Глава вторая. Положение тех, кто насмехается над аятами Аллаха

Вторым доказательством является следующий аят:

"А если ты их спросишь, они, конечно, скажут: "Мы только погружались (в беседы) и развлекались". Скажи: " Не над Аллахом ли и его аятами и его посланником вы издевались?" Не извиняйтесь! Вы вошли в неверие, после того как уверовали". (Покаяние, 65-66)

Судья абу Бакр ибн аль-Араби по поводу аята сказал:

Насмешка над исламом в любом случае является куфром, независимо от того была ли она произнесена из шутки или в серьёз. В этом вопросе среди мусульман никаких разногласий нет. Обладатели истины и знания занимаются только тем, что изучают аяты; насмехаться над ними - дело только обладателей ложного и невежества. (Ахкамуль-Къуран, 2/976-977)

Куртуби сказал:

"Не извиняйтесь! Вы вошли в неверие, после того как уверовали " - Им как бы направляется следующее порицание: "Не мучайся напрасно; не будет толку от твоих оправданий". Далее сообщается, что они вошли в куфр по причине этих греховных деяний, и что их оправдания тщетны. (Тафсир Куртуби)

Багауи в тафсире аята говорит:

Не извиняйтесь! Вы вошли в неверие, после того как уверовали "

Если будет спрошено: "Раз они и до этого (до насмешки) были неверными, почему в аяте говорится: " Вы вошли в неверие, после того как уверовали "?, то ответ будет следующим1:

Смысл выражения " Вы вошли в неверие, после того как уверовали " - " Вы обнаружили неверие, после того как обнаружали (притворялись) веру ". (Тафсир Багауи)

Ибн Касир в тафсире аята говорит:

Абу Маъшар аль-Мадани передал от Мухаммада бин Каъба аль-Куразъи и других, как однажды один из двуличных сказал: " Эти чтецы Корана - самые яростные обжоры, лгуны и трусы из нас ". Эти слова были переданы посланнику (с.а.в.). Этот человек (двуличный) настиг посланника (с.а.в.) когда тот отправляясь в дорогу, взбирался на верблюда. (Двуличный) сказал: " О посланник Аллаха, Мы только погружались в беседы и забавлялись ". Тогда посланник прочитал ему аят:" А если ты их спросишь, они, конечно, скажут: "Мы только погружались (в беседы) и развлекались". Скажи: " уж не над Аллахом ли и его аятами и его посланником вы издевались?" Не извиняйтесь! Вы вошли в неверие, после того как уверовали". (Тафсир ибн Касира)

Табари в тафсире аята говорит:

"Не извиняйтесь! Вы вошли в неверие, после того как уверовали " - То есть Аллах говорит своему посланнику (с.а.в.): " Скажи этим людям, чтобы они не приводили пустые оправдания в роде того, что мы мол забавлялись, развлекались и.т.д.." ... Вы вошли в неверие... " - то есть сказав эти слова о верующих и посланнике (с.а.в.) вы стали неверными по отношению к истине. "... после того как уверовали... " - то есть после того как вы признали истину и объявили об этом наружу. (Тафсир Табари)

Поиск по сайту: