О слушании церковных песнопений вне храма

- Можно ли в течение дня слушать записи пра­вославных церковных песнопений? Я записал себе из интернета песнопения валаамских мо­нахов (старинных распевов - знаменного, валаамского, греческого). И как Вы относитесь к церковным песнопениям, написанным такими композиторами, как Рахманинов, Архангельс­кий, Чесноков и др.? Лично меня старинные рас­певы трогают до глубины души; так спокойно и тихо, - а композиторов я почему-то слушать просто устаю.

- Я думаю, что церковные песнопения не должны выноситься из храма. Они восприни­маются по-разному под сводами храма и в ав­томобиле. Песнопения, которые слушают це­лый день, то есть между делом, становятся чем-то будничным и обыденным; ведь цер­ковное песнопение должно помогать молитве, а здесь оно оторвано от молитвы и поэтому те­ряет свою мистическую глубину. Лично мне не нравится, когда песнопения слушают между делом, для душевного удовольствия. Что же касается таких композиторов, как Рахмани­нов, Кастальский и др., то их гармонизация древних напевов представляет собой свобод­ный перевод на другой музыкальный язык, не способный передать дух старинных распевов.

- Получив Ваш ответ на вопрос о слушании духов­ной музыки в повседневной жизни, сначала я был смущен. Практически все храмы и монас­тыри распространяют кассеты и диски с песно­пениями. Но, подумав, пришел к такому выво­ду из Вашего ответа. Вы не советуете слушать эти песнопения в течение повседневных дел по­тому, что лучше в это время стараться самому потихоньку молиться, а не слушать только, как молится хор. Чтобы не быть похожим на того, кто стоит и смотрит, как другой кушает, а сам при этом остается голодным.

- Я писал о своем личном отношении к про­фанации святыни, а литургическое пение - это тоже святыня. Раньше были особые духов­ные песни, называемые кантами, которые пе­ли вне храмовых стен. Для меня неприемлемо слушать песнопение «Иже Херувимы» вне ли­тургии; это будет ложью - несоответствие со словами самого песнопения. Также для меня неприемлемо слушать песнопения евхаристи­ческого канона, при котором должна совер­шаться величайшая Тайна - пресуществление Святых Даров. В лучшем случае, этот канон, ставший пустым, может удовлетворить какие-то эстетические чувства. Думаю, что вне храма более приемлемо пение псалмов или акафис­тов. Но, опять, их надо слушать не между де­лом (в машине, на работе и т.д.), а в опреде­ленных условиях, чтобы включиться в них как в молитву. Нельзя храмовые песнопения превращать в приятную для слуха музыку, по­добно эстрадной, и фон, на котором мы зани­маемся обыденными делами. Церковные пес­нопения - это вид молитвы, беседа с Богом, где сама небрежность вменяется в грех. Думаю, что лучше записывать и издавать на кассеты и диски поучения святых отцов или проповеди.

Поиск по сайту: