Краткий экскурс в историю развития экономической социологии

Любая наука имеет свою историю. Первые элементы экономико-социологического знания появились еще в эпоху Возрождения и в Новое время. Однако характер теории такое знание начало приобретать лишь в XVIII в. Наиболее значи­тельны в это время идеи философов Шарля Луи Монтескье, Клода Гельвеция, экономистов и- философов Адама Смита, Томаса Роберта Мальтуса, Жана Шарля де Сисмонди, фи­лософов и социалистов-утопистов Уильяма Годвина, Анри Сен-Симона, Шарля Фурье. Уже в это период появляются первые факты обращения практиков, управляющих произ­водством, к экономико-социологическому знанию. Наиболее яркий пример в этом плане — Роберт Оуэн.

В XVIII в. заканчивается "философско-экономический" и начинается собственно "социологический" период в раз­витии экономической социологии.

Огюст Конт (1798 — 1857) —французский философ и социолог. Многие исследователи считают его официаль­ным основателем социологической науки, поскольку имен­но им был введен в употребление термин "социология", построены концепция и система социологии как науки.

Являясь учеником А.Сен-Симона, О. Конт развил до уровня теории его идею индустриального общества и вли­яния промышленности на человека и культуру. Согласно его теории, инстинкт производителя и изобретателя создает прогресс. Развитие промышленности способно не только облегчать существование человека, но и искажать лич­ность, разрушать социальный порядок.

Новые формы организации труда постепенно приводят к росту "богатства для всех", что в конечном итоге должно смягчить противоречия между капиталом и наемным тру­дом, компенсировать их. Кроме того, само по себе данное противоречие — это скорее случайность, которая может быть разрешена с помощью научных подходов и взаимных договоренностей. Наиболее правильный исторический путь — это нечто среднее между социализмом и либераль­ной экономикой.

О.Конт одним из первых отметил конкретную ограничен­ность политэкономических теорий, игнорировавших фактор человека, отрывавших экономические явление от социальной сферы. Определив эти теории как абстрактные, метафизи­ческие, он положил начало конфликту между теми, кого 20

называли социологами, и экономистами. Он критически относился к роли конъюнктурного обмена и конкуренции в прогрессе производства. Ученый отождествлял социологи­ческие и экономические критерии прогресса. Интересна его идея об экономическом взаимоотношении поколений (каж­дое новое поколение должно производить больше, нежели потребляет; передать как можно больше будущему поколе­нию — это нравственно, экономично и т.д.).

О.Конт считал обобществление собственности маловеро­ятным. Поскольку на всех уровнях общества существует борьба за господство, в любом случае одни будут обладать большим, другие меньшим. Обобществление собственности не изменит этого факта. Другое дело, что владельцы собст­венности и соответственно управляющие должны правильно использовать свое господство в интересах всех. Социально-экономические различия неизбежны, но они не должны быть решающими по сравнении с социальными, духовными, нрав­ственными, т.е. общество не должно придавать большого значения социально-экономическому неравенству.

Одним из важных достижений индустриального обще­ства О.Конт считал то, что люди в нем занимают социаль­но-экономическое положение согласно не рождению, а способностям и труду. О.Конт считается идеалистом, так как видел решение всех проблем в научной организации индустриального общества.

Ломбер Адольф Жак Кетле (1796-1874) - бельгий­ский ученый, классик социальной статистики. Одним из первых открыл и разработал концепцию социологии как точной математической науки, провозгласил идею перехо­да социально-экономической теории от гипотез к точным математическим описаниям и интерпретациям. Именно он активно употреблял термин "социальная физика".

Описал не только общие "средние социальные характе­ристики", но и феномен "среднего человека". Впервые разработал методику опросов личности и населения, кото­рая получила большой резонанс в научных обществах, а сами опросы стали популярными.

Во многом благодаря его влиянию стали проводиться конкретные исследования образа жизни и психологии клас­сов, условий труда, социального климата на фабриках, господствующих нравов и экологии в отдельных городах. На основе идеи конкретизации социологии стали возникать такие направления, как социальная арифметика, социальная гигиена, моральная статистика, социография и т.д.

Несмотря на свои явные "математические интересы" в науке, А.Кетле высказал немало новых, неортодоксальных идей как теоретический социолог.

Герберт Спенсер (1820 — 1903) — английский фило­соф и социолог, в своих работах акцентировал внимание на вопросах социального развития и социальной эволюции. Одни из ярких пропагандистов социал-дарвинизма. Мно­гие его идеи о роли социальной борьбы и соперничества были заимствованы и учтены позднее "чисто экономичес­кими" теориями конкуренции. Социальные борьба и сопер­ничество — это решающие факторы и развития, и разру­шения, и регуляции. Они же являются важнейшим источ­ником социально-экономических различий в обществе. Со­гласно Спенсеру, победители образуют класс собственни­ков, побежденные — наемных работников и т.д.; побеж­денными рано или поздно овладевает чувство гордости, что имеет несколько вариантов последствий.

В силу склонности человеческих общностей к бюрокра­тизации и милитаризации невозможно существование "чис­той конкуренции", которая даст человеку настоящую тру­довую и экономическую свободу. Идеальный тип человека и субъекта хозяйства — в пропорциональном сочетании социального коллективизма и индивидуализма.

Интересные идеи были сформулированы Г. Спенсером в результате анализа исторических этапов и особенностей социально-экономического строя. По характеру организа­ции общественного производства и распределения им вы­делены и проанализированы "военный" и "промышленный" типы общества.

Важнейшее, пожалуй, достижение ученого — органи­ческая теория, положившая начало специальному и по­дробному изучению проблем социальной организации. С самых неожиданных позиций им были проанализированы сходства и различия между биологическими организмами и организованными человеческими общностями, исследо­ваны основные факторы, влияющие на организованность, естественность и неестественность в организованности, осо­бенность добровольных и принудительных связей между людьми, необходимость организации для каждого челове­ка и проблема свободы в организации.

Крайне важной и плодотворной для будущего оказа­лась методологическая схема деления социально организо­ванных систем на регулятивную, производительную и рас­пределительную подсистемы. 22

Карл Маркс (1818 — 1883) — немецкий философ и экономист. Социологический смысл его теорий настолько значителен, что вся социальная мысль XIX в. проявлялась либо как развитие, либо как оппозиция марксизму.

Согласно Марксу, существуют объективные законы поведения и отношений людей, в том числе и в социально-экономической сфере. Люди могут познать эти законы, следовать им, использовать их. Объективное сильнее субъ­ективного, но субъективное может изменить объективное.

Экономика — настолько сильный фактор в обществе, что он определяет идеологию и психологию людей. Господству­ющий тип личности отражает экономическую систему. Чело­век не может быть свободен от общества, поэтому наиболее реальный путь решения социальных проблем — не в осво­бождении человека от общества, а в совершенствовании отношений между ними, в том числе и экономических.

Если социальные группы объединяются на основании сходных социально-экономических положений и интересов людей, то это самые существенные группы в обществе — классы. Взаимоотношения между этими группами — важ­нейший объект социологической и социально-экономической теорий. В обществе существуют два доминирующих класса — владельцы капитала (буржуазия) и наемные рабочие (пролетариат), их интересы несовместимы, эта несовмести­мость в конечном итоге приведет к распаду самой экономи­ческой системы. Смена частной собственности общественной упразднит глобальное противостояние интересов, основу со­циальных конфликтов; в обществе будут социальные груп­пы, а не враждебные и конкурирующие классы.

Согласно К.Марксу, закон развития общества таков, что оно неизбежно движется от индивидуалистических к коллективным формам организации жизни. Новые произ­водительные силы, новые знания, опыт и способности людей обязательно приводят и к новым производственным и человеческим отношениям. Отношения собственности — более важный фактор в общественном развитии, нежели промышленный прогресс. Без урегулирования этих отно­шений невозможен прогресс и благосостояние человека.

Основу общественного сознания, по мнению ученого, составляет идеология. Разные идеологии отражают инте­ресы разных социальных и экономических классов. Одна идеология может быть прогрессивнее другой, поскольку отражает интересы более прогрессивного класса.

Важнейшим социологическим аргументом против марк-

сизма было, пожалуй, то, что он абсолютизировал феномен объективных законов и недооценивал феномен человека. Если соединить экономический объективизм К.Маркса и социально-психологический субъективизм З.Фрейда, то получится правильная социально-экономическая теория (популярная идея "фрейдо-марксизма"). К.Маркс особен­но критиковался современниками за идеализацию нацио­нализации собственности (общественная собственность, по их мнению, — также причина социальных классов, кон­фликтов, неравенства и несправедливости). Объектом кри­тики стала и его теория "справедливой социальной борьбы и революции" (за действительно или якобы деструктивный экономический смысл самой идеи).

Пьер Жозеф Прудон (1809 — 1865) — французский эко­номист и социолог. Наиболее яркий представитель антимарк­сизма, современного К.Марксу. Развил идеи анархизма У.Годвина до уровня научной теории. По Прудону, чем свободнее субъекты социально-экономических отношений, тем вероятнее социально-экономический порядок. Основной источник противоречий он усматривал не в частной собствен­ности и свободе экономической деятельности людей, а в государстве, которое необходимо ликвидировать.

Ученый предпочитал мелкую частную собственность крупной. По его мысли, мелкая частная собственность экономически более эффективна, она лучше решает соци­альную проблему раздела богатств в обществе. Мелкие производители более свободны, следовательно, у людей меньше поводов для конфликтов.

Прудон был сторонником классового социального со­трудничества и партнерства, прежде всего поддержки и оказания помощи мелкому производителю. Он считал, что мелкобуржуазный строй может и должен быть основан на трудовом принципе, т.е. доходы людей могут и должны быть именно трудовыми. Для этого можно пойти на любые меры гарантий и контроля, включая упразднение денег, которые и создают нетрудовую прибыль.

Несмотря на свою антиреволюционность (в марксистском понимании этого слова), Прудон был критически мыслящим экономистом и социологом, представлял собой классический пример идеолога социального реформизма. С экономико-со­циологической точки зрения весьма интересна его рефор­мистская теория "хороших и дурных сторон".

Эмиль Дюркгейм (1858 — 1917) — французский социо­лог, автор социологической теории разделения труда. В

историческом и современном плане описал социально-про­фессиональную структуру общества, основные механизмы социальной дифференциации, соотношение между разде­лением труда и социальной дифференциацией.

Важные функции в его теории "выполняет" категория социальной солидарности, особенно в отношении социаль­но-профессиональных групп и организованных общностей. Огромную социальную роль в жизни людей он приписывал профессиональным корпорациям, считая их наряду с се­мьей важнейшим институтом общения, фактором развития, полноценности и защищенности личности.

Важнейшее условие развития производства и хозяйства -прогресс человека, повышение его культуры и знаний. I \с может быть развития социально-экономической сферы пне воспитания. Особенно подчеркивал Э.Дюркгейм важ-жкть н социальном и производственном отношении такой проблемы, как соответствие труда способностям, склоннос­тям и потребностям человека.

Впервые, основываясь на комплексном социально-эконо­мическом и социально-психологическом анализе, Э.Дюрк­гейм рассмотрел такую форму отчуждения человека в инду­стриальном обществе, как самоубийство, обратил внимание на некоторые глобальные социальные проблемы, связанные с ростом народонаселения, техническим прогрессом.

Как и многие другие французские социологи, в соци­ально-экономическом прогрессе решающую роль он отво­дил не частной собственности, конкуренции и свободному предпринимательству, а солидарности и сплоченности людей, культуре социальных отношений, социальной ор­ганизации труда на микро- и макроуровнях.

Торстейн Веблен (1857 — 1929) — американский эконо­мист и социолог. Он впервые обратил внимание на социо­культурные факторы в экономике и считал, что основное противоречие прогресса производства — это отставание куль­туры и психологии людей от требований современной техни­ки, новейших форм организации. Важное противоречие — и наличие так называемого праздного класса. В социально-эко­номической системе существуют две основные социальные группы — промышленники и бизнесмены. По его мнению, бизнесмены —это лишние люди, всю власть в экономике надо передать промышленникам как организаторам производства.

Основными чертами капитализма и капиталистической действительности Т. Веблен считал конкуренцию денег и показное потребление, которые и определяют психологию

и поведение человека. Впервые создал подробный социаль­ный портрет предпринимателя.

Особенность социально-экономической теории Т. Веблена —анализ социально-экономических институтов, пропаганда самой идеи и метода институционализма. Он рассматривал экономическую социологию не как социальную статистику связанных с экономикой явлений, а как науку о мотивах поведения, сознании, человеческих отношениях в экономике.

Несмотря на свою критическую теорию праздного класса и эксплуатации, а также социально-технократические взгля­ды, Веблен не был социалистом и не считал себя таковым.

Джон Р.Коммонс (1862 — 1945) — американский эко­номист и социолог, также представитель институционализ­ма. Свой социологический анализ строил на категориях мотивов, поведения, отношений, сознания. Его исследова­ния отличаются высокой конкретностью, направленностью на "частные случаи".

Социально-экономические факты Коммонс предлагал изучать в трех плоскостях: предпринимательская сделка (рынок) — администрирование — распределительные от­ношения, что стало важной и плодотворной методологи­ческой схемой для дальнейшего развития экономической социологии.

Особенность учения Коммонса — анализ групповой природы человека и отношений, распространяющихся не только на сферу труда, но и на такие социально-экономи­ческие явления, как корпорации, профсоюзы, ассоциации и т.д. Он сформулировал конкретные социальные принци­пы экономического поведения, т.е. от общего популярного понятия перешел к точной типологизации.

Несмотря на явную склонность к социально-психоло­гическому анализу экономики, ученый создал фундамен­тальные труды по истории рабочего класса в США, про­мышленного общества.

Георг Зиммель (1858 — 1918) — немецкий философ, экономист, социолог, официально признан классиком именно в области экономической социологии. Особеннос­тью научного творчества Г.Зиммеля является то, что он одновременно и равно исследовал социальные проблемы как труда, так и имущественных отношений. Как экономи­ческий социолог, Г.Зиммель изучал вопросы рабочей силы, различий между умственным и физическим трудом, гос­подства и подчинения, лидерства и аутсайдерства, соци­альных групп в экономической жизни. Ученым дана соци-26

ологическая характеристика меновой и потребительной стоимостей. В противоположность некоторым теориям творческий, сложный труд Г.Зиммель квалифицировал как труд более высокой стоимости по сравнению с про­стым, физическим трудом. Всесторонне обосновав эту идею, он создал новую теорию взаимоотношений между рабочим классом и другими классами в обществе.

В своем основном труде "Психология денег" ("Филосо­фия денег") ученый дал глубокий социально-психологичес­кий анализ роли денег в жизни общества и человека, влияния денег на человеческие отношения и личность, социальный порядок и культуру.

Вернер Зомоарт (1863—1941) — немецкий экономист и социолог. В экономической науке известен как теоретик "организованного капитализма". Многое сделано В.Зомбар-том в плане исследования психологии экономического пове­дения и образа жизни основных классов общества. Для экономической социологии особенно ценен труд ученого, посвященный взаимоотношениям социологии и экономики.

Макс Вебер (1864 — 1920) — немецкий социолог, одна из наиболее влиятельных фигур в социологии XIX в. (наряду с К.Марксом). В его научном творчестве особое развитие получила теория социальных организаций. Уче­ный обосновал рациональный тип организации, на которой и должно основываться современное производство, пока­зал механизмы контроля и стимулов в отношениях и деятельности индивидов и группы, что стало важной мето­дологической основой для дальнейшего развития приклад­ной социологии. В рамках теории организаций им описано явление бюрократии, даны конкретные методологические рекомендации по социальному и экономическому совер­шенствованию бюрократической системы.

Будучи разносторонним социологом, М.Вебер в то же время главным в социологии считал анализ хозяйственной жизни (наиболее крупная работа — "Хозяйство и общест­во"). В изучении социально-экономической жизни он ос­новывался на категории поведения и являлся пропагандис­том поведенческого подхода.

Особенность экономико-социологических взглядов уче­ного — признание значимости социокультурных факторов. Он пропагандировал роль христианства в развитии капи­тализма, в формировании таких качеств человека, работ­ника, собственника, как честность, трудолюбие, бережли­вость. (Такой подход стал особенно актуален на фоне

противоположных взглядов, рассматривающих религию как первичную идейную основу социализма.)

К значительным достижениям М.Вебера может быть отнесен анализ социальных конфликтов с точки зрения экономики. Экономическое поведение рассматривается им как наиболее рациональный тип социального поведения. В подходе к изучению социально-экономической системы он предложил три критерия: особенности разделения труда — отчуждение или причастность человека к продукту труда — администрирование, бюрократическая власть в трудовой и экономической организации.

Ученый проводил крупные эмпирические исследования промышленности, внес заметный вклад в развитие методи­ки таких исследований.

Морис Хальбвакс (1877 — 1945). Работал над многими теоретическими и прикладными проблемами социологии, глубоко изучал индустриальную сферу. Он известен как пропагандист эмпирических социологических исследова­ний и активный практик. Главное достижение его научного творчества — анализ социально-экономических групп, классов, качества жизни и потребления, имущественных отношений и доходов.

К первой половине XX в. относится научное творчество целой плеяды исследователей, немало сделавших в области прикладной социологии труда и трудовых отношений. Наи­более значительные имена — Элтон Мэйо.(1880—1949), Йозеф А.Шумпетер (1883 -1950), Жорж Фридман (1902-1977), Питер Дракер (род. 1909). Их идеи и разработки стимулировали к прикладной социологической работе значи­тельное число профессиональных психологов и практиков.

Популярность прикладной социологии не исключала развития теоретической экономической социологии. При­близительно к середине XX в. в рамках немецкой общест­венно-философской науки возникает так называемая "франкфуртская школа". Ее представители — Макс Хорк-хаймер (1895-1973), Герберт Маркузе (1898 -1979), Эрих Фромм (1900 — 1980). Они "возвратились" ко многим социально-экономическим проблемам классического пе«г риода науки, однако в их анализе применяются уже новые, более современные подходы.

Новый виток развитие теоретической экономической со­циологии получает во Франции под влиянием научных работ Раймона Арона (1905-1983) и Жана Фурастье (род. 1907).

Замечательный период переживает экономическая со-28

циология и в США. Здесь возникает множество научных школ вокруг идей и теорий Толкотта Парсонса (1902 — 1979), Роберта Мертона (род. 1910), Питера Микаэла Блау (род. 1918), Даниела Белла (род. 1919).

В послевоенное время экономическая социология ак­тивно развивается и в нашей стране. Многими учеными-эн­тузиастами проводились замечательные исследования по частным вопросам социально-экономической жизни, одна­ко условия этих исследований были трудными. Практичес­кая запрещенность науки как независимых профессиональ­ных исследований, отсутствие соответствующих дисцип­лин в системе образования, ограниченность и политическая направленность всякой социальной информации в совет­ский период истории в конечном итоге привели к "потере темпа" развития отечественной социологии, дефициту фун­даментальных теоретических трудов и программ, несоот­ветствию имеющихся на сегодняшний день достижений потребностям общества, практики.

Реабилитация социологической науки и ее активизация сегодня наглядно показывает, что общество рано или позд­но начинает заниматься глубоким и откровенным самопо­знанием, иначе оно не может стабильно и полноценно существовать, достигать каких-либо успехов в своих внут­ренних и внешних делах.

Поиск по сайту: