Мальтузианство и дарвинизм - основа материализма в управлении человечеством

Основой теории Чарльза Дарвина является его утверждение: «Развитие живущих организмов на Земле напрямую связано с борьбой за существование. В этой непрерывной борьбе побеждает сильнейший, слабый же обречён на поражение и забвение». Лживая идея Дарвина: «Жизнь есть борьба», находит своё отображение в его книге «Происхождение видов путём естественного отбора», где ей посвящена целая глава «Естественный отбор или выживание наиболее приспособленных». Дарвин утверждал, что эта теория применима и к виду «Человек Разумный», то есть «борьба за выживание» применима к людям. Согласно социал-дарвинизму, «привилегированные расы»побеждали в этой борьбе.По мнению Дарвина, такими привилегированными расами являлись белые европейцы, из чего следовало, что остальные расы – неполноценные.

Источником вдохновения Дарвина была теория безжалостности английского экономиста Томаса Мальтуса, который в книге «Эссе о принципах популяции» математически обосновал, что слишком великую численность людей на Земле необходимо пресекать. По мнению Мальтуса, механизм сокращения численности населения на Земле – войны, голод, эпидемические болезни – необходимы для того, чтобы определённое количество людей умирало (погибало), что даст возможность жить лучше другим (более достойным). Эти идеи Мальтуса вдохновили Дарвина создать концепцию перманентного (непрерывного) конфликта в человеческом обществе как глобального природного явления, где в борьбе за выживание всегда побеждает сильнейший и наиболее приспособленный, только сильный имеет право на существование.

Препятствием распространения идеи Дарвина «борьбы за выживание» были нравственные ценности человека, его духовность – совесть, данные Свыше. И Дарвин обратился к просвещённой части общества Европы с призывом отбросить религиозные предрассудки о сотворении жизни на Земле Богом и поверить его «научным» открытиям. «Просвещённая» Европа откликнулась на призыв Дарвина. Теоретическое обоснование Дарвина оправдания политики расизма и его теория эволюции путём естественного отбора легли в основу идеологии нацизма, которая целиком и полностью опиралась на «научные законы» дарвинизма.

Идеи Дарвина – «природная селекция», «естественный отбор», «борьба за выживание между расами», которые содержатся в его книге «Происхождение видов путём естественного отбора», нашли применение в программных статьях А.Гитлера и А.Розенберга в ХХ-м столетии. Изначально же, в ХIХ-м столетии, дарвинизм позиционировался не только в качестве научной школы, но и прежде всего, в качестве идеологической основы материалистического миропонимания, отрицающего единый Надмирный Разум – Бога как Единого для всех живущих на земле Творца и Вседержителя. Материализм утверждает, что материя – основа всего живого на Земле, а жизнь зародилась из хаотичного скопления неодушевлённой бессознательной материи в результате цепи «случайных совпадений».

Первое немецкое издание своей книги «Капитал» Карл Маркс (Мардохей Леви) посвятил Дарвину и на титульном листе надписал: «Чарльзу Дарвину от пылкого поклонника», поскольку теория эволюции Дарвина – научная платформа, обосновывающая материалистическое миропонимание. А о его книге «Происхождение видов путём естественного отбора» К.Маркс писал: «Это как раз и есть та книга, которая отражает наше видение естественной истории». (Книга Харун Яхья «Крах теории эволюции», изд. «Культура», 2002г., стр.21. www.harunyahya.ru). Лев Троцкий (Лейба Бронштейн) так отозвался о дарвинизме: «Открытие Дарвина – это величайщий триумф диалектики в области органической материи», (там же, стр.12). То есть, материализм, ныне более известный как марсизм-троцкизм, имеет своей материалистической основой - дарвинизм.

Краеугольным камнем господствующего и поныне дарвинизма является утверждение о случайном возникновении клетки около 4-х миллиардов лет назад. Это утверждение базировалось на том, что во времена Дарвина её сверхсложное строение известно не было. Клетка представлялась исследователям элементарным кирпичиком. Технология ХХ-го века, позволяющая исследовать мельчайшие детали, показала, что клетка является самой комплексной системой, с которой когда-либо встречался человек. Любопытное сравнение приводит по этому поводу английский математик и астроном Фред Хойль. Он говорит о том, что вера в случайное возникновение клетки обоснована ничуть не лучше, чем вера в то, что из кучи металлолома, проводов и иного мусора, под воздействием вихря может сформироваться «Боинг-747».

После получения научных опровержений возможностей эволюции на основе естественного отбора стала формироваться школа неодарвинизма, которая попыталась наряду с естественным отбором представить в качестве причины позитивных изменений (к примеру, появление крыла) механизм мутаций (изменений). Однако более поздние исследование привели учёных к выводам, что мутации, изменения в молекуле ДНК, всегда имеет стихийный характер и вредны для живого организма, ведут лишь к самым неожиданным аномалиям и увечьям. Все последующие целенаправленные исследования показали, что ни один из живых организмов не имел своего предшественника с какими-то дефектами и слабо развитыми системами жизнедеятельности, то есть все они созданы мгновенно и пребывают в первозданном виде.Так современная фундаментальная наука опровергла все утверждения и доводы материалистов, в том числе – дарвинскую теорию эволюции, являющуюся мировоззренческой основой марксизма-троцкизма.

К числу базовых вопросов общественно-полезного миропонимания относится вопрос о происхождении человека и смысле жизни. Он определяющим образом влияет на процессы общественного развития, на формирование будущего человечества. Выявленная современной наукой научная несостоятельность дарвинизма и его идеологическая подоплёка – важнейшее звено состоятельности общества в русле его миропонимания и, следовательно, его устойчивого развития, уверенности в завтрашнем дне.Отображение процессов происхождения человека возможно лишь на основе признания наличия Творца и представления о том, что наряду с тварным Мирозданием объективно существует надмирная реальность, то есть - Высший Разум. Именно с этого уровня, с уровня Единого для всех живущих на Земле Бога-Творца и Вседержителя создан ЧЕЛОВЕК как единство ТЕЛА, ДУХА, ДУШИ, как материальная оболочка для пребывания души. Стройный системный взгляд на творение биовидов и на неизбежность осознания Творца изложен в книге доктора технических наук, профессора Полякова С.П. «Путь осознания вечности», Москва, «Информ-Знание», 2002год.

Поиск по сайту: