Методические рекомендации. Учение о внутренней структуре культуры, ее организационно-функциональном строении дает нам достаточно большое количество концепций

Учение о внутренней структуре культуры, ее организационно-функциональном строении дает нам достаточно большое количество концепций, делящих культуру по разным основаниям, прежде всего на материальную и духовную (традиция, идущая еще от археологов и отчасти философов). С точки зрения, собственно, культурологии, подобная дихотомия не позволяет нам узнать что-либо новое о культуре, а только убедиться в том, что любое культурное явление, будучи опредмеченным, является материальным (даже музыка), но одновременно даже самое утилитарное из них (плотничий топор) является в известном смысле духовным, несущим в своих формах и чертах, смыслах и содержаниях определенную символическую информацию.

Рассуждая о структуре культуры, можно выделить и относительно новые виды классификации. Например, выделить четыре основных блока осуществления человеческой жизнедеятельности через понятие специализированной и обыденной культуры:

а) культура социальной организации и регуляции, в область которой входят такие специализированные и неспециализированные сферы жизнедеятельности, как:

8 хозяйственная культура (на специализированном уровне – экономика, торговля, финансы и т.п.; на обыденном уровне – домашнее и приусадебное хозяйство);

- правовая культура (специализированная – право, юриспруденция, система охраны общественного порядка и регуляции правовых отношений; обыденная – мораль, нравственность, общественное мнение);

9 политическая культура (специализированная – государственная политика, идеология, управленческая работа, военное и полицейское дело и пр.; обыденная – межличностные отношения между людьми в области приватного взаимодействия);

б) культура познания и рефлексии мира, человека и межчеловеческих отношений:

- философская культура (специализированная – труды специалистов-философов; обыденная – здравый смысл обыденных представлений о мире и правилах человеческого поведения, народная мудрость);

- научная культура (специализированная – профессиональная наука; обыденная – повседневные рациональные знания о мире, бытовая логика социальной жизнедеятельности);

- религиозная культура (специализированная – систематизированные религиозные учения, конфессии и деноминации, профессионально построенная эзотерика; обыденная – мистика, бытовая магия, разнообразные проявления языческих атавизмов прошлого);

- художественная культура (специализированная – построенное на специальном образовании или самодеятельное искусство, но под руководством профессионалов; обыденная – бытовое, «саморазвлекательное» искусство, а также разные виды имитационно-игровой деятельности и т.п.);

в) культура социальной коммуникации, накопления, хранения и трансляции информации:

- культура межличностных информационных контактов (реально существует только в обыденной форме);

- культура массовой информации (специализированная – профессиональные СМИ, реклама, общественные связи; обыденная – слухи, сплетни и т.п.);

- информационно-кумулятивная культура (специализированная – система музеев, библиотек, архивов, электронных банков информации и пр.; обыденная – предания, верования, легенды и т.п.);

1 культура межпоколенной трансляции социального опыта, культурной компетенции и знаний (специализированная – система среднего и высшего образования, специальных учреждений дошкольного воспитания, клубов и кружков по интересам и др. Институций социализации и инкультурации личности;

2 обыденная – система домашнего воспитания, «дворовые» компании, обыденное социальное общение, а также традиции, обычаи, нравы и пр.);

г) культура физической и психической репродукции, реабилитации и рекреации человека:

- сексуальная культура (с точки зрения решения задач продолжения рода существует только в обыденных формах);

- культура физического развития (специализированная – профессиональный спорт и близкие к нему формы туризма; обыденная – физкультура, массовый спортивный туризм, культуризм и т.п.);

- культура поддержания и восстановления здоровья (специализированная – медицина и система санаторно-лечебного обслуживания; обыденная – самолечение, знахарство и пр.);

- культура восстановления энергобаланса человека (кулинария, система и структура питания и пр.; четкое разделение на специализированную и обыденную составляющие здесь, видимо, возможно, но затруднительно);

- культура отдыха, психической рекреации и реабилитации человека (специализированная – система организованного досуга, домов отдыха, «культурного» туризма, клубов и иных средств релаксации; обыденная – неорганизованные формы досуга, сон, алкоголизм, наркомания и пр.).

Безусловно, подобная классификация морфологической структуры культуры серьезно продвигает наши представления о сущности этого явления, однако, необходимо привести и классический вариант структурирования культуры.

Существует ряд сфер или элементов культуры, которые играют определяющую роль в процессе развития культуры. К числу наиболее распространенных могут быть отнесены следующие: система образования, наук, искусство, литература, мифология, нравственность, политика, право, религия, сосуществующие между собой и составляющие единое целое. Кроме того, в рамках культурологии сегодня исследуются и такие ее структурные элементы:

- мировая и национальная культура,

- сословная и классовая,

- городская и сельская,

- духовная и материальная,

1 массовая и элитарная.

Вопросы для самопроверки

1. На основе каких принципов происходит разделение культуры на отдельные формы и виды?

2. Перечислите элементы культуры социальной организации и регуляции.

3. Назовите противоположное понятие по отношению к философской культуре.

4. Какие элементы можно отнести к информационно-кумулятивной культуре?

5. Охарактеризуйте понятие межпоколенческой трансляции.

6. Приведите традиционный элементы структуры культуры.

7. Какой принцип структурирования культуры, на ваш взгляд, дает наиболее полное отражение ее элементов?

Рекомендуемая литература

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1993.

Киселева М.С. Культурные коды и типы культур // Культурология. М., 1993.

Маркузе Г. Человек в индустриальном мире. М., 1993.

Очирова Т.Н. Евразийская модель культуры // Цивилизации и культуры. Вып. 1. М., 1994.

Романов В.Н. Историческое развитие культуры. Проблемы типологии. М., 1991.

Гуревич П.С. Культурология: Учеб. пособие. М., 1996.

Зеленов Л.А., Дахин А.В., Ананьев Ю.В., Кутырев В.А. Культурология: Учеб. пособие. Нижний Новгород, 1993.

Каган М. С. Философия культуры. СПб. 1996.

Кочергин А. Н. Научное познание: формы, методы, подходы. М., 1991.

Культурология. Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред. Г. В. Драча. Ростов н/Д., 1999.

Левит С.Я. Культурология как интегративная область знаний // Культурология. XX век: антология. М., 1995.

Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М. 1983.

Философия / Под. общ. ред. Ю.А. Харина. Минск, 2000.

Философский энциклопедический словарь. М., 1997.

Поиск по сайту: