Групповая совесть

Совесть связывает нас с группой настолько роковым обра­зом, что мы, зачастую неосознанно, как притязание и обяза­тельство, воспринимаем то, что в ней претерпели или задолжа­ли другие. Так, благодаря совести мы, сами того не ведая, ока­зываемся в плену чужой вины и чужой невиновности, чужих мыслей, забот, чувств, чужой ссоры и чужой ответственности, чужой цели и чужого конца.

Если, к примеру, дочь, ухаживая за пожилыми родителями, отказывается от собственного семейного счастья, а ее братья и сестры смеются над ней за это и презирают, то позже одна из племянниц копирует жизнь этой своей тети и, не осознавая вза­имосвязи и не имея возможности этому сопротивляться, пере­живает ту же судьбу.

В противоположность личной совести, той, которую мы ощущаем, здесь тайно действует другая, всеобъемлющая со­весть, которая стоит выше совести личной. Находящаяся на переднем плане личная совесть делает нас слепыми в отноше­нии скрытой, всеобъемлющей совести, и мы часто грешим про­тив этой всеобъемлющей совести именно тем, что следуем лич­ной.

Та личная совесть, которую мы чувствуем, служит порядку, проявляющемуся в инстинкте, потребности и рефлексе. А все­объемлющая совесть, та, что действует тайно, остается неосоз­нанной, как зачастую неосознанным остается и тот порядок, которому она служит. Поэтому такого порядка мы чувствовать не можем. Мы узнаем его лишь по тем последствиям (чаще всего это страдания), которые влечет за собой его несоблюдение, прежде всего для детей.

Находящаяся на переднем плане личная совесть относится к тем лицам, с которыми мы ощутимо связаны: то есть к роди­телям, братьям и сестрам, родственникам, друзьям, партнерам, детям. Эта совесть дает им место и голос в нашей душе.

А скрытая совесть берет на себя заботу о тех, кого мы ис­ключили из своей души и сознания, потому ли, что боимся их или проклинаем, или потому, что хотим воспротивиться их судь­бе, или потому, что другие члены семьи перед ними провини­лись, а вина не была названа и уж тем более не искуплена. А может быть, потому, что им пришлось платить за то, что мы взя­ли и получили, не поблагодарив их и не отдав им должного. Эта совесть берет под свою защиту вытолкнутых и непризнан­ных, забытых и умерших и не дает покоя тем, кто еще чувствует Уверенность в своем праве на принадлежность, до тех пор, пока они снова не дадут место и голос в своем сердце в том числе и тем, кто был исключен.

Право на принадлежность

Групповая совесть дает всем равное право на принадлеж­ность. Она следит за тем, чтобы это право признавалось за все­ми, кто относится к группе. То есть она следит за связью в не­коем значительно более широком смысле, чем личная совесть. Она знает только одно исключение", а именно убийц, и прежде всего тех, кто отнял жизнь у кого-то из членов собственной группы. Что касается этих людей, то совесть, как правило, тре­бует, чтобы они были вытолкнуты из группы.

Поиск по сайту: