Политическая идеология

■

Идеология — это система философских, политических, нрав­

ственных, правовых, эстетических и религиозных взглядов

и идей.

Основами идеологии служат материальное производство, усло­

вия жизни людей, национальная принадлежность, условия воспи­

тания, религия и другие факторы. Люди входят в разные соци­

альные группы и потому различаются разными мыслями, взгляда­

ми, отражающими ту или иную идеологию.

Идеология формирует общественное мнение с помощью средств

массовой информации, литературы и искусства, непосредственно­

го общения людей друг с другом. Идеология разъясняет человеку,

группе, народу необходимость предпринять тот или иной шаг в

политике, в жизни вообще, осуществить то или иное мероприя­

тие, совершить то или иное дело с определенной целью и в чьих-

либо интересах.

Понятие «идеология» родственно понятию «общественное со­

знание», которое понимается как совокупность идей, выражаю­

щих социальные интересы людей. Они действительно близки, но

не являются тождественными. Это обнаруживается при сопостав­

лении определений этих понятий. Сегодня в научной литературе,

в средствах массовой информации нередко встречаются выраже­

ния «политическая идеология», «экономическая идеология», «гу­

манитарная идеология», «идеология культуры», «религиозная идео­

логия», «правовая идеология», «идеология рынка» и т.д. Это оз­

начает, что идеология пронизывает все сферы жизни общества,

влияя на сознание человека. В связи с этим у него формируется

политическое сознание — совокупность осознанных представле­

ний о мире политики.

В результате изменения политического строя в России в начале

1990-х гг. и отказа от официальной марксистско-ленинской идео­

логии был провозглашен принцип свободы идеологий. Статья 13

Конституции РФ гласит о том, что ни одна идеология не может

устанавливаться в качестве государственной.

Многообразие идеологий часто отождествляется с политическим

плюрализмом и многопартийностью. При этом упускается из виду

то обстоятельство, что в странах западной демократии при всем

многообразии партийных идеологий доминирует все же одна, ко­

торая более других выражает интересы и волю народа данной

страны. Основные принципы доминирующей идеологии входят в

Конституцию государства, определяют содержание статей об эко­6.6. Политическая идеология 311

номических основах общества и политическом строе и еще более

обнаруживают себя в многочисленных законах, принимаемых

высшими законодательными органами и направляющих в ту или

иную сторону внешнюю и внутреннюю политику правительства.

Доминирующая идеология органично связана с идеологическими

принципами, или платформами, доминирующих в обществе партий

и религий.

Следует отметить, что деидеологизация общества исключена.

Можно запретить ту или иную идеологию, пропагандировать и

внедрять новую, но оставить общество без идеологии нельзя, так

как это означало бы лишить общество права на свободу мысли,

слова, права высказывать свое мнение по различным аспектам

общественной и государственной жизни с опорой на определен­

ную мировоззренческую позицию.

Существенную особенность идеологии составляет ее способ­

ность обособляться со временем от теории, которая лежит в ее

основе. Положения теории устаревают, а идеология продолжает

жить, развиваться, корректироваться в соответствии с меняющи­

мися обстоятельствами. Главное, чтобы эта идеология подкреп­

лялась убежденностью людей в правильности ее основных поло­

жений.

Идеологическое обеспечение политики предполагает обоснова­

ние деятельности государственной власти, формирование соответ­

ствующего общественного мнения. Идеология в зависимости от ее

положений и способов воздействия на общество может способство­

вать его сплочению для достижения прогрессивных целей, а мо­

жет стать вредной, опасной, ведущей общество к гибели. Жизнь

убеждает, что политика, не обеспеченная правильной идеологи­

ческой работой, обречена на провал.

Носителями идеологии выступают партии. Они должны сле­

дить за развитием политической ситуации, изменениями обществен­

ного сознания, для того чтобы вовремя скорректировать положе­

ния своей программы. Если этого не происходит и идеология пе­

рестает отражать насущные проблемы общества, партия теряет

авторитет и влияние в массах. В связи с этим можно сделать вы­

вод о том, что идеология не только управляет обществом, но и

сама должна быть управляемой.

Кризис господствовавшей в нашей стране в XX в. марксистско-

ленинской идеологии наступил потому, что она перестала отра­

жать реальную политическую обстановку в стране и в мире, а

правящая Коммунистическая партия не смогла скорректировать

ее в соответствии с происходящими политическими и социально-

экономическими явлениями.312 Глава 6. Политика

В настоящее время в России формально отсутствует доминиру­

ющая идеология. В стране существуют фактически все идеологии,

которые известны в индустриально развитых странах, — это нео­

либерализм, неоконсерватизм, социал-демократическая идеология,

марксизм, религиозные идеологии, неофашизм, сионизм и др.

Конституция РФ открыла наибольший простор для неолибера­

лизма, однако доминирующей идеологией он не стал. Сейчас в

России идет острая борьба различных идеологий.

В современной России апробирование различных идеологий

происходит на уровне общественных движений и партийных объ­

единений. Усиление партийной и, соответственно, идеологической

борьбы происходит в период избирательных кампаний.

Провозглашенный Конституцией принцип целостности государ­

ства объективно требует идеологического обоснования. Без этого

не может быть гарантировано проведение эффективной государ­

ственной политики.

Доминирующими направлениями в мировой политической жизни

выступают современный либерализм или неолиберализм, совре­

менный консерватизм и его разновидности, социал-демократиче­

ская идеология и религиозные идеологии, проповедуемые различ-

Схема 19. Направления идеологии6.6. Политическая идеология 313

ными конфессиями (схема 19). Продолжает существование и идео­

логия марксизма-ленинизма.

Либерализм — это идейно-политическое течение, где на пер­

вом месте находится идея свободы, понимаемая прежде всего как

свобода частного предпринимательства, свобода личности, защита

прав и свобод человека, недопущение вмешательства государства

в экономику, право угнетенных на восстание против своих угне­

тателей. У истоков этого течения стояли Дж. Локк, Б. Спиноза,

А. Смит, Ш. Монтескьё, Ж. Ж. Руссо, И. Кант и др. Среди рус­

ских государственных и общественных деятелей наиболее извест­

ны М. М. Сперанский, А. И. Кошелёв, П. Н. Милюков и др.

До сих пор не потеряли своей актуальности их идеи о естественном

праве, об общественном договоре, о праве угнетенных на восстание про­

тив своих угнетателей, о конституции, о разделении властей и др. На­

пример, А. Смит считал, что главным условием процветания государ­

ства выступают господство частной собственности, отсутствие препят­

ствий для развития личной инициативы, невмешательство государства

в экономику.

Неолиберализм возник на основе либерализма в конце XIX —

начале XX в. и утвердился в начале 1930-х гг. В эти годы значи­

тельный вклад в его развитие внес Дж. Кейнс. Превращение либе­

рализма в неолиберализм связано с обоснованием идеи государ­

ственного регулирования экономики. В неолиберализме противо­

борствуют радикальное и умеренное направления. Радикальное

провозглашает необходимость революционной ломки социальных,

национальных отношений, религиозных и национальных тради­

ций, а главное — не признает за государством права вмешиваться

в экономику. Радикальное направление господствовало в совре­

менной России в 1990-х гг. Опыт развитых западных стран по

формированию рыночной экономики был перенесен представите­

лями этого течения в Россию без учета исторической и националь­

ной специфики.

Консерватизм — это идейно-политическое течение, ориентиру­

ющееся на защиту национальных и религиозных традиций, прове­

ренных опытом поколений устоев жизни, и отрицающее революци­

онные изменения в обществе. Он возник как реакция на Великую

французскую революцию 1789 г. В России наиболее крупными

представителями консерватизма были А. С. Хомяков, И. В. Ки­

реевский, И. А. Ильин, К. П. Победоносцев и др.

Современный консерватизм имеет три разновидности: традицио­

нализм, либертаризм и неоконсерватизм. Традиционализм провоз­

глашает приверженность идеалам сильного государства, религиоз­314 Глава 6. Политика

ным и национальным традициям, крепким семейным устоям, инди­

видуализму, частной собственности. Либертаризм — это течение,

которое основывается на ценностях крайнего индивидуализма и

отрицании политического вмешательства государства в предприни­

мательскую деятельность. Неоконсерватизм выступает за ограни­

ченное вмешательство государства в экономику, сильную государ­

ственную политику в отношении других государств, поддержание

национальных и религиозных традиций, неприятие революций, но

в то же время признает ограниченные реформы.

И либералы, и консерваторы считают себя приверженцами

многих демократических ценностей. В настоящее время эти идей­

ные течения тесно переплетаются, имеют родственные признаки,

хотя сохраняют и традиционные различия.

Современная социал-демократическая идеология хотя и при­

знает частную собственность в экономической сфере, но все же

более важную роль отводит общественной собственности — нацио­

нализированным, муниципальным, кооперативным предприятиям.

В социальной сфере провозглашаются принципы «социального

партнерства» и «классового сотрудничества». Главные цели де­

мократического социализма — освобождение людей от всех форм

угнетения, создание условий для всестороннего развития лично­

сти, осуществление сильной социальной политики.

В политической сфере социал-демократы выступают за много­

партийность, государственное регулирование экономики и соци­

альной сферы. Благодаря этим положениям своей программы они

не раз побеждали на парламентских выборах во многих странах.

В международной политике партии демократического социализма

сотрудничают с различными политическими силами и движения­

ми в борьбе за мир, за решение экологических и социальных про­

блем. Однако события в Югославии и Ираке на рубеже XX —

XXI вв. показали, что под лозунгом защиты прав человека, нацио­

нальных меньшинств и международного права социал-демократы

Западной Европы поддерживали агрессивную политику блока

НАТО по отношению к этим странам.

Исключительно важную роль в политической жизни многих

стран мира играют религиозные идеологии: католицизма, ислама

(в первую очередь исламского фундаментализма, как, например,

в Афганистане в период прихода к власти талибов, и ваххабизма,

под флагом которого велась борьба в Чечне), протестантизма,

иудаизма (в последние десятилетия в политике это наиболее ярко

выразилось в сионизме), синтаизма, буддизма, местных верова­

ний. В России в настоящее время возрождается идеология право­

славия.6.7. Личность и политика 315

1. Объясните содержание понятия «идеология».

2. Какую роль идеология играет в обществе?

3. Каково содержание статьи 13 Конституции РФ? Как она отража­

ется на политической жизни России?

4. Кто относится к носителям идеологии? Какую роль они играют в

политической жизни страны?

5. Охарактеризуйте основные черты либерализма.

6. Чем неолиберализм отличается от либерализма?

7. Что такое консерватизм? Каковы его разновидности?

8. Каковы основные положения современной социал-демократической

идеологии?

S&mEMM

Прочитайте отрывок из статьи «Идеология в Соединенных Шта­

тах» профессора политологии Университета штата Огайо Лоурен­

са Херсона:

Идеология, в том смысле, который вкладывается в это понятие в США,

включает в себя три компонента. Первый — более или менее последо­

вательная система взглядов относительно существующего (о том, что

правильно, а что — нет); второй — подкрепляющая эти взгляды более

или менее последовательная система ценностей (т.е. того, что высоко

ценится, чему придают особое значение, к чему стремятся) и третий —

поведенческий компонент (цели, которых хотят добиться, и тактика их

достижения).

Какое значение автор придает идеологии?

Поиск по сайту: