Глава 13. - А теперь попробуем вместе разгадать вот какую загадку: вели­кий Олег умер в 912 году

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

- А теперь попробуем вместе разгадать вот какую загадку: вели­кий Олег умер в 912 году. Он оставил сыну Рюрика Игорю едва ли не самую могущественную в Европе империю. Заново восстановленный и предельно усиленный союзом с печенегами и варягами каганат. И что же? Через 3 года после смерти Олега, в 915 году, Киевом в одно­стороннем порядке расторгается союз с печенегами. Почему? Об этом не повествует ни одна из сохранившихся летописей. Известно то, что печенеги осенью 915 года атаковали Киев. Опять возникает вопрос, почему именно Киев? А не Новгород-Северский или ещё какой рус­ский город? В те времена на границе со степью стояли десятки рус­ских городов. Значит, у печенежских князей были счёты не с Новго- род-Северским, и не с Черниговом и, конечно же, не с простым близ­ким по языку и культуре русским народом, а именно со столицей. Чем им, властелинам степи, столица Руси не угодила? Если бы стоял во­прос только о военной наживе, то было бы проще взять штурмом что- нибудь более доступное. Значит, у печенежских ханов основные при­чины нападения на Киев были иными. Но тогда, что же их заставило устроить поход на столицу возрождённого каганата? Ответ может быть только один: ведические печенеги были возмущены не только разрывом с ними дипломатических отношений, но и прямым преда­тельством киевской элиты, которая после смерти Олега стала сбли­жаться с Хазарией. На что указывают многие факты. Прежде всего, это возникновение в Киеве большой иудейской общины, точно такой же, какая существовала при христианском князе Аскольде. Возмущало печенегов и поведение киевских христиан, которые почувствовав под­держку киевского двора, стали открыто притеснять не только ведиче­ских русичей, но и призывать к покорению и превращению в христиан детей степи - потомков доблестных жужан-печенегов. Возможно, по этой причине и был расторгнут союз двух народов. Понятно, что к принятию рокового решения подтолкнули киевскую элиту иудейские суфлёры и их христианские союзники. Доказать это можно проще простого: через 4 года после нападения печенегов на Киев Хазария на­чала большую войну с Византией и с Русью... Её полководец Песах с сильным, хорошо обученным, мусульманским войском вторгся в при­черноморские владения Византии и стал брать один за другим все её города. Удар хазар по Крымскому полуострову был ужасен. Там, где дви­галось их войско, оставались одни обгоревшие руины. Покончив с визан­тийцами в Крыму, Песах бросил своё войско на Русь. У Самкерца, на Та­манском полуострове, он наголову разбил русскую армию и двинулся на Киев. Осада Киева хазарами была недолгой. Во время неё начались вол­нения в поддержку хазар не только в среде иудеев, но и среди киевских христиан. Перепуганный начавшимися беспорядками Игорь вынужден был заключить с Хазарией позорный мирный договор. По этому догово­ру, во всех подвластных Киеву городах, русские власти не должны пре­пятствовать появлению ростовщических контор. И киевский правитель был обязан охранять их от расправы, в случае возмущения, от своих же сограждан. Кроме этого, от Киева отпали уличи, тиверцы. От него ото­шло Полоцкое княжество, Северская же земля опять попала под контроль Хазарии, но это ещё не всё. С похода Песаха беды Руси только начались. Видя явное ослабление Киева, Константинополь отказался от принятого в 907 году мирного договора. В отношениях с Византией Русский каганат оказался снова на исходных позициях. И Киев был вынужден начать про­тив империи военные действия. В 941 году на 500 кораблях к Константи­нополю двинулось русское двадцатитысячное войско. Но удивительное дело, хотя кампания готовилась в строжайшей тайне, для греков появле­ние у стен их столицы русского флота не стало неожиданностью! И вой­ско, и флот Византии были готовы к нападению. Чем закончился этот по­ход русских войск на Константинополь, ты знаешь: полным разгромом русского воинства! В Киев вернулись жалкие остатки опозоренной и обескровленной армии. Если верить византийским хроникам, взятых в плен русских воинов сначала ослепили, пытали, а потом казнили. По от­ношению к побеждённым хорошо видно, что империя в войне с Русью приобрела такую уверенность, что стала применять к пленным крайнюю жестокость. Византийцы почему-то перестали бояться Киева. Откуда пришло к ним такое пренебрежение и бесстрашие по отношению к ру- сам? Уж не виновата ли была в этом киевская элита? Видишь, сколько за­гадок, юноша. Сплошные загадки! Сразу же после смерти Олега в Рус­ском каганате всё пошло сикось-накось. Да и сама смерть Вещего сокры­та туманом неясности. По письменным источникам он умер вроде бы от укуса змеи. Но как змея могла прокусить толстый кожаный воинский са­пог? Можно согласиться с тем, что Олег любил ходить босиком. Но на равнинах Восточной Европы ядовитее гадюк змей нет. Яд же самой злоб­ной из них не способен убить и собаку. При нападении наших северных змей «отдают концы» больше от страха, что укушены, а не от самого яда. И это давным-давно известно. Олег же был волхвом. Он, наверняка, знал и заговор от змеиного яда, и лекарственные снадобья. Может змею про­сто приплели? Надо было как-то объяснить, что правитель отравлен. То­гда кем? И кто заказчик?

То, о чём рассказывал историк, не укладывалось ни в какие привыч­ные представления! И я слушал его, концентрируя своё внимание на каж­дом слове. Было ясно, что учёный подводит меня к какой-то очень серь­ёзной тайне. Может и не одной... Поэтому всё, что касалось Руси, Хаза- рии и Византии он описывал с такими подробностями, от которых захва­тывало дух. А между тем специалист по тайнам прошлого продолжал:

- Две военные катастрофы заставили Игоря пересмотреть своё от­ношение к печенегам. Наконец-то до него дошло, что союз с Южной Русью обеспечит Киеву не только мощный заслон против Хазарии, но ещё и даст Руси в войне с Византией одну из лучших на Земле конни­цу. И в 942 году сын Рюрика направляет к князьям Южной Руси своё посольство. Игорю удалось восстановить былой мирный договор ещё и потому, что печенеги тоже стремились к миру с Русью. Объединив два войска: русское с печенежским, киевский правитель вместе с князьями-союзниками и балтийскими русами, своими родственника­ми, снова в 943 году двинул свою армию в пределы империи. Игорь пылал гневом и местью. На Руси издеваться над пленными считалось величайшим грехом. Такими художествами грешили только христиане и хазарские иудеи. Но вот беда - византийцы снова заранее узнали о походе! В летописи сказано, что жители Херсонеса уведомили импе­ратора о том, что на Константинополь снова идёт русский флот. Как им это удалось? Они что, из Крыма на самолёте прилетели в столицу? Опять загадка! Значит дело не в «жителях Херсонеса». Тем более что устье Днепра ближе к Босфору, чем Таврида. Понятно, что уведомил кто-то другой. Тот, кто хорошо знал, чем занимается Игорь и его со­юзники. Кто же это интересно был? Может византийский резидент или даже целая сеть лазутчиков? Но тогда они должны были нахо­диться совсем рядом с русским каганом-князем. Как известно, ни Олег, ни Игорь свои намерения не рекламировали. И потом, не надо считать идиотами византийцев. Что-что, а у них шпионская сеть рабо­тала чётко. Но с Олегом, как мы знаем, она им не помогла. При нём русы обрушились на Константинополь как «снег на голову». К войне греки подготовиться не успели... А теперь посмотрим, чем закончился второй поход Игоря на Византию? Не успел русский флот целиком выйти в море, как к князю прибыли византийские вельможи. Они ста­ли уговаривать его не ходить на Константинополь. Ограничиться да­нью, которую взял когда-то Олег. Дойдя до устья Дуная, Игорь собрал совет дружин. Летопись говорит, что командующий русской армией стал отговаривать своих воинов идти дальше. Дескать, и без битвы мы возьмём и золото, и серебро, и ткани. Ведь неизвестно, кто одолеет - мы или они? Здесь Игорь был, конечно, прав. Византийцы, кем-то за­ранее предупрежденные, ждали его армию во всеоружии. Фактор вне­запности был опять потерян.

- Не тяни за душу, кого ты имеешь в виду? - остановил я разгоря­чённого рассказчика. - Кто, по-твоему, так старательно «запихивал палки в колёса» русскому государству?

- Терпение мой юный друг, терпение. Я хочу, чтобы ты сам дога­дался. Поэтому послушай ещё немного, - осадил он меня. - Мало кто знает, что Игорь был великолепным полководцем. Обычно его приня­то поливать грязью: дескать, не умел управлять войсками, поэтому и проиграл войну с Хазарией... А потом и с Византией! Проиграл Игорь и ту, и другую войны совсем по другой причине: когда рядом с тобой предатель, он тебе улыбается, делает вид, что любит, что предан тебе до гроба, а сам роет яму, попасться в ловушку немудрено. Игорь всю свою жизнь сваливался в такие вот ловушки. И смерть его тоже таит массу вопросов. Но о ней мы поговорим позднее. Сейчас тебе надо убедиться, что Игорь был отменным полководцем. Об этом говорит его поход в 945 году на арабов. В наших русских летописях мало что говорится о Каспийском походе русских. Обычно упоминается, что следуя договору с Хазарией, правитель Киевской Руси где-то на тер­ритории кавказской Албании разгромил наголову две двигающиеся на Дербент арабские армии. Две армии непобедимых арабов! Случайны­ми такие победы не бывают. За плечами у арабов был опыт борьбы с персами, византийцами, согдами и афганцами... Однако, русская ар­мия их сокрушила. Численное же превосходство было и в первой, и во второй битве не на стороне русских. О тех событиях подробно расска­зывает не только персидская летопись, но и арабская-дамасская. Оче­видно, предателей рядом с русским полководцем на сей раз не оказа­лось... Когда о Светославе говорят, как о великом полководце, это и понятно - сын пошёл в отца. И у того, и у другого даже смерть чем-то похожа. Игоря ухлопали свои же и Светослава тоже. Знаешь, почему смерть у Игоря стала загадочна? Потому что она противоречит всяко­му здравому смыслу и вот почему: во-первых, чтобы вот так запросто отправить на тот свет правителя Руси, надо было иметь гарантии. Га­рантии того, что армия Киева не обрушится на землю древлян и их стольный град - Искоростень. Как ты думаешь, кто мог дать древлян­скому князю Малу такие вот гарантии?

- Только жена Игоря - Ольга! - невольно вырвалось у меня.

- Вот ты и назвал имя той змеи, которую пригрел на своей груди доверчивый сын Рюрика, - улыбнулся горькой улыбкой учёный. - Убеждён, что именно, она «укусила» Вещего Олега, а не гробовая га­дюка, на которую свалили преступление. И ты в этом скоро сам убе­дишься, юноша. Теперь о ловушке, в которую угодил Игорь. Летопись лжёт, что князь пошёл собирать дань во второй раз. Зная, что ему ни­чего не угрожает, он решил последний штрих по сбору дани довер­шить сам без дружины, потому что взять, по сути, осталось совсем не­много. Так как основная дань была уже собрана и под охраной дру­жинников отправлена в столицу. Если бы Игорь Рюрикович решился брать дань по второму кругу, он, как умный человек, не отпустил бы дружину, а наоборот, боясь волнений народа, её бы усилил. И потом, дружинники были нужны не столько для охраны, сколько для транс­портировки собранного. Идти за сбором даже с малым количеством людей, значит переложить работу по упаковке и перевозке фактически на себя. Чего уважающий себя повелитель не мог. Так что не надо об­винять Игоря в корысти, и не надо из него делать дурака. Против него был устроен самый настоящий заговор. Очевидно, Ольге очень захо­телось поцарствовать, а может выполняла приказ своих заморских хо­зяев? Может и то, и другое.

- Заморских хозяев? - переспросил я. - У тебя что, есть сведения, что княжна была связана с византийцами?

- С Ватиканом, юноша. Княгиня Ольга всю жизнь работала на папскую курию. И это легко доказать. Помнишь, как княгиня раздела­лась со своими сватами из Искоростеня?

- Она их всех заживо сожгла, не то в бане, не то в специально вы­рытой яме.

- Это не имеет значения, Гера. Главное, что сваты были. А раз так, то зная законы древней Руси, можно смело сказать, что между нею и князем древлян Малом был сговор. На Руси всегда посылали сватов с согласия невесты. Смерть же несчастных сватов совершена в лучших традициях папства. У них на Западе огонь был всегда на первом месте. Такова традиция римской церкви. Если бы Ольга своих сватов отрави­ла, то это было бы уже чисто по-византийски. По традиции греческого православия.

- А если бы она их повесила? - спросил я. - Какая бы здесь про­слеживалась традиция, по-твоему?

- Чисто протестантская, - невозмутимо сказал учёный.

- А как по нашей ведической традиции? - стал наступать я на дя­дю Ёшу.

- Ведическая традиция никогда бы не допустила вероломства и обмана, юноша. Потому и погиб Игорь Рюрикович, что жил в этой традиции и не смог допустить, чтобы рядом с ним, в нежном женском обличии притаился смертельный враг, - пробасил антрополог. - Я ви­жу, тебе нужны ещё доказательства? Их сколько угодно: то, что фено­меном Ольги объясняются все неудачи Игоря, я думаю, до тебя уже дошло. Кто-кто, а она знала своего мужа. Знала, что он замышляет и к чему стремится. Она и организовала в Киеве христианскую общину и через неё посылала свои депеши и в Константинополь, и в Рим, и в Хазарию. Еврейские же купцы могли быть неплохими почтальонами и финансистами.

- Это пока твои предположения, дядя Ёша. А мне нужны доказа­тельства. Что-то более веское, - процедил я.

- Сейчас они у тебя будут, Гера, дай только добраться до этой вот папки, - проворчал учёный. - Ты видишь, вот она, моя третья подбор­ка редких летописей в «Антибиблии»...

Учёный достал с полки свою папку, протёр с неё пыль. И через не­сколько минут положил передо мной русский перевод какой-то древ­ней болгарской летописи.

- На почитай, убедись своими глазами, откуда получил в подарок свою жену сын Рюрика.

Я взял в руки болгарскую летопись и, прочитав страницу, оторо­пел: в ней говорилось, что киевская княгиня Ольга была родом с бере­гов Дуная из местечка Плесны, она являлась представительницей знатного болгарского рода. Корни которого, по линии матери, идут от византийского императора Льва Исаврянина, того самого, который пытался крестить византийских евреев... Узнал я, что Ольга приняла крещение ещё в раннем детстве. И пока был жив её русский муж, ей приходилось делать вид, что она, как и он, язычница. Но поразило ме­ня другое: в летописи было сказано, что в Болгарии Ольга была заму­жем. Но её муж по какой-то причине погиб. И она вынуждена была во второй раз выйти замуж уже за наследника Киевского престола... Я оторвал глаза от текста и спросил:

- Может это подделка? Или ты меня просто разыгрываешь?

- И не подделка, и не разыгрываю, - положил на место перевод болгарской летописи учёный, - и в этом ты скоро убедишься. Меня удивляет другое, как она сохранилась, эта летопись? - кивнул он на папку. - Дело в том, что перепиской летописей занимались не только Романовы. Такими делами грешили и Рюриковичи. И как я полагаю, началось всё с Ольги. Потому урождённая болгарка и стала считаться чистокровной русской боярыней из Пскова. Так что верить датам и ле­тописям с периода её правления не стоит. То, что написано в «Повести временных лет» больше половины ложь. И вот почему: она была со­ставлена Нестором и не раньше XII века. Значит, Нестор её писал для дома Рюриковичей. А теперь начнём по порядку, Гера. Известно, что Олег наследовал Русь после смерти Рюрика. Но в те времена просто так власть не давали. Князем становился только тот, кого выдвинули жрецы, и за кого голосовало всенародное вече. И этот закон был не­зыблем вплоть до XII века. До времени становления на Руси христиан­ства. Так что Олег не мог быть узурпатором. За него проголосовала Русь. Это раз. И второе: у Юрия Миролюбова есть упоминание, что Вещий Олег вообще не был ободритом. Он был представителем древ­него антского рода. Как и его воспитанник, Игорь... Если верить тому, что откопал Миролюбов, то получается, что у нас на Руси никогда ни­каких Рюриковичей не было.

- Кто же тогда был? И почему они себя именовали Рюрико­вичами?

- Вот мы сейчас с тобой и разберёмся, - сверкнул своими чёрными глазами учёный. - Попробуем найти истину... И начнём её искать с женитьбы Игоря на Ольге. В некоторых летописях, например, в «По­вести временных лет», говорится, что Ольга вышла замуж за Игоря в 903 году. Получается, что Игорю было 25, Ольге же исполнилось все­го 10. По закону ведической Руси мужчина имел право жениться, ко­гда ему исполнялось полных 25, детей же он заводил только после 33, когда наберут силу в его силовом коконе все центры сознания. Деву­шек же выдавали замуж не раньше 18. Как видишь, дата женитьбы Игоря на Ольге в 903 году - «бред сивой кобылы»! По-другому не на­зовёшь. И придуман он христианами, которые не потрудились, хотя бы для правдоподобного вранья, познакомиться с ведическими тради­циями предков. Скорее всего, брак Игоря с Ольгой мог быть в 912 го­ду. С чего я это взял? С того, что Игорю в том году исполнилось 34 года. Родился Игорь - в 878, посчитай. По древней ведической тради­ции самое время заводить семью и обзаводиться детьми. Ольга же по некоторым летописям была на 15 лет младше Игоря. Значит, её воз­раст не превышал 19 лет. Дата её рождения тоже известна - это 893 год. Теперь подумай сам, могла христианка Ольга помочь кагану Оле­гу отправиться к предкам? Вполне! Женщины взрослеют рано. И она была уже не девочкой. Возможно болгары, в лице своего царя Симео­на, который панически боялся усиления Руси, и подсунули её Игорю. Так это или нет? Ответить на этот вопрос в наше время трудно. Но то, что смерть Олега совпала с появлением у Игоря жены Ольги - факт. Факт и то, что придя к власти, молодой Игорь меняет свою политику. Он становится более лояльным к христианам и иудеям. Явно, им кто- то управляет. Это видно из того, что Игорь разрывает союзный дого­вор с печенегами. Это и приводит к поражению Руси в войне с Хаза- рией. О походе Песаха мы с тобой уже говорили. Разбирали подробно и причины поражения Руси в войне с Византией. То, что Игорь Рюри­кович был хорошим полководцем более всего и доказывает предатель­ство. Прежде всего, тех, кто находился с ним рядом. Мы с тобой разо­брали вариант гибели сына Рюрика описанный в хрониках XI-XII ве­ков. Но всё, что там изложено, рассчитано на дураков. В чём очень легко убедиться. А теперь я тебе предложу ещё одну версию убийства Ольгой своего мужа. Точнее, речь пойдёт не о версии, а о факте. По­тому, что ему имеется масса подтверждений. В Норвегии сохранилась сага о походе в середине X века на Киев двух конунгов: Стурлауга Трудолюбивого и Фраг-Мара. Их союзником оказался в том походе ещё и полоцкий князь, враг Киева, Рогволод. Спрашивается, что толк­нуло Стурлауга с Фраг-Маром на войну с Гардарикой? Только ли жа­жда пограбить? К тому же, во времена противостояния ведического мира экспансии христианства? В эпоху, когда и в Европе, и в Азии два враждебных друг другу лагеря наносили смертельные удары. Понятно, что дело было не только в захвате добычи. Тем более, что норвежские ко­нунги совсем недавно присягнули Риму и теперь вели борьбу не на сто­роне ведического мира. Но любопытно вот что: поход норвежцев был приурочен к возвращению русского войска с юга, с территории кавказ­ской Албании, где оно нанесло поражение арабам и захватило город Бер- доа. Армия Игоря пришла усталой и обескровленной. Но всё равно было бы проще напасть на русские земли тогда, когда ни Игоря, ни его войск в Гардарике не было. О чём это говорит? Да о том, что норвеж­цам был нужен, прежде всего, сам Игорь. Тогда зачем? Ответ прост: чтобы освободить Ольгу от ненавистного ей мужа. Доказательством может служить то, что Фраг-Мар считал себя вправе посватать Ольгу. Что он собственно и сделал после смерти Игоря. Правда, как и следо­вало ожидать, получил от ворот-поворот. В поздних русских летопи­сях конунг Фраг-Мар и превратился в древлянского князя Мала. Но какая разница: Фраг-Мар или Мал? Важно то, что мы имеем дело с за­говором. Очевидно, Ольга сговорилась с Фраг-Маром и Стурлаугом тогда, когда Игорь воевал на чужбине. После его возвращения она и дала знак для нападения. И время выбрано ею было удачно. Как раз Игорь отказал своему вассалу Свенельду в сборе дани с древлян. Оче­видно, боярин вёл себя на древлянской земле не как сборщик налогов в пользу государства, а как хапуга в свою пользу. Об этом инциденте упоминается в Лаврентьевской летописи. Естественно, в лице Све- нельда Игорь приобрёл злейшего врага. Можно предположить, что Свенельд, понимая к чему стремится Ольга, принял её сторону. Ви­кингов же понять ещё проще, оба: и Стурлауг Трудолюбивый, и Фраг- Мар, будучи уже крещёнными, шли спасать княгиню христианку от мужа язычника. Так сказать, вершили богоугодное дело. Они двинули на Русь целое христианское войско. По саге, 300 гружённых воинами ладей. Сначала их флот поднялся по Западной Двине, потом ладьи бы­ли перенесены в Днепр. Спускаясь к Киеву, новоиспеченные норвеж­ские христиане пополнились войском своего союзника, князя Полоцка, Рогволода, который либо сочувствовал христианству, либо его при­нял... Возможно, по этой причине между викингами и славянами ни­каких распрей во время похода не было. Игорь тоже собрал свою ещё не отдохнувшую после похода армию. И на берегу Днепра встретил пришельцев. В саге сказано, что битва между союзниками и киевским конунгом длилась трое суток. Ни та, ни другая сторона не уступали друг другу ни в силе, ни в стойкости. Но вдруг, часть киевской рати по­кинула поле битвы. И Ингвир киевский вынужден был уступить поле битвы. Интересно то, что Игорь не вернулся в Киев. Вопрос: почему? Очевидно, узнал, что княгиня Ольга провозгласила себя правительни­цей Гардарики. А покинувшие его во время битвы вассалы поддержа­ли её в этом подлом деле. Возможно, до Игоря дошло и то, что Фраг- Мар, считая себя избранником княгини, собрался послать к ней своих сватов. Древлянские легенды и народные предания рассказывают, что Игорь укрылся от своих врагов в столице древлян - Искоростене. Пре­дания эти собрал на территории Оврусского уезда - бывшей древлян­ской земли Н.Н. Коробко. Они наверняка правдивее всяких летописей. Потому правдивее, что их составил по подлинным фактам народ, а не купленные князьями и церковью грамотеи. Так вот, в преданиях древ­лянской земли говорится, что киевское войско осаждало Искоростень целых 7 лет, но Игоря в нём уже не было. Каган русской земли, киев­ский князь Игорь был захвачен недалеко от стен столицы древлян сы­ном Свенельда Лютом, по-летописному Мистишей, и зверски убит. Мистишу же Люта за предательство и вероломство прикончил древ­лянский князь Мал. Тело же Игоря похоронили не киевляне, а его со­юзники - древляне. Похоронили по древнему обычаю. Вот она вторая версия, юноша. Она, на мой взгляд, куда ближе к правде, чем первая.

- Неужели Ольга была таким чудовищем? - невольно задал я свой вопрос. - Демоница какая-то...

- Тебе ещё нужны доказательства? - качнул своей седой головой историк.

- Что-то не верится...

- Тогда изволь почитать Лаврентьевскую летопись. В ней прямо сказано, что Игоря с почестями погребли древляне. Подумай сам, за­чем врага хоронить с почестями?

- Но тогда объясни, зачем Ольга живьём сожгла сватов Фраг- Мара?

- Никаких сватов она не сжигала, тем более сватов своего союзни­ка. Скорее всего, она их наградила и отпустила.

- А как же с католической традицией? Ты же сам говорил, что па­писты большие любители поджаривать.

- А греки изводить ядом, да? - засмеялся историк. - Протестанты вешать... Она, наша киевская княгиня Ольга, от католической тради­ции не отступила. Пока не сожгла Искоростень, не успокоилась. То, что она была крещена ещё в детстве, доказывает Константин Багряно­родный. Когда киевская княгиня посетила в 955 году Константино­поль, то она никакого крещения не принимала. Княгиня приехала в столицу империи совсем по другой причине. И с ней находился её крёстный - отец Григорий. Тот, который крестил её в детстве. Вот так. Это не доказательство? Могу предоставить ещё одно: в 959 году Ольга послала в Германию своё посольство. Его принял император Отгон I. Сведения об этом посольстве сохранились не только в германских, но и в наших христианских летописях. Что же она попросила, киевская княгиня, у императора Германии? Послать на Русь епископа и свя­щенников. Придя к власти, Ольга взяла курс на крещение русского на­рода по католическому обряду. Понятно, что император Священной Римской империи просьбу княгини выполнил. В 961 году в Киев при­был епископ Адальберт. Прибыли с ним и католические священники. Только после совершенного Светославом переворота и отстранения Ольги от власти, Адальберт со своим окружением вынужден был от­правиться в Германию. Сейчас-то, я думаю, ты мне веришь? Кстати, ты никогда не задумывался, почему на Руси князь Владимир, убийца родных братьев, насильник и растлитель, предатель собственного на­рода, его традиций и культуры, вдруг стал святым и равноапо­стольным?

- Если честно, то нет, - пожал я плечами.

- А я тебе отвечу, юноша. Его потому сделали святым, что благо­даря ему, эгрегор Амона, то, что зовётся Сатаной или Дьяволом, запо­лучил миллионы напрасно погубленных русских душ. Как видишь, служители Амона благодарны... Не потому ли и Ольга, бабушка этого изверга, тоже стала святой и равноапостольной? Подумай об этом на досуге.

-

Поиск по сайту: