Конфуцианизм. Общая характеристика. Особенности стиля. Используемые композиционные решения, конструктивные элементы и строительные материалы. Ключевые здания

Архитектура является одной из объединя­ющих черт китайской культуры. Выступа­ющие в ней различия очень незначительны, во­преки огромным расстояниям и чрезвычайному разнообразию климата и ландшафта страны, что отчасти объясняется значением, которое Конфуций придавал общественному порядку.

Основные понятия: порядок; гармония; космос; власть; культ предков

Конфуцианская философия ставит поря­док и иерархию превыше всех остальных вещей. Ее всеобъемлющее влияние на китай­скую культуру на протяжении нескольких тыся­челетий способствовало сохранению удиви­тельной однородности на обширной террито­рии с многочисленным населением. В архитек­туре это воздействие проявилось в четкой вза­имосвязи и сходстве зданий, построенных в разные века, что отражало статичную природу системы верований. При этом форма зданий и черт китайской культуры. Выступа­ющие в ней различия очень незначительны, во­преки огромным расстояниям и чрезвычайному разнообразию климата и ландшафта страны, что отчасти объясняется значением, которое Конфуций придавал общественному порядку.

порядок; гармония; космос; власть; культ предков

Конфуцианская философия ставит поря­док и иерархию превыше всех остальных вещей. Ее всеобъемлющее влияние на китай­скую культуру на протяжении нескольких тыся­челетий способствовало сохранению удиви­тельной однородности на обширной террито­рии с многочисленным населением. В архитек­туре это воздействие проявилось в четкой вза­имосвязи и сходстве зданий, построенных в разные века, что отражало статичную природу системы верований. При этом форма зданий и планировка городов символизировала конфу­цианскую космологию. Каждому из основных направлений (сторон света) приписывалось мифическое значение, что помогало соотно­сить различные функции зданий и помещений и располагать их в пространстве, а впоследст­вии легло в основу фэн-шуй.

Конфуцианская космология и иерархия ба­зировались на вере в то, что император явля­ется сыном небес и заслуживает беспреко­словного повиновения. Поэтому конфуциа­низм придает огромное значение храмам и дворцам, а превыше всего ставит структуру, символизирующую императорскую связь неба с землей. Отдельные строения и целые города создавались с учетом одних и тех же основных принципов планировки, обеспечивающих пра­вильность и порядок. Пейзаж, окружающий го­рода, исключительно выразителен и разнооб­разен, но мосты, перекинутые через многочис­ленные реки, свидетельствуют о налаженных связях между разными частями империи.

Самым важным элементом китайской архитектуры является крыша, часто искусно украшенная характерными приподнятыми карнизими. Сначала изготовлялась рама, которая определяла положение колонн. Наиболее рас­пространенным строительным материалом являлась древесина, ее дополняли кирпичи и камень (в тех местах, где он был лег­ко доступен). В 18 в. в Китай стали регулярно приезжать иностранцы, и экзотические здания ми фоне потрясающих пейзажей стали неисчерпаемым источником вдохновения для новых эстетических идей.

Общественная и политическая стабиль­ность позволяла Китаю воспринимать внеш­ние влияния, важнейшим из которых стал буд­дизм. Кроме того, благодаря торговле, особен­но шелком, издавна установились связи с Ев­ропой. Все, что не могло вписаться, считалось варварским, и, чтобы преградить путь варварам, была воздвигнута самая большая цельная конструкция - Великая Китайская стена протяженностью около 4 тыс. км. Ее строительство началось в 214 г. до н.э., стена защи­пана северо-западную границу империи.

- Великая Китайская стена (214 до н.э.)

Растянувшаяся на 4 тыс. км, повторяющая линии и перепа­ды естественного рельефа северной границы древней Китайской империи, Великая стена являлась не только мас­штабным предприятием, но и символизировала отграниче­ние цивилизации от варварства, необходимость соблюде­ния строгого порядка в границах империи, что бы ни проис­ходило за ее пределами.

Храм неба (Пекин, Китай, 1420)

Император приходил в храмовый комплекс, чтобы умило­стивить небеса, создавая тем самым символическую связь, укрепляющую конфуцианскую общественную иерархию. Круглый молитвенный зал (справа) является образцом ти­пичной китайской деревянной конструкции, не лишенной, впрочем, символического смысла: 28 колонн соответствуют 28 созвездиям, а также символизируют 4 времени года,

12 месяцев и 12 времен суток.

ДРУГИЕ ЗДАНИЯ

КИТАЙ: Южная пагода, Фан-Шань, Хэбэй, 117; Малая паго­да Дикого Гуся, Чанъань (Сиань), Шэньси, 707-709; Импе­раторский дворец, Запретный город, Пекин, 1407-1420.

Поиск по сайту: