БИБЛИОГРАФИЯ АРМЯНСКОГО ТЕРРОРИЗМА

CORDES, Bonnie: "Armenian Terrorism in America", Sympo­sium on International Terrorism. Ankara, Turkey [Ankara Uni­versity Press], 1984. pp. 155-166.

CORSUN, Andrew: "Armenian Terrorism: A Profile", U.S. Department of State Bulletin. No. 82. Washington, D. C. [August, 1982], _PP. 31-35.

DEROGY, Jacques: Operation Nemesis: Les Vengeurs Armeniens. Paris [Librairie Artheme Fayard], 1986.

FEIGL, Erich: Ein Mythos Des Terrors: Armenischer Extremismus - Seine Ursachen und Hintergrunde, Salzburg [Zeit-geschichte-Freilassing], 1986.

GUNTER, Michael M.: Pursuing the Just Cause of Their People: A Study of Contemporary Armenian Terrorism. New York [Greenwood Press], 1986.

The most detailed and objective study yet to appear on the phenomenon of Armenian terrorism.

: "Contemporary Armenian Terrorism', Terrorism: An International Journal, Vol. 8, No. 3 [1986], pp. 213-252.

: "Contemporary Aspects of Armenian Terro­rism", Symposium on International Terrorism. Ankara, Turkey [Ankara University Press], 1984. pp. 103-144.

:"Cycles of Terrorism: A Question of Contampo-rary Counterterror and Harassment Against the Armenians", Journal of Political Science. Vol. XIV., Nos. 1 & 2 [1986], pp. 58-73.

:"The Armenian Terrorist Campaign Against Turkey", Orbis [Summer, 1983], pp. 447-477.

:"The Historical Origins of Contemporary Arme­nian Terrorism", Journal of South Asian and Middle Eastern Studies, Vol. IX, No. 1 [Fall, 1985], pp. 77-96.

: Transnational Sources of Support for Armenian Terrorism, "Conflict Quarterly, Vol. V., No. 4 [Fall, 1985], pp. 31-52.

CURUN, Kamuran: "Causes and Preventions of Armenian Terrorism", Symposium on International Terrorism. Ankara, Tur­key [Ankara University Press], 1984.

HENZE,Paul: Coal: Destabilization - SovietAgitationalPro-paganda, Instability and Terrorism in NATO South. Marina Del Rey, California [American Institute for Security Research], 1981.

:"The Long Effort to Destabilize Turkey", Atlan­tic Community Quarterly, Vol. 19 [Winter, 1981 - 1982], pp. 468-473].

:"The Roots of Armenian Violence", Symposium on International Terrorism. Ankara, Turkey [Ankara University Press], 1984. pp. 179-202.

HOFFMAN, Bruce: "Terrorism in the United States During 1985", Rand Paper: P-7194. Santa Monica, California [The Rand Corporation], 1985].

KURZ.AnatandMERARI, Ariel: AS ALA: InlernalionalTer-ror or Political Tool. Jerusalem [ Jahee Center for Strategic Studi­es, Теl Aviv University], 1985.

A rather naive and poorly researched study on the Armenian terrorist organization known as the Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia

LOWRY, Heath W.: "Nineteenth and Twentieth Cenury Armenian Terrorism: Thereads of Continuitc, “Symposium on International Terrorism”. Ankara, Turkey [Ankara University Press], 1984. pp. 71-83.

McCARTHY, Justin: "Armenian Terrorism: History as Poison and Antidote", Symposium on International Terrorism. Ankara, Turkey [Ankara University Press], 1984. pp. 85-94.

MAHWELL, Evan: "Bomb on the Loose", Reader's Digest [May, 1986].

SHIRAGIAN, Arshavir: The Legacy: Memoirs of an Armeni­an Patriot [Trans,byS. Shiragian]. Boston [Hairenik Press], 1976.

The autobiography of one of the Armenian Nemesis terro­rists, who tracked down and assassinated former Ottoman offici­als following World War I.

SOMER, Tarik: “Armenian Terrorism and the Narcotic Traf­fic", Symposium on International Terrorism. Ankara, Turkey [Ankara University Press], 1984, pp. 19-27.

SZAZ, Michael: "Armenian Terrorists and the East-West Conflict," Journal of Social, Political and Economic Studies [Winter, 1983]. pp. 387-394.

TERNON, Yves: The Armenian Cause [Trans. by A. A. Mangouni]. Delmar, New York [Caravan Wooks], 1985.

Written and conceived as a whit-wash' for the activities of Armenian terrorists; nonetheless, provides a great deal of useful on the involvement of the Armenian Revolutionary Federation, i. e., the Dashnag Party, as a perpetration and supporter of Armenian terrorism.

WOHLSTETTER, Albert and VIRTS, Nancy: 'Armenian Terror As A Special Case of International Terror', Symposium on International Terrorism. Ankara, Turkey [Ankara University Press], 1984. pp. 261-280.

YEGHIAYAN Vartkes [Translator]: The Case of Soghomon Tehhr.an. Los Angeles [A. R. F. Varantian Gomideh. Edited and Produced by the Zoryan Insitute, Cambrige, Massachusetts] 1985.

Proceedings of the trial of the Dashnag Nemesis terrorist assassin of Talat Pasha.

ГЛАВА III
ИСТОРИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА

Тут имеется только один исторический вопрос, который должен быть решен: был (как утверждают армяне), или не был (как отвечают турки) геноцид? Для того чтобы успешно решить этот вопрос, нам необходимо обратиться к мнению тех ученых, чьи академические знания охватывают империю ту­рок, место предполагаемого геноцида. В этом отношении 69 авторитетных американских ученых, чьи исследования и публикации посвящены Турции и ее истории, недавно заяви­ли, что исторически несправедливо сосредоточивать основное внимание на страданиях турецких армян без учета всеобщих страданий, выпавших на долю населения Турции (мусульман и немусульман) в годы первой мировой войны. Они далее указали, что история того периода (которую они уподобили межобщинным столкновениям в Ливане) еще должна писать­ся и может быть понята только тогда, когда откроется доступ к соответствующим историческим архивам.

Они категорически заявили, что формулировка предложен­ной конгрессом резолюции, в которой говорится, что армяне были жертвами «геноцида», неточна и вводит в заблуждение. Они также утверждали, что принятие этой резолюции, осно­ванной на исторически сомнительных предположениях, может повредить авторитету американского правосудия.

Та же группа ученых пошла дальше и в открытом письме турецкому премьер-министру Тургуту Озалу настоятельно просила его открыть турецкие архивы периода первой мировой войны, чтобы ликвидировать оставшиеся еще нерешенными исторические аспекты этого дела.

Премьер-министр Озал положительно ответил на эту про­сьбу (см. выд. 2).

Так все-таки, какие факты заставили 69 американских учечых-экспертов отказаться от утверждения, что судьба турецких армян может быть названа «геноцидом»? Вкратце эти факты таковы: начиная с 1870-х годов армянские национали­сты начали процесс подстрекательства своих соотечественни­ков в Анатолии на революцию против турецкого правления. Этот процесс, который должен был завершиться во время первой мировой войны, впервые был отмечен 18 марта 1878 г. британским послом в Турции Лэйердом. В одной из бесед с религиозной главой армянского населения Империи он был информирован о том, что армянское меньшинство гото­вится свергнуть турецкое правление и присоединить себя вместе с турецкими территориями к России (см. выд. 4). Патриарх армян заявил, что он бессилен перед решимостью своих подданных далее не подчиняться турецкому правлению. Другими словами, еще 40 лет до предполагаемых массовых убийств, армянские революционеры добились разжигания двойного желания у турецких армян:

а) общенациональной революции;

б) объединения с традиционным врагом Осман­ской империи - царской Россией.

Деятельность армянских революционеров против Турции детально освещается в работе известного историка диплома­тии Гарвардского университета Уильяма Л ангера (см. выд. 5). Лангер прослеживает способ, с помощью которого армянские революционеры провоцировали интервенцию европейских стран ради своего дела. Специально, зверски убивая невинных мусульманских крестьян, они надеялись спровоцировать про-тивонасилие, которое послужило бы предлогом для интервен­ции европейских государств. Зная, что их количество никогда не обеспечит реализацию их территориальных амбиций, они обратили свой взор к России и Европе для исполнения своих замыслов.

В этом отношении армянская измена достигла апогея в начале первой мировой войны в решении революционных организаций отказаться служить своему государству, Осман­ской империи, и оказывать помощь оккупационным русским войскам. Они надеялись на то, что за участие в достижении успеха русскими будут вознаграждены независимым армян­ским государством, состоящим из турецких территорий (см. выд. 6). Армянские политические лидеры, офицеры ар­мии и простые солдаты начали дезертировать в массовом порядке.

С захватом русскими восточной Анатолии в 1914 году, в начале первой мировой войны, степень сотрудничества ар­мян с русскими резко увеличилась. Турецкие пути снабжения перерезались партизанами, армянские революционеры вооружали местное армянское население, которое, в свою очередь, убивало мусульманское население в ожидании прибытия рус­ской оккупационной армии.

Турки ответили на это переселением армянских элементов в пути следования русских захватчиков и других мест, где они (армяне) могли бы подорвать военные усилия Османской Империи. Гово­ря устами Стенфорда Шоу, турки более не могли определить, «кто из армян останется лояльным, а кто последует призыву своих лидеров» (см. выд. 7).

Армянская измена подтверждается еще более невероят­ным источником. Руководитель армянской делегации на Па­рижской мирной конференции после первой мировой войны Богос Нубар Паша открыто признавал тот факт, что содейст­вие армян союзникам в войне привело к плохому отношению к ним со стороны турецких властей (см. выд. 8). К армянским силам, воюющим против турок, он причисляет 50 000 турецких армян-добровольцев под предводительством Андроника, кото­рые 4 года воевали против турецкой армии.

Богос Нубар Паша далее заявляет: «Я очень хотел бы на­стоять, чтобы армяне, имея собственное свободное волеизъяв­ление в большинстве своем, совместно с борцами за правду и справедливость, с победами союзников над общими врагами, добились для себя права на независимость». Не надо искать другого публичного заявления об армянской измене своей стране, империи Оттоманов, чем признание Богос Нубара - о придании армянскому народу статуса «воюющей стороны», чтобы приобрести право на награду за измену. Поэтому, если говорить вкратце, решение турецких официальных властей попытаться переместить армянское население с пути следова­ния вторгающихся русских, активно поддерживаемых армяна­ми, было абсолютно оправдано. Это решение исходило из двой­ного желания: предотвратить дальнейшее кровопролитие (ре­зультат продолжающихся межобщинных столкновений) и понятной заботой - защищать пути снабжения своих армий от усиливающихся нападений со стороны армянских нерегуляр­ных сил, имевших огромную поддержку среди местного ар­мянского населения.

Тот факт, что армянское меньшинство подняло кровавое восстание в момент, когда страна была активно вовлечена в мировую войну на четырех разных фронтах, сам по себе объясняет страдания, перенесенные армянами и неармянами. Армянское и мусульманское мирное население понесли боль­шие потери не только от голода, болезней, разбоя, но и от враждебного отношения друг к другу. В одной из речей 12 декабря 1985 г. в палате представите­лей американского конгресса конгрессмен Стефан Золярц сказал, что после долгого изучения он сделал вывод, что не сможет признать утверждения армян о том, что они являются жертвами совершенного турками геноцида в первую мировую войну (см. выд. 3).

К сожалению, армяне, жившие в годы войны, постоянно стремились изобразить себя для своих потомков и мира в це­лом невинными и беспомощными жертвами. О десятках тысяч армян, воевавших в рядах русских оккупационных войск, даже не упоминается. Таким же образом армянские страда­ния рассматриваются как уникальный феномен того периода, а не как часть трагедии военного времени, поразившей все слои населения Анатолии.

Эта тенденция привела армян к чрезмерному раздуванию их потерь в военные годы. Американский демограф, профес­сор Джастин Маккарти, всесторонне исследовав статистику данного периода, заключает, что число армян, погибших на войне в 1912-1922 годы было не 1,5 или 2 миллиона, как часто утверждают, а намного меньше. Он пишет: «Армян постигла ужасная смертность. Но когда рассматривают число погибших армян, необходимо также учитывать и число погиб­ших мусульман. Статистика показывает, что наряду с армяна­ми погибло 2,5 миллиона анатолийских мусульман, в большин­стве своем турок». Среди причин, вызвавших эту человеческую трагедию, Маккарти приводит гражданскую войну, вынужден­ную миграцию как мусульман, так и армян, межобщинные столкновения, болезни и, особенно, голод. Одним словом, все жители Анатолии, и мусульмане, и христиане, были жертвами. Непонимание армянами этого факта привело к насилию, со­вершаемому молодыми армянами, впитавшими ненависть с рождения, с молоком матери. По этой причине «история» оттоманских армян должна быть написана беспристрастными учеными на базе серьезных исследований.

Нельзя не отметить, что другие ученые, чьи работы основа­ны на данных статистики народонаселения Оттоманской им­перии, предполагают, что потери военного времени, понесен­ные армянами, намного меньше даже тех, что выдвинуты Маккарти. Это следующие ученые: Кямран Гюрул, автор кни­ги «Армянское дело» и Стэнфорд Шоу, автор книги «История Османской империи и современная Турция».

До сих пор к истории данного периода обращались исклю­чительно армяне, чья эмоциональная привязанность вдохнов­ляет их демонстрировать историю Армении, как,необлегченное страдание, т, е. они скорее написали бесконечную историю мифологии армянского мученичества, где события 1915 года являются основой, чем - объективную историю армянского народа. Лелеяние этой мифологии помогает армянам, родив­шимся в 1960-х годах и позже, подвергать террористическим акциям тех, кто даже не родился в 1915 г.

Армяне в поддержку своих притязаний на роль беспомощ­ных жертв «1 геноцида XX века» приводят сообщения якобы беспристрастных американских наблюдателей в Турции, единодушно-де подтвердивших сам факт армянских страданий. Но, на самом деле, они опираются на показания только одного представителя Америки, посла Генри Моргенххау, который служил в Стамбуле с конца 1913 года по конец января 1916 г. Незамеченным остается тот факт, что преемники Моргентхау, в частности, верховный комиссар и посол США Марк Бристоль в Стамбуле с 1919 по 1927 г., не воспринима­ли столь наивно пропагандистские утверждения армян, как это делал Моргентхау. Наоборот, в своих суждениях Марк Бристоль опирался на данные из первых рук. В личной пе­реписке (см. выд. 10) и официальных сообщениях Бристоль постоянно предостерегал от веры в армянские пропагандист­ские утверждения без разбора. Предупреждения Бристоля повторил и американский миссионер Джеймс Бартон, который возглавлял организацию помощи Ближнему Востоку, целью которой как раз являлось облегчение страданий армян (см. выд. 11). Бартон, сталкивавшийся с оттоманскими армя­нами по работе и осведомленный об их склонности к преуве­личению, признавал, что не мог остановить их «злонамеренной пропаганды», которая состояла из постоянных сообщений о зверствах, никогда не происходивших на самом деле, и бес­конечной дезинформации относительно ситуации в Армении и Турции.

Многие другие американцы, хорошо знавшие Турцию, та­кие как Артур Честер (бизнесмен) и Джон Дьюн (известный американский педагог), не были введены в заблуждение про­пагандой армян подобно другим. Оценка Честером логическо­го обоснования переселения армян из зоны военных действий заслуживает внимания и в свете высказанных им параллелей: какой была бы реакция американцев, столкнись они со случа­ем измены со стороны какого-нибудь этнического меньшинст­ва в военное время? Несмотря на то, что этот вопрос Честер задал в 1923 г. и, естественно, не мог знать судьбу американ­цев японского происхождения в начале 1942 г., его прогноз реакции белых американцев оказался очень близким к истине.

В заключение невозможно не повторить слова турецкого посла в Вашингтоне и не заявить, что оттоманы/османы в 1915 г. ока­зались лицом к лицу с вооруженным восстанием своих армянских сограждан в поддержку вторгающихся русских войск. Одним словом - «с гражданской войной внутри глобальной войны» (см. выд. 14).

Дальше, вопреки армянским утверждениям, посол конста­тирует, что армяне пострадали чрезвычайно, но - вместе с му­сульманским населением Анатолии, во время и после первой мировой войны. Он отмечает, что «ответственность Оттоман­ской империи, если она и имеется, должно быть, лежит в ее неспособности защитить свое гражданское население (как мусульман, так и христиан) от широкомасштабной граждан­ской войны, голода и болезней, в то время как она сражалась на пяти фронтах мировой войны. Наклеивание же ярлыка «геноцида» - грозит лишь лишить это слово его значения. Такое же обвинение можно применить к большинству стран в какой-то определенный период их истории» (см. выд. 15).

Это признание армянских страданий дает повод для утвер­ждений, что отказ турок от судьбы своих предков вынуждает молодых армян 80-х годов искать справедливость с помощью оружия.

Ясно, что не отказ турок, а упорство армян рассматривать себя в качестве единственных жертв в Анатолии во время первой мировой войны разжигает ненависть наемных убийц. По мере расширения границ научной работы по этой темати­ке, упорство армян становится все больше несостоятельным. Конечно, открытие турецких архивов, объявленное премьер-министром Озалом, создает дальнейшие возможности отли­чать пропаганду от факта, миф от истории.

Поиск по сайту: