Структура мировоззрения

Мифология (от греч. mifos - предание, сказание и logos - слово, учение) - форма общественного сознания, способ понимания мира, характерные для ранних стадий общественного развития.

Мифы существовали у всех народов мира. Мифы - это сказания как символическое выражение некоторых событий, имевших место у определенных народов в определенное время, на заре их истории. Мифы различны. Это индийская легенда "Рамаяна" о приключениях Рамы и Симы. Древнегреческое, гомеровское сказание "Илиада" и "Одиссея" о троянской войне и путешествиях Одиссея. Есть ли в них что-то общее? Да, это тема единства человека и космоса, человека и богов, поиски разгадок тайн жизни, ее происхождения; поиски ответов на затаенные вопросы об устройстве мира и назначении человека. Значит, в мифах отражены важнейшие мировоззренческие вопросы: о жизни и смерти, о судьбе, добре и зле.

Религия (от лат. religio - благочестие, набожность) такая форма мировоззрения, в которой освоение мира основано на вере в сверхъестественное.

Религиозное мировоззрение строится на религиозных представлениях, которые различны в разных формах религии. Христианство, буддизм, ислам - мировые религии, им соответствуют христианское, буддийское, исламское (мусульманское) миропонимание.

Они являются плодом исторического развития и представляют собой различные типы культур. Религия - это не только мировоззрение, но и соответствующее поведение, поведение, определяемое верой в существование Бога, божества; чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения. Религия опирается на веру, интуицию, нуждается в авторитете церкви, вероучения.

Нужна ли религия человеку? Как любое явление культуры, она передает ему знание, дает повод к размышлению, учит нравственности, помогает найти свою судьбу. Гёте сказал: "Кто овладевает наукой и искусством, имеет также и религию; кто не овладел ни тем, ни другим, также имеет религию".

Философия – это рационально обоснованное мировоззренческое обобщение об отношении человека, субъекта, сознания к миру, объекту, материи. С момента возникновения философии это знание характеризуется как мудрость, а это значит, что философское знание должно давать не только истинную картину действительности, но и являться основой целесообразного поведения.

Это становится возможным, если философское знание содержит решение противоречий, то есть диалектику. Диалектика - постижение противоречий действительности - выступает как тип философской рациональности, философского осмысления мира. Философия представляет собой систематизированное мировоззрение, является теоретической формой мировоззрения и может выполнять роль теоретического ядра всех иных форм мировоззрения. При этом философия может пользоваться не только рациональными формами - понятиями, но и образами, интуицией.

3. Предназначение философии.
Ее смысл и функции

Как и любое социальное явление - философия находится в целой системе отношений с другими явлениями, взаимодействует с ними и поэтому имеет многообразие функций.

Мировоззренческая. Философия дает понимание целого, формирует наиболее общие понятия, категории. М.Хайдеггер определил философию как "вопрошание, в котором мы пытаемся охватить своими вопросами совокупное целое сущего...".^[3] Категории философии - это понятия особого рода, они не являются формулами всеобщих свойств какой-то определенной области; но "они охватывают каждый раз целое, они предельные смыслы, вбирающие понятия". К ним относятся такие универсальные понятия, как бытие, материя, предмет, явление, процесс, развитие, причина - следствие, случайное - необходимое, элемент-структура и т.д.

Категории отражают наиболее общие связи и отношения вещей. В своей совокупности они составляют основу всякого человеческого разумения, интеллекта. Они приложимы не к какой-то одной области явления, а к любым явлениям. Поэтому категории называются предельными основаниями и универсальными формами культуры.

Мировоззрение как представление о целом имеет свою структуру: философское учение о бытии – онтология (от греч. ontos -сущее и logos - учение); философское учение о познании мира - гносеология (от греч. gnoses - познание) и философское учение о ценностях (от греч. axios - ценный) - аксиология.

Методологическая функция- это определенная сторона мировоззренческой функции философии, которая выражается в способности ориентировать, организовать, направлять деятельность человека. Задача методологической функции - выразить в понятиях исследуемый объект.

Функция рационализации и систематизации, теоретического выражения результатов человеческого опыта во всех его сферах.

Критическая функция. Основа - ориентация на рационализм философской мысли, неприятие всякого рода заблуждений и ошибок, предрассудков и стереотипов, встающих на пути к истинному познанию и деятельности.

Обращенность к будущему. Философия, опирающаяся на теоретическое осмысление жизни, обладает всеми возможностями творческого формирования новых взглядов и идей, закладывает фундамент новых миропониманий, системы для будущего.

Философия является самосознанием общества. Чтобы понять эпоху или нацию, необходимо понять ее философию, поскольку философия выступает как "ядро" культуры, ее квинтэссенцией. Поэтому культурная функция философии состоит в том, что в ней обобщаются характерные черты культуры народа и эпохи.

Поиск по сайту: