Обучение как общественное явление

Функция подготовки к непрерывному образованию ориентирует че­ловека на активное участие в производстве и общественных отношени­ях, готовит к практической деятельности, нацеливает на постоянное совершенствование своей политехнической, профессиональной, обще­образовательной в целом подготовки.

Функция креативности нацеливает личность на непрерывное раз­витие ее всесторонних качеств.

9 Зак. 2491

Комментарии

Воспитание как общественное явление - сложный и противоречивый социально-исторический процесс вхождения, включения подрастающих по­колений в жизнь общества, в быт, общественно-производственную деятель­ность и отношения между людьми. Оно обеспечивает общественный про­гресс и преемственность поколений.

Воспитание и производительные силы. Воспитание функционирую в системе других общественных явлений. Необходимость подготовки про­изводительных сил общества есть коренная социальная потребность, ос­нова возникновения, функционирования и развития воспитания как об­щественного явления. Основой содержания воспитания как общественною явления всегда было освоение производственного опыта и навыков к тру­ду.

Воспитание и экономический базис. Определенный уровень раз вития производительных сил обусловливает характер воспитания: его направ­ленность, содержание, формы, методы. Для гуманистической, демократи­ческой педагогики целью становится сам человек, его всестороннее и гар­моничное развитие на основе единства природных дарований и требова­ний развивающейся общественной жизни, в том числе производства.

Воспитание и язык, культура. Язык и культура в значительной мере обеспечивают педагогический процесс, овладение детьми опытом челове­чества, нормами воспитания, совместной деятельности людей по удов­летворению их потребностей.

Воспитание и формы общественного сознания (политика, мораль и нрав­ственность, право, наука, искусство, религия). Формы общественного со­знания представляют собой духовную питательную среду воспитания.

Политика использует воспитание в качестве одного из каналов свое­го утверждения в обществе, в сознании подрастающего поколения.

Мораль и нравственность буквально с момента рождения становятся содержанием воспитания. Ребенок застает в обществе определенную сис­тему моральных норм, а воспитание - приспосабливает его к ним.

Право предполагает внедрение в сознание детей идей недопустимости пренебрежения нормами нравственности, ведущего человека к нарушению закона.

Нравственное поведение совпадает с требованиями закона, а безнрав­ственное ведет к его нарушению.

Наука ориентирует на постепенное овладение ребенком системой объ­ективно-достоверных, проверенных практикой знаний и навыков, являю-

щихся реальной и необходимой базой для вступления в общественно-про­изводственную жизнь, получения любого специального образования.

Искусство формирует художественное познание мира, порождает эс­тетическое отношение к жизни, творческий подход к общему развитию человека, а также оказывает содействие гражданскому и духовно-нрав­ственному становлению личности.

Религия отражает и объясняет явления природы и общества не на ос­нове науки, а на базе религиозной веры в сверхъестественные силы, за­гробный мир. В тоже время она вносит свой вклад в воспитательный про­цесс, формирование мировоззрения человека.

Поиск по сайту: