Попытки соблазнить Иосифа и как он их отверг

Аллах, хвала Ему, говорит: «Жена египетского вельможи, власть которой в доме успел ощутить Йусуф, хотела совратить его: она постоянно показывала перед ним свою красоту и прелести, чтобы соблазнить его. Однажды она заперла все двери и сказала: «Приди ко мне, я уже приготовилась для тебя!»» Аллах упоминает о попытке жены Азиза (вельможи) соблазнить Иосифа. Она была очень красивой и богатой молодой женщиной и, кроме того, она была его /135/ хозяйкой. Она затворила все двери и надела свои лучшие одежды, но Иосиф, хотя он и был очень красивым, был Пророком и потомком многих поколений Пророков. Поэтому Аллах оградил его от совершения такого тяжкого преступления и также избавил его от ее силков. Иосиф — повелитель семи типов набожных людей, о которых говорится в хадисах Пророка Мухаммада: «Есть семь людей, которых Аллах накроет своей сенью во времена, когда никакой другой тени не будет: справедливый правитель, человек, который поминает Аллаха, когда остается наедине с самим собой, и при этом из его глаз катятся слезы, человек, чье сердце испытывает привязанность к мечетям, так что, выходя из мечети, он вскоре возвращается в нее, два человека, которые любят друг друга во имя Аллаха, человек, который тайно вершит благотворительные дела так, что его левая рука знает, сколько именно дает правая, молодой человек, который с младых ногтей поклоняется Аллаху, и человек, которого соблазнила красавица, но который отказался поддаться искушению, сказав: «Я боюсь Аллаха».

Когда она попыталась соблазнить Иосифа, он сказал: «Упаси Аллах! Я прибегаю к Нему, чтобы Он спас меня от зла. Как я могу это сделать, когда твой муж, мой хозяин, сделал мое пребывание у вас прекрасным?» Поэтому я никогда не совершу прелюбодеяние с его женой, ведь он всегда был так добр по отношению ко мне. «Никогда не будут счастливыми нечестивые, которые изменяют людям и совершают прелюбодеяние». (12:23) Далее Аллах говорит: «Она возжелала его, и душа его заколебалась, потянувшись к ней. Но тут он увидел знамение Аллаха - Его истинный Свет, осветивший его душу и показавший ему греховность этого дела». Толкователи корана расходятся во мнениях по этому поводу. Некоторые говорят, что он хотел побить ее, однако Ибн Джарир утверждает, что наиболее правильно считать, что он увидел одно из знамений Аллаха, которые не дали ему совершить того, что на самом деле желал совершить. Аллах говорит: «Он подавил порыв своей души, возвысился над страстями, отказался от греха и измены и остался чистым и целомудренным». Ибн Касир поясняет: Аллах говорит, что Мы отвратили его от дурных дел на всю жизнь, послав ему таковое знамение, потому что Иосиф был «из Наших искренних, преданных рабов, которые усердно поклоняются Аллаху». (12:24) Он (мир ему!) был одним из ревностных поклоняющихся, избранных Аллахом.

Аллах говорит: «Йусуф устремился к двери, чтобы выйти, а она кинулась за ним, чтобы опередить его». Иосиф направился к двери, но она бросилась за ним, и «у двери они встретили ее мужа». Они увидели, что за дверью стоит ее муж, и поэтому она принялась подстрекать его, чтобы он сурово обошелся с Иосифом. «...она... сказала: «Нет другого воздаяния тому, который пожелал причинить тебе зло, покусившись на честь твоей жены, кроме темницы или мучительного наказания»». Хотя именно ее следовало обвинять в неправедном поступке, она вместо этого обвинила Иосифа и заявила, что является невиновной. Иосиф сказал: «»Это она соблазняла меня, желая, чтобы я согрешил»... Один из членов ее семьи рассудил: «Если его рубаха порвана спереди, то она права, а он - лжец. А если его рубаха порвана сзади, то она сказала неправду, а он —правдив». (12:26–27) Этот человек был из числа ее родственников или родственников ее мужа. Если бы рубаха была порвана спереди, то вина пала бы на Иосифа, потому что это указывало бы на то, что он пытался соблазнить ее, но она отбивалась от него, порвав при этом перед его рубахи. Если бы его рубаха была порвана сзади, то это указывало бы на то, что он пытался ускользнуть из ее объятий, но она при этом удерживала его, из–за чего рубаха порвалась, как и произошло на самом деле. Поэтому Аллах говорит: «Увидев, что рубаха Йусуфа порвана сзади, муж сказал своей жене: «Ты обвинила Йусуфа в том, что ты сама совершила, хотя он неповинен. Поистине, это из ваших козней, о женщины, и, поистине, ваши козни велики!» (12:28)

Тогда Потифар забыл обо всем, сказав: «Забудь об этом деле, о Йусуф, и никому не говори о нем. А ты, жена, раскайся в своем прегрешении, прося прощения. Ты из грешников, которые, намеренно совершив грех, обвиняют в нем неповинных». (12:29) Он попросил Иосифа никому не рассказывать об этом происшествии, потому что гораздо лучше держать подобное в тайне. Он нашел предлог для того, чтобы простить жену, потому что она увидела одного из самых красивых мужчин, каковым был Иосиф, и он приказал ей просить прощения у Аллаха и покаяться /137/ перед Ним. Если человек раскаивается перед Аллахом, Он принимает его раскаяние. Таким образом, египтяне, несмотря на то, что были идолопоклонниками, знали, что один лишь Аллах прощает грешников.

Поиск по сайту: