Идеал воспитания

Сложный воспитательный процесс в детском доме требует от воспитателя не только уяснения его сегодняшних, текущих задач, но и раскрытия тенденций развития коллектива, перспективного прогнозирования. Если, по словам В. А. Сухомлинского, «без идеала нет стержня человеческой личности», то, по нашему глу­бокому убеждению, без идеала воспитания не может быть педа­гогического коллектива, воспитывающего личность. Идеал — это та перспектива, которая помогает яснее представить конечные це­ли воспитания и вместе с тем наметить пути их достижения <...>

Главная линия нравственного воспитания личности в нашем _доме — формирование гуманных отношений, целенаправленная их реализация как одного из важнейших принципов морального ко­декса строителей коммунизма. В этом мы видим главнейший спо­соб приобщения детей к социалистическому образу жизни, их под­готовки к трудовой деятельности.

Когда воспитатели пытаются определить реальные задачи вос­питательной работы, перед ними непременно возникают вопросы: в чем конкретно проявляются отношения между людьми? В ка­ких поступках, в каком поведении выражается гуманность? <...>

Гуманные отношения выражаются:

в бескорыстной практической и моральной помощи всем, ко­му она нужна;

в уважении другого человека;

в чуткости, эмоциональной отзывчивости на чужие горе и ра­дость, на переживания другого;

в бережном отношении к достоинству человеческой личности;

в нетерпимости ко всякому проявлению антигуманности в от­ношениях между людьми.

Воспитатели, общаясь с воспитанниками, пытаются объяснить и показать им, что гуманность проявляется в практических отно­шениях человека с другими людьми, в поступках и в поведении. Постоянно обращается внимание, что все компоненты гуманных отношений находятся в самой тесной взаимной связи и подлинно гуманными можно считать поступки лишь в том случае, если в их основе лежит и глубокое уважение, и внимание к человеку, и искреннее сочувствие, и забота о нем, и бескорыстное желание помочь.

Постоянно анализируя поступки и поведение как воспитанни­ков, так и самих воспитателей, наш коллектив пришел к таким выводам, которыми мы руководствуемся во всей нашей деятель­ности.

Помощь, осуществляемая как факт формальной вежливости, ради одобрения' окружающих или стимулированная другими эгои-

стическими мотивами, не является выражением гуманных отно­шений.

Если сочувствие, жалость, нежность сводятся только к пере­живаниям и ничего не предпринимается, чтобы на деле облегчить горе, страдание, помочь другим людям, принести им радость и вместе с ними разделить эту радость, то они по существу не име­ют ничего общего с гуманными отношениями.

Гуманные отношения немыслимы без нетерпимости к сущест­вующей еще в практических отношениях антигуманности, потому что гуманизм в марксистском понимании есть борьба за челове­ка, за его свободное всестороннее развитие, борьба против всего, что уродует человеческую жизнь, с теми, кто сеет зло <...>

Поиск по сайту: