Архитектура кхмеров. Общая характеристика. Особенности стиля. Используемые композиционные решения, конструктивные элементы и строительные материалы. Ключевые здания

Кхмер или Цивилизация Ангкор (Слово "Ангкор"получено из Санскрита, древнего индийского языка буквально Город Храма) появились в период с 802 до 1431 гг. нашей эры и простирались до современной Границы Таиланда-Бирмы на Западе и Уот Фоу Лаоса на Севере в течение своего пика.

Ангкор – это модель Вселенной, по представлениям кхмеров. Здесь вся структура, расположение храмов и каждая деталь подчинены законам космологии. Древние кхмеры верили в космическую силу точного расчета: математический порядок в структуре храма приводит к гармонии Вселенной.

.Кхмеры переняли у Индии концепцию «храм-гора» и настолько удачно смогли применить ее в своем строительстве, что сейчас эта технология ассоциируется именно с архитектурой кхмеров. Короли периода раннего Ангкора, когда Империя процветала, строили храмы по технологии «храм-гора», посвящая их богам и закрепляя собственное могущество.

Особенности стиля:

Пожалуй, самым очевидным признаком кхмерского каменного зодчества следует обозначить стремление архитекторов воплотить в своем творении образ священной горы Меру. В связи с этим фактом объясняется типичная многоярусность религиозных построек древних кхмеров. Впервые этот прорыв вверх осуществился в постройке храма Баконг, что находится в долине Ролуос.

Вторым важным отличительным признаком кхмерских культовых построек следует считать последовательную дорогу процессий к храму, которая потом плавно перетекает в уже обозначенный зиккурат. Такой путь обычен и типичен для большинства средневековых сооружений Но все же на территории Камбоджи он отличаются. Одним из таких первых храмовых комплексов, в которых был применен этот принцип, считается Прасат Том. Непосредственно Прасат Том представляет собой типичный зиккурат из семи ступеней, верхушку которого венчала огромная четырех метровая каменная линга. Но наиболее интересным представляется его окружение из подсобных помещений, бараев, ворот, библиотек и маленьких прасатов. Они занимают поистине огромную территорию, тем самым оформляя дорогу процессий к пирамиде.

К последнему основному критерию следует отнести систему обходных галерей, окружающих пирамиду храма. Наверное, это наиболее типичный признак, по которому можно обозначить кхмерский храмовый комплекс.

Так же следует отметить любовь кхмеров к использованию в украшении мотивов наги и гаруды. Этот обычай восходит далеко в историю, когда на территории Юго-Восточной Азии существовали два государства, эмблемами которых были как раз нага и гаруда. В итоге их слияния и образовалось Анкгорская империя.

Храм Ангкор Ват

Центральный и самый большой храм в Ангкоре имеет три уровня с крытыми галереями, колоннами, башнями, скульптурами, вырезанными в камне сценами войн из Индийского эпоса.

Венчают храм 5 башен: четыре с каждой из сторон света и одна – посередине, символизирующая мифическую гору Меру, расположенную в центре Вселенной.

Храм Байон расположен в центре древнего города Ангкор Том, посвящен Буддизму и выполнен в стиле «каменного искусства Байон».

Более 200 огромных, вырезанных в камне лиц смотрят с 54 башен храма Байон.

Кроме того, храм Байон интересен уникальными барельефами на внешних стенах нижнего уровня, изображающими реальные сцены исторических битв между кхмерами и народом Чам. И, что более интересно, здесь же можно увидеть сцены быта самих кхмеров: их повседневную жизнь, рынок, петушиные бои, игру в шахматы, рождение ребенка.

Храм Та Пром

Архитектурный стиль храма говорит о том, что при строительстве были использованы различные элементы из стилей храма Ангкор Ват и Байон. Храм сравнительно небольшой и невысокий, находится в полуразрушенном состоянии, в некоторых местах глыбы камней образуют руины и завалы.

Храм Бантей Шрей означает «Цитадель женщин» или «Крепость женщин

Храм Бантей Шрей представляет собой невысокое здание из твердого песчаника, окруженное искусственным прудом, отражающим симметрию храма, удивительное богатство деталей и украшений, розоватый оттенок песчаника и элементы индийского орнамента в дизайне.

Статуи обезьян и «гаруды» (солнечные орлы) чередуются с изваяниями львов, традиционно охраняющими вход в храм, стены украшены вычурной резьбой по камню и барельефами, изображающими сцены из индийского эпоса Рамаяны.

Поиск по сайту: