Наш эмоциональный контакт с прошлым

Очевидно, что получая большую свободу экспе­риментирования с градостроительной формой бла­годаря развитию техники, мы утрачивали целост­ность искусственно созданной среды, которая ес­тественно сохранялась при старых способах строи­тельства. В средневековых городах в связи с огра­ниченностью строительных материалов использова-

лось всего несколько элементов, что сужало об­ласть их применения. Например, в некоторых об­ластях не было другого материала, кроме глины, из которой могли делать только черепицу, и это задавало определенный уклон кровли. Именно по­добные ограничения создали то единство средне­вековых городов, которое все еще не превзойдено. Благодаря развитию техники мы получаем видимую свободу в широком выборе строительных материа­лов и технологии, и это приводит к визуальному хаосу. Городские структуры, где была достигнута визуальная целостность, — именно те, в которых была установлена искусственная дисциплина.

Визуальная взаимосвязанность парижских буль­варов Османа вытекает из необходимых ограни­чений, но другого рода. Высота зданий была огра­ничена определенным числом этажей, поскольку лифты еще не были изобретены. Для того чтобы максимально использовать землю, строили здания одной высоты. Это создавало целостное пространст­во парижской улицы, которым мы все еще вос­хищаемся. Чтобы достигнуть такого визуального единства сегодня, необходимо искусственно вво­дить и поддерживать дисциплину.

Но если сегодня мы советуем вводить такие ограничения, то возникает тревожный вопрос: не является ли городское пространство, созданное благодаря установленному порядку, привлекатель­ным для нас только потому, что нам знакомы эти формы? Можем ли мы изменить наше от­ношение к этим историческим примерам и исполь­зовать современную технику для создания новых городских пространств вне установленных клише, которые были бы в конечном итоге также эмо­ционально привлекательны для нас?

Поиск по сайту: