Гуманистическая природа и творческий характер труда учителя

Человек — существо общественное. Его счастье или несчастье зависит не только от его личного благополучия, но и от того, насколько счастливы или несчастливы окружающие его люди. Учитель — профессионал, сам род занятия которого постоянно связан с высшей ценностью — человеком. В самой природе ребенка, как в ростке, предуготовленном стать красивым и мощным растением, заложены огромные возможности и потребности. Вы­дающийся педагог современности Ш.А. Амонашвили называл эти потребности страстями: страсть к развитию, страсть к взросле­нию, страсть к свободе[9]. Развертывание этих потребностей и воз­можностей в полной мере во многом зависит от учителя. При этом каждый ребенок уникален, обладает своим неповторимым внутренним миром, прикосновение к которому должно быть столь же бережным и заботливым, как обращение с хрупким ростком. Само содержание и цели педагогической деятельности, направ­ленной на взращивание лучшего в человеке, раскрытие его потенциала, придают ей особый, гуманистический («человеко-образующий») характер. Вспоминая годы работы в школе, Н. К. Крупская писала: «Когда мне приходилось учительствовать, меня всегда захватывало больше всего то, когда видишь, как у тебя на глазах растут, развертываются силы ребят, как расцветает их личность. Всесторонний расцвет детской личности — вот что увлекает педагога»[10].

Однако гуманная цель педагогической деятельности подчас оборачивается в реальной педагогической практике своей проти­воположностью, когда учитель, ориентирующийся на будущее ребенка, забывает о его настоящем и считает, что оправданы любые средства, позволяющие добиться определенной цели. У ребенка, устремленного в будущее, есть и свои актуальные, сиюминутные потребности. А. Маслоу, один из основоположников гуманисти­ческого направления в педагогике и психологии, считал, что к актуальным, базовым потребностям человека помимо физиоло­гических (в еде, пище, отдыхе, движении и т.д.) относятся: по­требность в безопасности, потребность в принадлежности и люб­ви, потребность в признании, потребность в самоактуализации (реализовать свой личностный потенциал, быть самим собой не только в будущем, но и в настоящем)[11].

Гуманистическая природа педагогического труда требует от учителя, чтобы он «со своими задачами, заботами и жизнью пе­реместился в сторону жизни ребенка так, чтобы они, эти жиз­ни, совпали друг с другом», чтобы ребенок не только готовился к жизни, но и жил полноценно, решая свои проблемы и удов­летворяя свои актуальные потребности[12]. А это прежде всего зави­сит от самого учителя, от того, как он построит процесс воспи­тания и обучения. Таким образом, гуманистическая природа педагогического труда обнаруживается только в гуманной деятельности самого учителя, в его педагогической позиции, в тех сред­ствах и методах, которые он выбирает для осуществления своей деятельности.

Гуманистический потенциал педагогической деятельности заклю­чается также в создании возможностей для развития и личностного роста самого учителя, удовлетворения его собственных базовых потребностей. К основным характеристикам любой профес­сиональной деятельности, влияющим на выбор профессии, от­носятся:

• содержание профессиональной деятельности и обусловлен­ные им возможности самореализации личности (соответствие ин­тересам и способностям, творчество в труде, возможность само­совершенствования);
• общественная значимость труда, определяемая его результа­тами и последствиями (полезность людям и обществу);
• общественная оценка трудовой деятельности человека, соци­альный статус профессии (уважение окружающих, общественное признание);
• режим и условия труда: социально-экономические (характер труда, оплата и другие виды вознаграждения за труд); морально-психологические (возможности межличностного общения, дос­тижения успехов, профессиональный рост) и т.д.

Трудно найти профессию, удовлетворяющую всем требовани­ям человека, поэтому чаще всего он вынужден определять свои приоритеты. К сожалению, у немалой части современной молоде­жи преобладает утилитарно-прагматичная точка зрения на выбор профессии, побуждающая искать в ней прежде всего средство удов­летворения материальных потребностей. Между тем психологи ут­верждают, что наличие значимой работы, благодаря которой люди могут развивать и реализовать свой творческий потенциал, есть главная социальная потребность личности. В условиях, когда че­ловек вынужден использовать только малую часть своего потен­циала, возникает психологическое отвращение к работе, что вли­яет не только на ее качество, но и на качество жизни самого индивида.

Творческий характер педагогической деятельности связан с ее гуманистической природой, побуждающей учителя к постоянно­му поиску и решению сложных педагогических задач. Поэтому творческий потенциал педагога во многом зависит от степени его креативности — способности создавать нечто новое, оригиналь­ное, принимать нестандартные решения. Способность к творче­ской деятельности в той или иной степени ее продуктивности присуща каждому человеку. Обычно выделяют несколько уров­ней педагогического творчества:

репродуктивный уровень — уровень воспроизведения готовых ре­комендаций, освоения того, что создано другими;

уровень оптимизации, характеризующийся умелым выбором и целесообразным сочетанием известных методов и форм обучения;

эвристический уровень — поиск нового, обогащение известного своими собственными находками;

исследовательский, личностно самостоятельный уровень, когда пе­дагог сам продуцирует идеи и конструирует педагогический про­цесс, создает новые способы педагогической деятельности, соот­ветствующие его творческой индивидуальности[13].

Педагогическое творчество — это не только поиск и нахожде­ние нового, оно заключается в многообразных формах и способах творческой самореализации личности и может быть раскрыто как процесс развертывания и проявления универсальных способностей и сущностных сил педагога. Гуманистическая психология рассматри­вает потребность в самоактуализации и самореализации как веду­щую базовую потребность личности (А. Маслоу, К. Роджерс), про­являющуюся в стремлении к непрерывной актуализации ее потенций, способностей и талантов, к определению своей сущ­ности, осознанию и принятию своей уникальности, к осуществ­лению своего человеческого призвания и предназначения.

В педагогическом труде много такого, что роднит его с творче­ством артиста, режиссера, дирижера, скульптора и представите­лей других творческих профессий. Выдающийся русский педагог XIX в. К.Д.Ушинский называл педагогику наукой и искусством воспитания. Педагогическая деятельность близка художественной не только своей созидательной сущностью, но и теми творчески­ми процессами, в которые включен учитель и которые требуют от него вдохновения, озарения, спонтанности, артистичности, вла­дения своей личностью как основным ее инструментом. Не слу­чайно самая известная книга А. С. Макаренко носит название «Пе­дагогическая поэма». А замечательный педагог и режиссер М. И. Кнебель пишет: «Почему я назвала свою книгу "Поэзия пе­дагогики"? Потому что, несмотря на труд, муки, сомнения и ра­зочарования, мне видится в педагогике нечто прекрасное, имею­щее прямое отношение к самому высокому и сокровенному в человеке и искусстве»[14].

Безусловно, творческий поиск и творческое отношение к делу составляют условия эффективности любой профессиональной де­ятельности, но именно в педагогической они являются нормой, без которой данная деятельность не может осуществляться пол­ноценно. При этом необходимо понимать, что никакая человече­ская деятельность сама по себе не порождает креативное отно­шение человека к миру и к самому себе, ценностное по своей сути. Напротив, это отношение является условием творческой деятельности. Самореализация педагога может осуществляться дву­мя путями: прогрессивным, творческим, направляющим его де­ятельность на созидание себя, саморазвитие; и регрессивным, ведущим к самодовольству, успокоенности, иллюзии неисчер­паемости прошлого опыта, отсутствию стремления к движению вперед. Какой путь самореализации изберет педагог, зависит от его профессиональной позиции и установок, направленности его личности.

Труд только тогда становится истинно творческим, когда в от­ношении к нему сочетаются заинтересованность, увлеченность тру­дом и чувство долга, ответственности перед обществом. В. А. Сухомлинский писал о гармонии в педагогическом труде трех начал: «надо», «трудно» и «прекрасно». Трудное становится легче, когда понятно, во имя чего оно делается. Осознание общественного смысла своего труда — мощная предпосылка развития педагоги­ческого творчества. А достижение первых, пусть даже небольших результатов в воспитании и обучении детей рождает чувство удов­летворения, эмоциональный подъем, наслаждение трудом — со­циальное чувство глубоко бескорыстного характера.

Творческий характер педагогической деятельности создает предпосылки для удовлетворения морально-психологической по­требности учителя в достижении успеха, профессионально-лич­ностном росте, который измеряется не столько карьерным рос­том, сколько продвижением к высшему уровню мастерства и жизненной мудрости, т. е. реализации своего человеческого пред­назначения.

Раскрывая причины искаженного представления большинства людей о сущности жизненного и профессионального успеха, К. Юнг видит их в том, что современная цивилизация насаждает экстравертивную культуру (т. е. обращенную вовне человека), куль­туру достижений, навязывая идеи успеха, карьеры, материаль­ных достижений как основной путь и цель личностного роста, в то время как главная цель человека — обретение внутренней це­лостности, «индивидуация». «Общество не очень высоко оценива­ет духовные подвиги, его награждения даются за достижения, а не за индивидуальность. В результате человек часто принимает ре­шение ограничить себя достижимым, а не стремится к раскрытию своего подлинного потенциала. Достижения, полезность — помо­гают пустить корни в этом мире, но они бессильны в построении более широкого сознания, которое мы называем культурой»[15]. По­строение такого сознания — важнейшее условие творческого рос­та учителя и реализации творческого потенциала педагогической профессии.

Поиск по сайту: