— Обычай мужчин пожимать руку при встрече, снимать головной убор в помещении,
— Традиции, связанные с рождением и смертью человека.
Вопрос №16 (качественный анализ)
| Сильные стороны | Слабые стороны |
| 32% всех опрошенных одним из главных праздников нашего народа называют Акатуй, чуть меньше – Пасху. Это, несомненно, положительный факт, так как респонденты указывают в анкетах чувашские народные обряды, обычаи, а также церковные праздники. Всё это говорит о достаточном уровне осведомлённости контингента участников о культурных традициях своего народа. | Многие из опрошенных указывают в анкетах только государственные праздники Российской Федерации, забывая о национальных, как русских, так и чувашских. Это говорит о низком уровне культурной компетентности опрошенных. |
| Успехи развития | Угрозы развития |
| Развитие культурной идентификации, полноценной социализации, формирование эстетического мировоззрения. | Нарушение социальной адаптации и социализации и, как следствие, асоциальная линия развития личности в данной социокультурной среде. |
Поиск по сайту: