Отрывки из разговоров Мусы с его Господом

Катада сообщает, что Муса (мир ему!) сказал: «О /210/ мой Господь, я вижу на скрижалях народ, который является лучшим народом среди человечества. Он следует тому, что правильно, и запрещает то, что является злом. Пусть это будет мой народ, О Господь». Он (Аллах) сказал: «Это — народ Ахмада». Муса сказал: «О Господь, я вижу на скрижалях народ, который придет последним, но первым войдет в Рай, так сделай же его моим народом, о Господи!» Он (Аллах) сказал: «Это — народ Ахмада». Муса сказал: «О Господи, я вижу на скрижалях народ, который помнит наизусть свою книгу и наизусть цитирует ее, в то время как те, которые пришли раньше него, читали свои писания по бумаге, так что если бы взять у них бумагу, то они не могли бы ни вспомнить, ни сказать ничего о том, что там написано. Однако Аллах даровал этому народу великую способность запоминать, которую Он никогда не даровывал ни одному другому народу. Сделай его моим народом, О Господь». Он (Аллах) сказал: «Это — народ Ахмада». Муса сказал: «О Господь! Я вижу на скрижалях народ, который верит в первую Книгу и в последнюю Книгу и сражается с остатками заблуждений до тех пор, пока не поражает одноглазого лжеца, так сделай же его моим народом, О Господь». Аллах сказал: «Это — народ Ахмада». Муса сказал: «О мой господь, я виду на скрижалях народ, который ест из того, что дает в качестве даров милосердия (то есть жертвоприношения). Что до народов, которые были до него, Аллах посылал огонь, который поглощал их жертвоприношения, если они принимались, а если нет, то их оставляли на съедение зверям и птицам. О Господи, сделай его моим народом!» Аллах сказал: «Это — народ Ахмада». Муса сказал: «О Господи, я виду на скрижалях народ, у которого доброе дело, задуманное человеком и выполненное им, засчитывается как десять добрых дел или как семьсот добрых дел, так сделай же его моим народом, О мой Господь». Аллах сказал: «Это — народ Ахмада». Катада сказал: «Сообщалось, что Муса (мир ему!) отложил скрижали в сторону и сказал: «О Аллах, сделай меня одним из народа Ахмада».

Аль-Мугира ибн Ша‘ба сообщает, что Посланник Аллаха (мир и благословение ему!) сказал: «Муса (мир и благословение ему!) спросил своего Господа: «Кто из обитателей Рая имеет самый низкий ранг?» Он (Аллах) говорит: «Человек, который допускается в Рай после всех, заслуживающих быть допущенными в рай. Ему будет сказано: «Войди в Рай». Он скажет: «О Господи! Как же мне войти (следует ли мне входить), когда люди селятся в своих домах и берут то, что им причитается? Ему будет сказано: «Ты обрадовался бы, если бы тебе дали царство царя высей царей мира?» Он скажет: «Я рад, мой Господь!» Он (Аллах) скажет: «Оно —твое, а также то, что ты себе желаешь и что радует твой взор». Тогда он (Муса) сказал: «Какой же ранг обитателей Рая является высочайшим?» Он (Аллах) ответил: «Я расскажу тебе о них. Я собственноручно создаю им почет, а затем накладываю на него печать (и они будут благословлены Изобилием), и награда эта такова, что подобного никто видом не видывал, о котором слыхом не слыхивали и которого никакому человеческому уму не под силу вообразить».

Абу Хурайра, да будет Аллах доволен им, сообщает, что Пророк Мухаммад (мир и благословение ему!) сказал: «Муса спросил своего Господа (да славится Его Могущество и Возвышенность) о шести качествах, которые, как он полагал, были свойственны только ему одному, и (спросил о) седьмом, который ему не нравился. Он (Муса) сказал: «Господь! Кто из Твоих слуг боится Тебя более всего?» Он (Аллах) сказал: «Тот, кто помнит (Меня) и никогда не забывает обо Мне». Он сказал: «Кто из Твоих слуг более всего направляется по пути истинному?» Он (Аллах) сказал: «Тот, кто следует (Моим) наставлениям». Он сказал: «Кто самый честный среди Твоих слуг?» Он сказал: «Ученый, который никогда не довольствуется знаниями, но стремится собирать и добавлять к своим чужие знания». (Муса) сказал: «Кто из Твоих слуг является самым благородным?»

(Аллах) сказал: «Тот, кто прощает тогда, когда имеет возможность отомстить». (Муса) сказал: «Кто из Твоих слуг самый богатый?» (Аллах) сказал: «Тот, кто довольствуется тем, что ему дано». (Муса) сказал: «Кто из Твоих слуг является самым бедным?» Аллах сказал: «Недостойный человек, который не довольствуется тем, что ему дается, и просит милостыню у других»».

Посланник Аллаха (мир и благословение ему!) сказал: «Богатство заключается не в изобилии (мирских благ), богатство — в духовном богатстве. Если Аллах желает кому блага, то Он дарует ему богатство духа, а кому Аллах желает зла, тому Он выставляет на вид его бедность (даже если он обладает безграничным богатством)».

Абу Са‘ид Худри, да будет Аллах доволен им, сообщает, что Пророк (мир и благословение ему!) сказал: «Муса сказал: «О мой Господь! Научи меня тому, что поможет мне помнить тебя и обращаться к тебе с молитвами». Аллах сказал: «О Муса, Говори: нет бога, кроме Аллаха». (Муса) сказал: «О Господь! Это говорят все твои слуги». (Аллах) сказал: «Говори: Нет бога, кроме Аллаха». Муса сказал: «Я всего лишь хочу, чтобы Ты даровал мне особую ду‘а (молитвенное обращение)», Аллах сказал: «О Муса, если бы обитателей семи небес и семи земель поставить на одну чашу весов, а (фразу) «Нет бога, кроме Аллаха» положить на другую, то чаша с «Нет бога, кроме Аллаха» перевесит их всех».

Ибн Касир утверждает: Наиболее близким к этому хадису по смыслу является хадис, о котором сообщается в ас–Сунан. Согласно ему, Посланник Аллаха (мир и благословение ему!) сказал: «Лучшей ду‘а (молитвенным обращением) является та, которая произносится в день ‘Арафа, а лучшим высказыванием, которое дано произносить мне и пророкам, что были до меня, это: «Нет бога, кроме Аллаха, у Которого нет равных. Вся Верховная Власть и Хвала принадлежат Ему, и Он имеет власть над всем сущим»».

Ибн ‘Аббас, да будет Аллах доволен им, говорил: Дети Исраила спросили Мусу: «Твой Повелитель спит?» Муса сказал им: «Бойтесь Аллаха!» Аллах (Слава ему и Хвала) обратился к нему: «О Муса! Тебя спросили, спит ли твой Повелитель». Так возьми в руки две бутыли и бодрствуй стоя ночью. Так Муса и поступил, и когда прошла треть ночи, он начал дремать так, что упал на колени. Он проснулся и встал на ноги. Под утро он вновь задремал, да так, что выпустил из рук бутыли, и они, ударившись о землю, разбились. (Аллах) сказал: «О Муса, если бы я спал, то небеса и земля рухнули бы и оказались разбитыми, как те две бутыли, что находились в твоих руках». Ибн ‘Аббас утверждает, что Аллах ниспослал Своему Посланнику Мухаммаду «Айат Ал–Курси», айат Трона.

Поиск по сайту: