Отношение к ближнему

- Верно ли утверждение, что ближний - это тот, кто с тобой рядом в данный момент, и что это - самый важный человек в твоей жизни, и если постигнет смерть в эту минуту, будешь судим именно исходя из твоего отношения к тому, кто рядом? Слышал такое поучение от священника.

- Ближний тот, кого мы любим, а Евангелие обязывает нас любить всех людей, даже вра­гов, поэтому в каждом человеке надо видеть ближнего.

- Батюшка, пытаясь исполнять заповедь о люб­ви к ближнему, вдруг замечаю, что я у него (у ближнего) в рабстве. Понимаю, что делаю что-то не так. Заочно трудно судить, но все же подскажите, в чем моя ошибка?

- Надо делать добро ради Христа, и тогда бу­дем свободны от рабства человеку.

- Но как отличить добро ради Христа от всякого другого добра?

- Делать добро ради Христа - это видеть в каждом человеке образ Божий, то есть образ Христа, и иметь в виду, прежде всего, что че­ловек - не только насельник земли, но и фе­номен вечности. Для этого нужны не столько аналитические рассуждения, сколько чувство благоговения, дерзаю даже сказать, с элемен­тами христианской мистики, когда душа дру­гого человека воспринимается как бездна и тайна.

- Если человек (женщина) очень любит меня, как дочь, сестру, подругу, а я люблю ее, но не так сильно? Иногда даже терплю и заставляю себя. А прервать отношения я не могу, боюсь.

- Когда святителя Василия Великого спроси­ли, что означает слишком большая любовь к человеку, то он ответил: «Оскудение любви к другим людям». Так как сильная выборочная любовь с ее стороны может перейти в прист­растие, то советую вам держать определенную дистанцию по отношению к этой женщине.

- Почему о св. Лазаре говорится, что он друг Христов? И что такое дружба для православных, ведь и так по заповедям мы должны лю­бить и помогать ближнему?

- Под дружбой подразумевается душевное родство и близость. В ночь перед распятием Господь говорит апостолам, что они не рабы, а друзья Его, так что в данном контексте друж­ба - это степень совершенства и близости к Богу.

- Насколько православному христианину стоит за­ботиться о своем «имидже»? Дело в том, что меня беспокоит, что об мне скажут или поду­мают люди, даже малознакомые. Моя личность как бы отражается и, боюсь, в какой-то мере пропадает в глазах других. Прошу дать духов­ный совет.

- Христианин не должен подавать соблазн другим, но не должен также создавать из себя ложный авторитет, какой-то эталон доброде­телей. Здесь недалеко от пагубного греха - тщеславия, когда человек становится артис­том нравственности и очень доволен собой. Ищите прежде всего простоту и искренность в обращении. Помоги вам Господи.

- В духовной жизни много черпаю в миру от лю­дей простых, особенно старых крестьян. Но иногда «режет глаз вопиющее безобразие»: например, телевизор под иконой или приемлемость ими абортов, известный антиклерикализм и т.п. Следует ли как-то реагировать на все это или молчать? Многих из таких людей занес в помянник. Правильно ли это? В большинстве случаев никто не просил о молитвах.

- Думаю, что надо указать людям о недопус­тимости телевизора рядом с иконами; это по­хоже на демонстрацию греха перед иконами. Также следует объяснить другие неправиль­ности и ошибки. Может быть, хоть некоторые послушают вас; только не надо говорить разд­ражительным тоном, а объяснять спокойно, как детям.

Молитва всегда приносит пользу; только за нецерковных людей не надо подавать на ли­тургию.

Поиск по сайту: