Как теряются овцы

В этой притче есть несколько моментов, на которые я хотел бы обратить ваше внимание. Первый вопрос, который напрашивается сам собой, звучит так: «Как происходит, что овцы теряются?» Размышляя над этим и другими местами Писания, которые используют аналогию овец как народа Божьего, мы находим несколько причин, почему мог потеряться этот ягненок.

Прежде всего, это в природе овцы – уходить далеко, так что она может заблудиться. Я никогда не имел дела с овцами непосредственно, но, будучи подростком, я рос в Оклахоме и время от времени помогал заботиться о домашней скотине. Говорю вам, скотина глупая, делает все, что она хочет, пока не возьмешь большую палку и не станешь ее направлять. Я слышал, что овцы точно такие же. В Исаии 53 об овцах сказано следующее: «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу…» Этот стих проливает свет на то, какими овцами мы являемся.

Мне рассказывали, что у овец нет никакого здравого смысла. Например, вы можете поставить какой-либо барьер на проходе в загон, так что первым трем или четырем овцам придется перепрыгивать через эту преграду, чтобы попасть в этот загон. Затем вы можете убрать этот барьер, и все остальные овцы будут прыгать через несуществующую преграду просто потому, что это сделали предыдущие собратья. Вот такие овцы. Иногда они слепо следуют за кем-то только потому, что кто-то впереди делает именно так.

Овца, предоставленная самой себе, упадет со скалы, так как она идет прямиком туда, куда ей хочется, не разбирая пути. Она опускает голову и ест траву, и в поисках следующей порции травы она делает шаг за шагом, пока не окажется на краю скалы и не упадает с нее. Вот почему для пастуха так важны овчарки – просто присматривать за этими животными, у которых, как кажется, нет мозгов. Есть старый гимн, в котором звучат такие слова: «О Господи, влечение к блужданию я чувствую в себе». Внутри овцы присутствует нечто, что тянет ее к бродяжничеству, из-за чего она может попасть в беду. Вот почему Библия говорит, что все мы блуждали «как овцы». Каждый из нас свернул на свой путь, так как это именно то, что делают овцы. Они какие-то тупые.

Вы когда-нибудь попадали в такую ситуацию, когда принимали глупые решения? Не просто неправильные, а глупые решения? Со мной такое случалось, и в последствии я спрашивал себя: «И почему я сделал это?» Ответ состоит в том, что в тот момент на мне было помазание глупости, которое является естественным для овец. Эта овца, о которой я говорю, познала, что значит иметь необходимость в служении по-настоящему хороших овчарок в моей жизни. Мне нравится тот образ, который использовал Малкольм Смит в своем учении по Псалму 22:6. Этот стих говорит о Благости и Милости, которые сопровождают меня во все дни жизни моей. Малкольм называет Благость и Милость овчарками Доброго Пастыря. Они сопровождают нас повсюду, храня нас от беды, просто потому, что Пастырь любит Своих овец. Мне очень нравится эта картина, и я так благодарен Господу за то, что Он охраняет эту глупую овцу!

Знаете ли вы кого-либо подобного? Это одна из иллюстраций того, как теряются овцы – они просто начинают уходить прочь от основного стада, направляясь в такое место, которое выглядит очень даже хорошим. Им кажется, что там зеленая трава! Итак, они просто вытягивают свой нос в том направлении и идут туда без всякой мысли о том, что сейчас делает стадо или куда ведет их пастух. Глупо.

Есть еще одна причина того, почему овцы разбредаются. Иногда это случается потому, что пастухи не отражают сердца истинного Пастыря стада. Можно почти почувствовать напряжение, возросшее вокруг группы людей, собравшихся за одним столом с Иисусом, пока Он продолжает рассказывать притчу. Одним из очень известных библейских отрывков, который использует аналогию пастырей и овец, является Иезекииль 34, где Бог строго обличает вождей Израиля именно потому, что они не отражали сердца Божьего во взаимоотношениях с людьми. Этот отрывок звучит так:

И было ко мне слово Господне: сын человеческий, изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! Не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец заколали, а стада не пасли. Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому. Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их. (Иезекииль 34:1-6)

В притче в Луки 15 Иисус направляется прямо к сердцевине Божьего разбирательства с религиозными вождями того времени. Они были заняты самими собой, питая и одевая только себя, а не кормя стадо. Они обращались со своими овцами грубо и жестоко, не укрепляли и не лечили их. Они не возвращали заблудших и не искали потерянных. И эти обвинения относятся не только к лидерам древности. Это такие претензии, которые и сегодня бросаются в лицо всем тем, кто служит в качестве пастырей среди народа Божьего. Этот отрывок доставляет боль моему сердцу, так как было такое время, когда я был подобным пастырем. Мое лидерство приводило в большое замешательство и доставляло боль тем, кто ожидал от меня того, что я буду кормить его хлебом с неба. Я искал самоутверждения и самореализации у Бога и использовал свое лидерское положение в качестве средства для достижения этой цели. Я был плохим пастырем, и Господь призвал меня к ответу вполне адекватным образом. На какое-то время Он убрал меня из руководства, и поставил ребром вопрос о тех сторонах моей жизни, из-за которых я злоупотреблял Его народом. Бог серьезен в деле служения в качестве пастыря по Его сердцу.

Какими бы ни были причины того, почему теряются овцы, смысл истории Иисуса сводится к тому, что истинный Пастырь исполнен желанием снова найти их и восстановить в Своем стаде. У Иисуса было изумительное послание к стаду Израильскому, которое заблудилось и отступило от Бога из-за глупости, бунта или обиды на систему. Иисус говорил: «Сердце Моего Отца не таково, как сердца тех пастырей, к которым вы привыкли! Сердце Моего Отца наполнено любовью, и Он решительно настроен на то, чтобы найти вас и привести к Себе!» Он разговаривал с вождями народа с вызывающей нежностью в Своем сердце, но вместе с тем Его слова звучали совершенно определенно: «Я призываю вас дать отчет за ваш стиль руководства! Настало время задуматься, как вы обращаетесь с возлюбленным народом Божьим! Вы должны покаяться в своем злоупотреблении руководством, чтобы к людям могли прийти времена освежения».

Поиск по сайту: