Образование и свойства перисприта

§417. Перисприт, или флюидическое тело духов, есть один из самых важных продуктов космического флюида; это есть сгущение данного флюидического центра разума или души. Мы видели уже, что плотское тело так же имеет своим началом этот самый флюид, видоизменённый и сгущённый в осязаемую материю; молекулярное изменение в перисприте совершается различно, так как флюид сохраняет свою невесомость и свои эфирные свойства. Тело периспритальное и тело вещественное имеют, таким образом, общий источник в одном и том же начальном элементе; и то, и другое суть материя, хотя и в двух различных состояниях.
§418. Духи почерпают свой перисприт из той среды, где они находятся, т.е. их оболочка образуется из окружающих флюидов; отсюда следует, что элементы, образующие перисприт, должны изменяться сообразно мирам. На Юпитере, мире совершенном по сравнению с Землёй, где телесная жизнь не имеет нашей матерьяльности, периспритальные оболочки должны иметь природу бесконечно более тонкую, чем на Земле. Так же, как мы не могли бы существовать в том мире с нашим вещественным телом, наш дух не мог бы проникнуть туда со своим земным периспритом. Покидая Землю, дух оставляет на ней свою флюидическую оболочку и облекается в другую, более приспособленную к тому миру, куда он должен перейти.
§419. Природа флюидической оболочки находится всегда в соотношении со степенью морального развития духа. Низшие духи не могут менять её по своей воле, а, следовательно, не могут по своей воле переноситься из одного мира в другой. Их флюидическая оболочка, хотя и эфирная и невесомая по отношению к осязаемой материи, ещё слишком тяжела, если можно так выразиться, по отношению к духовному миру, чтобы позволить низшим духам выйти из их среды. К этой категории должно причислить тех духов, перисприт которых настолько груб, что они путают его со своим матерьяльным телом, и по этой причине считают себя не умершими. Эти духи, а число их велико, остаются на поверхности Земли, как и воплощённые, считая всегда, что они занимаются своими делами; другие, немного более дематерьялизованные, недостаточно чисты однако, чтобы подняться над земными сферами.
Высшие Духи, напротив того, могут приходить в низшие миры и даже в них воплощаться. В составных элементах того мира, куда они входят, они черпают матерьялы флюидической или вещественной оболочки, принадлежащей к той среде, где они находятся. Они поступают так же, как вельможа, сбрасывающий свою красивую одежду для того, чтобы на время переодеться в грубую, не переставая от этого быть вельможей.
Именно таким образом духи самого высшего порядка могут являться обитателям Земли или воплощаться среди них для какой-нибудь миссии. Эти духи приносят с собой не оболочку, а врождённые воспоминания тех сфер, откуда они пришли и которые они мысленно видят. Это зрячие среди слепых.
§420. Слои духовных флюидов, которые окружают Землю, можно сравнить с низшими слоями атмосферы, более тяжёлыми, более плотными и менее чистыми, чем высшие слои. Эти флюиды неоднородны; это смешение молекул различных качеств, между которыми необходимо находятся элементарные молекулы, составляющие их основание, но в более или менее испорченном составе. Действия, производимые этими флюидами, будут в зависимости от чистых элементов, которые в них заключаются. Таков, например, алкоголь, очищенный или смешанный в различных пропорциях с водою или другими субстанциями: удельный вес его увеличивается этой примесью, в то же самое время как уменьшаются его крепость и воспламеняемость, хотя в общей массе и есть чистый алкоголь.
Духи, призванные жить в этой среде, в ней черпают свои перисприты, но, смотря по степени чистоты самого духа, перисприт его составляется из наиболее чистых или наиболее грубых элементов флюида, свойственного тому миру, в котором он воплощается. Духи производят в нём (продолжаем сравнение, а не уподобление) действие химического реактива, который притягивает к себе сходственные молекулы.
В результате тот важный факт, что внутренний состав перисприта не тожествен у всех воплощённых и бесплотных духов, которые населяют Землю и окружающее её пространство. Совсем не то с матерьяльным телом, которое, как это было указано, составлено из одних и тех же элементов, какова бы ни была степень высоты или низменности духа. Так же у всех явления, производимые телом, одни и те же, потребности одинаковы, тогда как они отличаются во всём, что присуще перисприту.
В результате ещё то, что флюидическая оболочка одного и того же духа изменяется вместе с его нравственным прогрессом в каждом воплощении, хотя бы он воплотился в одной и той же среде; и Высшие Духи, воплощаясь исключительно для миссии в низшем мире, имеют менее грубый перисприт, чем природные жители этого мира.
§421. Среда находится всегда в соотношении с природой тех существ, которые должны в ней жить; рыбы живут в воде, земные существа в воздухе; духовные в духовном или эфирном флюиде даже на Земле. Эфирный флюид для потребностей духа есть то же, что атмосфера для воплощённых. Но так же, как рыбы не могут жить в воздухе, как земные животные не могут жить в атмосфере, слишком разрежённой для их лёгких, так и низшие духи не могут выносить блеска и воздействия более эфирных флюидов. Они бы не умерли там, потому что духи не умирают, но инстинктивная сила держит их в отдалении, как удаляются от слишком горячего огня или от слишком ослепительного света. Вот почему они не могут выйти из среды, приспособленной к их природе; чтобы её переменить, надо сперва, чтобы они изменили свою природу; чтобы они очистились от своих матерьяльных инстинктов, которые удерживают их в матерьяльной среде; одним словом, чтобы они нравственно совершенствовались; тогда постепенно они сливаются со средой более чистой, которая становится для них необходимой потребностью, как глаза долго жившего в темноте мало-помалу привыкают к дневному свету и солнечному блеску.
§422. Таким образом, всё связывается, всё согласуется во Вселенной; всё подчинено великому и гармоничному закону единства, начиная от самой тяжёлой материи и кончая самой чистой духовностью. Земля, как сосуд, из которого вылетает густой дым, светлеющий по мере своего подъёма, и разрежённые частицы которого теряются в бесконечном пространстве.
Могущество Божие блещет во всех частях этого грандиозного целого, а ещё хотят для большей убедительности, чтобы Бог, недовольный Своим творением, пришёл нарушить эту гармонию! Да ещё хотят при этом сделать Его соперником самого Сатану! Никогда, в самом деле, не унижали так величия Божия, а ещё удивляются, что неверие сделало такие успехи!
Вы правы, говоря: "Вера уходит". Но это уходит вера во всё то, что оскорбляет здравый смысл и рассудок; вера, подобная той, которая заставляла говорить когда-то: "Боги уходят"! Но вера в серьёзное, вера в Бога и бессмертие живёт всегда в сердце человека: если она задыхалась, отягощённая нелепыми вымыслами, она восстанет ещё сильнее, лишь только её освободить, как смятое растение выпрямляется под лучами солнца.
Да, всё есть чудо в Природе, потому что всё дивно и всё говорит о Верховном Разуме! Эти чудеса для всего мира, для всех тех, кто имеет глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать. Нет чудес в том значении, какое придают этому слову, потому что всё вытекает из вечных законов Творения и потому что законы эти совершенны.

Поиск по сайту: