ТРАНСФОРМАЦИИ РЕАЛЬНОСТИ

Свою сложную и мучительную семейную ситуацию Чернышев­ский подверг трансформации с помощью литературного вымысла в нескольких произведениях периода ссылки. Для его устных импро­визаций в Александровском заводе характерна замечательно откро­венная и до наивности прямая переработка биографического мате­риала. Одна из таких историй, «Старина», сохранилась в пересказе С. Г. Стахевича. Ее герой, молодой человек по фамилии Волгин (в «Прологе» так же зовут автобиографического героя), ищет руки мо­лодой дамы, пользующейся скандальной известностью в малень­ком провинциальном городке. Любимая героя, занимаясь благотво­рительной деятельностью, порой принимает подозрительного вида особ, которых многочисленные ревнивцы, искатели ее руки, счита­ют своднями. Дама, раздраженная и обиженная поклонниками и их подозрениями, не только не пытается восстановить свою репута­цию, но, чтобы бросить вызов общественному мнению, старается еще больше себя скомпрометировать. И только Волгин, испытыва­ющий «особенную «любовь к ней (любовь, свободную от ревности и претензий), верит, и верит справедливо, в ее невинность. Она не мо­жет сделать ничего дурного, утверждает он, потому что «натура у нее великолепная».⁴¹

В другом варианте этой истории акцент ставится на предупреж­дении, сделанном доброжелателем. Недавний выпускник Петер­бургского университета получает место в своем родном городе и вскоре становится женихом барышни скандальной репутации. Друг предупреждает героя об опасности такой женитьбы, но герой спо­койно и вежливо отклоняет предупреждение. Позже героя вдруг ох­ватывает сильнейшая ненависть к доброжелателю. Он вынуждает его принять вызов и убивает на дуэли.⁴² Сюжет получает дальней­шее развитие в еще одном варианте этой истории, рассказанном В. П. Шагановым, товарищем Чернышевского по заключению. Друг предостерегает героя против женитьбы, утверждая, что он сам был одним из любовников молодой женщины, но оставил ее из-за ее распутства. Герой тут же убивает доброжелателя и избавляется от тела, спустив его в прорубь, а сам женится, и брак оказывается сча­стливым. Жена, явно любящая мужа, блюдет ему верность, а убий­ство остается нераскрытым. Герой не испытывает угрызений сове­сти по поводу содеянного и, более того, по-прежнему считает и себя, и убитого честными, порядочными людьми.⁴³ Остается только га­дать, что чувствовал Чернышевский, получив перед женитьбой пре­достережение от друга.

Еще один вопрос, который Чернышевский решал для себя перед женитьбой, а впоследствии подверг беллетризации, был вопрос о том, какими мотивами руководствовалась невеста, приняв его пред-

ложение. В дневнике Чернышевский высказывает предположение, что Ольга Сократовна могла быть движима лишь желанием освобо­диться от семейных оков и что на него она смотрела как на удобного и послушного мужа, которым можно будет манипулировать и кото­рого легко будет обманывать (1:488). В письме к Пыпину из Сиби­ри, написанном в 1878 году, он следующим образом описывает си­туацию: «Я женился, мой милый, с совершенной уверенностью, что вообще никакая жена не стала бы любить меня, а моя невеста — меньше всякой другой девушки может любить меня» (13:138—39). Совсем иначе та же ситуация повернута в романе «Пролог». В разго­воре со своим знатным, красивым и богатым поклонником Нивель-зиным Волгина оправдывает свой выбор спутника жизни таким об­разом:

«Я неученая, увидела это из первых разговоров, пустых, обо мне, о пустяках, о моем счастье, — я увидела, какая разница между ним и другими! — И ошиблась ли я? Вы знаете, как теперь начинают ду­мать о нем [...] Тогда все думали, что он пролежит весь свой век на диване с книгою в руках, вялый, сонный. Но я поняла, какая у него голова, какой характер!» (13:90).

Наконец, еще одна составляющая модели брака, которая подвер­глась радикальной трансформации в литературе, была верность же­ны. Героини двух произведений Чернышевского (истории, переска­занной Шагановым, и романа «Пролог») — кажутся неверными же­нами. Но это только видимость: первая героиня полностью перевос­питалась, а вторая — всегда была целомудренна. Хотя она всегда ок­ружена толпой поклонников — партнеров по шумным забавам, ко­торые ее домогаются, и хотя она наслаждается полной свободой, предоставленной ей мужем, Волгина «любит мужа» и всегда остает­ся ему верна (13:95).

В юношеских дневниках Чернышевский планировал события своей жизни и описывал их до того, как они свершились. В беллет­ристике (в особенности в беллетристике сибирских лет) — преобра­зовывал совершившиеся и весьма неудовлетворительные события.

Поиск по сайту: