КНИГА ЕСФИРИ

Многие евреи, сумевшие найти свое место в Вавилоне, не вернулись на

родину после указа Кира, освободившего их. Они остались на новой родине или

же рассеялись по огромной Персидской империи. Во времена персидских царей

им жилось сравнительно спокойно, они сумели установить нормальные отношения

даже с царским двором. Книга Есфири, сохранившаяся в нескольких вариантах,

составлена на материале, восходящем именно к этим временам. В ней

рассказывается о том, как живущим в Персии евреям удалось спастись с

помощью иудейки.

Книга дошла до нас в кратком еврейском и более пространном греческом

варианте. Переводя Вульгату, Иероним учел оба варианта: сначала он перевел

еврейский текст, а затем присоединил к нему недостающие в нем части из

греческого варианта, которые просто дописал в конце книги, не заботясь об

их взаимосвязи с изложенным ранее.

Автор Книги Есфири неизвестен. Более боевой по духу еврейский вариант

содержал повествование о том, как евреи с оружием в руках боролись в Персии

за свои права. Написан он во времена Маккавеев для палестинских евреев (II

в. до н. э.), чтобы побудить их к борьбе за независимость. Греческий

вариант содержит прежде всего религиозное учение, в котором подчеркивается

мирный характер отношений евреев с соседями, этот вариант был написан в I

в. до н. э. для евреев, живших вне Палестины.

Во дворце царя Артаксеркса в Сузах шел большой пир. На седьмой день,

находясь под воздействием вина, царь приказал царице Астинь предстать перед

гостями. Царица отказалась явиться перед пьяными гостями, за что царь лишил

ее своего благоволения и знаков царской власти.

Слуги Артаксеркса собрали со всех областей царства прекрасных девушек

и привели их к царю, чтобы он выбрал себе новую жену. Среди девушек

оказалась родственница и воспитанница Мардохея, прекрасная лицом и станом

еврейка Есфирь.

Девушки в течение двенадцати месяцев готовились к встрече с царем.

Царю понравилась Есфирь, он возложил на ее голову корону, сделав царицей

вместо Астинь.

Мардохей случайно узнал, что два евнуха готовят покушение на царя, и,

передав эту весть Артаксерксу через Есфирь, спас жизнь царя. В то же время

он вызвал гнев одного из главных приспешников царя - Амана, поскольку не

захотел преклонить перед ним колени, как этого требовал Аман. Узнав, что

Мардохей еврей, Аман решил уничтожить его и весь его род в Персидской

империи.

Узнав об опасности, Мардохей разорвал свои одежды, надел вретище и

вместе с остальными иудеями разразился воплями и плачем. Надеясь спасти

жизнь сородичей, он обратился за помощью к Есфири, чтобы та попросила

снисхождения у царя для своего народа. Есфирь усердно молилась и постилась,

затем вошла к царю и пригласила его и Амана к себе на ужин.

Аман, видя непреклонность Мардохея, который вторично не стал перед ним

на колени, приказал построить виселицу. Но царь вдруг вспомнил, что

Мардохей не получил вознаграждения за свой благородный поступок -

разоблачение заговора двух евнухов, собиравшихся покуситься на жизнь царя.

Он послал Мардохею богатые подарки, причем исполнять повеление царя

пришлось самому Аману.

На второй день пира Есфирь рассказала царю о гнусном плане и стала

просить снисхождения для своего народа: "...да будет дарованы мне жизнь

моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! Ибо проданы мы, я и

народ мой, на истребление, убиение и погибель" (Есф. 7:3 - 4). Когда царь

узнал, кто является зачинщиком этого дела, то разгневался на Амана и

приказал повесить его на той виселице, которая была уготована Мардохею.

Артаксеркс отдал дом Амана Есфири и приблизил к себе Мардохея.

Царь позволил иудеям с оружием в руках отомстить гонителям, за один

день евреи перебили 75 тысяч персов.

День этот (на четырнадцатый день месяца адара - февраль - март) стал

праздником пурим.

В Книге Есфири, как и в книгах Товита и Иудифи, мы не найдем подлинных

исторических событий. Это сказка, но имеющая определенный смысл. Она

содержит поучение о том, что только вера в бога спасает от всех бед, и

объясняет происхождение праздника пурим.

Поиск по сайту: