Сказание о гибели Китеж града

«Написал о том, что слышал, не ведая, может быть, и другие о том написали, знающие более меня»

Ермолай Еразм, церковный писатель

Наверное, не найдется на Руси человека, кто не слышал бы знаменитую русскую легенду о таинственном и тленном Китеж-граде (Кидиш, Кидыш), но мало кто задумывался о том, что в основе этого сказания лежат реальные трагические события, произошедшие 15 июля 1240 года. Согласно легенде, этот утонувший в стародавние времена город-призрак, исчез на глазах у людей вместе с домами, храмами, людьми и животными, при весьма загадочных обстоятельствах. Само слово «кидыш» означает разрушенный, покинутый город. Классическая версия легенды утверждает, что он утонул на дне озера Светлояр, которое находится в заволжских лесах Нижегородской области. Остальные, поздние, версии, сравнивают затонувший Китеж с городами и весями, когда - либо бесследно исчезнувшими в других местах Древнего Мира, в том числе и в Балтийском море. Мифологические словари утверждают, что сказание о Китеж-граде – это классическая эсхатологическая легенда, сходная с легендами о благочестивых царствах праведников, царстве пресвитера Иоанна, городе Игната, земном рае и островах блаженных, то есть об эпицентрах космических катастроф. В русском эпосе это еще и легенды о Беловодье, где из-под воды все еще можно слышать колокольный звон с затонувших церквей города. Именно поэтому белой водой или белой землей называлась свободная, церковная земля. В православной традиции на Руси белой называли православную веру, царя и отечество. Несколько слов следует сказать и о заволжском озере Светлояр и некогда стоявшем здесь поселении. Светлояр - озеро небольшое, глубиной, до сорока метров. Озеро Светлояр расположено в бассейне реки Люнды, притока Ветлуги: площадь водяного зеркала 7,5 га.

Его почти округлая форма, имеет своеобразную приподнятую в виде вала, окантовку прилегающей береговой линии. Оно не вписывается в научные представления о процессах формирования земной поверхности в этих местах, и только поздние исследования позволили установить, что оно является метеоритным кратером, но долгое время считалось, что этот карстовый провал образовался в результате небольшого землетрясения. Чистая, прозрачная вода озера, по убеждению местных жителей, обладает целебными свойствами. По преданию, в старые времена великий князь Георгий Всеволодович поставил на берегу Волги город Малый Китеж (Городец), а позже, перейдя через речки Узолу, Санду и Керженец, и выйдя к реке Людне, берущей начало из озера Светлояр, поставил на его берегах, город Китеж Великий. Давайте освежим в своей памяти легенду о Китеж-граде, ведь его нередко сравнивают с исчезнувшей Атлантидой, реальность которой, также неоднократно пытались доказать или опровергнуть. Вот что повествует легенда о таинственной гибели града Китеж, когда-то располагавшегося на месте озера: «Когда-то на месте озера стоял славный город Китеж... Напали на Русь татары, завоевали многие наши земли. Хан Батый, узнав про богатый Китеж-град, направил на него свои орды. Подступив к стенам города, татары сильно удивились. Жители спокойно молились в своих церквах и не думали защищать город. А когда басурманы ворвались в город, вдруг сами собой зазвонили колокола и забили источники вод. В страхе бежали захватчики из погружавшегося в воду города. … А после того, как перестала прибывать вода, на месте города расстилалась лишь водная гладь, и только одинокая глава церкви, увенчанная крестом, все еще виднелась над поверхностью озера, но и она вскоре ушла под воду»… Еще одна, церковная легенда, не менее загадочна: «…потемнело вдруг всё кругом, и скрылись храмы Божьи, погрузились молчаливо в воды со стенами их зубчатыми. И с этих самых пор тихим озером, как слезой, покрыт весь город святой Китеж. Звоны чудесны, переливчаты, пение ангельское, лики всех святых, во храме божьем, безмятежно славят все Господа Бога нашего и Божью Матерь». Согласно исторической легенды, это случилось в 1240 году, когда Китеж-град осадили татаро-монгольские орды, ведомые самим ханом Батыем. Именно в этот год, по Божьему соизволению, город, на глазах татар, внезапно исчез вместе с людьми, скотом церквами и домами. Причина гибели Китеж-града постепенно забылась, но оставшееся на месте гибели города, озеро Светлояр, стало местом паломничества для верующих. Во-время никоновского гонения на староверов, здесь во множестве стали появляться раскольничьи скиты и тайные убежища-поселения приверженцев «старой веры». Среди староверов из поколения в поколение и передавалась странная легенда об утонувшем в озере городе, и о том, что видеть Китеж, и слышать до сих пор доносящийся из-под воды звон китежских колоколов, могут только истинно верующие люди. Вот как об этом проникновенно и трогательно пишет В.Г. Короленко: «Сходятся на берегах Светлояра толпы людей, стремящихся хоть на короткое время отряхнуть с себя обманчивую суету сует и заглянуть за таинственные грани. Здесь в тени деревьев, под открытым небом день и ночь слышно пение, звучит … чтение нараспев, кипят споры об истинной вере. А на закатных сумерках и в синей тьме летнего вечера, мелькают огни между деревьями, по берегам и на воде. Благочестивые люди на коленях трижды ползут кругом озера, потом пускают на щепках остатки свечей на воду, припадают к земле, и слушают. Усталые, между двумя мирами, при огнях на небе и воде, они отдаются баюкающему колыханию берегов и невнятному дальнему звону… И порой замирают, ничего уже не видя и не слыша из окружающего. Глаза точно ослепли для нашего мира, но прозрели для мира нездешнего. Лицо прояснилось, на нем «блаженная» блуждающая улыбка и – слезы… А кругом стоят и смотрят с удивлением те, кто стремился, но не удостоился по маловерию… И со страхом качают головами. Значит, он есть, этот другой мир, невидимый, но настоящий. Сами не видели, но видели видящих…» В память о космической катастрофе Алатырь, на берегу Светлояр-озера люди установили три православных креста. По легенде, они установлены в память трех былинных русских богатырей. Для многих эта историческая легенда является предметом веры. Озеро Светлояр, экзальтированные туристы называют «Шамбалой России». О Китеж-граде поэтично и вдохновенно сочиняли Пришвин, Максимилиан Волошин, Сергей Городецкий, Николай Клюев, Н.К. Рерих, Н.А. Римский-Корсаков…

Но уже с середины девятнадцатого века сказание о Китеж граде стало предметом пристального внимания исследователей. На озеро Светлояр неоднократно посылались научные экспедиции. В 50-70-х годах двадцатого столетия удалось «достоверно установить», что озеро образовалось в результате внезапного «провала» почвы, неясной этиологии. На дне озера обнаружена «странная аномалия» - полуметровый слой жидкой породы, в которой во множестве обнаружены обломки обработанной руками человека разнообразной древесины. И это наводило на мысль, что легенда о Китеж-граде является отголоском реально происходивших здесь событий. Работая над этой легендой, я еще не знал истинных масштабов катастрофы 1240 года, но в качестве рабочей гипотезы, предположил, что озеро Светлояр образовалось на месте некогда существовавшего поселения, внезапно погибшего в результате электроразрядного взрыва метеорита. Ведь аналогичные случаи уже неоднократно происходили на памяти людей, с течением времени становясь загадками для последующих поколений, недоумевающих, куда же делся упоминаемый в хрониках город, реальность существования которого не вызывала сомнений у современников. Поэтому я стал искать дополнительную информацию, которая могла помочь понять тайну легенды о Китеж-граде. Ученые установили, что центральная котловина озера образовалась приблизительно 1100—1200 лет тому назад, а погружение нижней террасы произошло примерно 700—800 лет назад. Это довольно точно соответствует времени набегов монголо-татар и согласуется с легендой о затонувшем граде, и поэтому можно сказать, что исследователи квалифицированно выполнили свою работу.

А вот версию о метеоритном происхождении озера Светлояр высказали не ученые, а самодеятельная экспедиция местных школьников, под руководством преподавателей гимназии №38 г. Дзержинска А.К. Киселева и Т.Ю. Кузьмичевой, посетившая это озеро. При этом школьники обратили внимание и на близлежащие озера, под названием Нестияр, Кузьмияр, Светлое и Озерское, и, изучив краеведческий и топографический материал, обоснованно предположили, что эти озера могли образоваться одновременно с озером Светлояр, в результате падения осколков расколовшегося в атмосфере Земли крупного небесного тела. В подтверждение своей версии, экспедиция школьников в 2006 году обнаружила в районе этих озер большое количество воронок и кратеров диаметром от 2 до 50 м. Вот как представляют схему этой космической катастрофы школьники. По их мнению, упавший здесь фрагмент космического тела, имел массу около 2000 т, и летел, предположительно, в южном направлении. Одним из аргументов в доказательстве метеоритного происхождения озера Светлояр является обнаружение ими многочисленных импактитов (от англ. impact – удар). На Нестияре ими также были найдены расплавно-плотные, явно содержащие железо породы. Местные жители, которые также неоднократно находили импактиты, называют их осарошниками, но их петрографический анализ, школьникам провести не удалось. Озеро Кузьмияр расположенное рядом с поселком Кузьмияры, оказалось самым глубоким, его глубина составляет 46 метров. Что нужно сказать по этому поводу. Школьники совместно со своими преподавателями выполнили великолепную работу, но, к сожалению, правильно оценить масштабы этой неординарной катастрофы не смогли. Собственно говоря, до сегодняшнего дня этого вообще не смог сделать никто. И мои исследования, впервые проливают свет на подробности этой катастрофы, и дают возможность оценить ее масштабы. На Руси оказалось много таких мест и рассказ о них впереди. Для меня, легенда о Китеж-граде, послужила толчком к пониманию тайны гигантской космической катастрофы Алатырь, произошедшей на огромных просторах европейской части России в 1240 году. Озеро Светлояр – это место космического взрыва, обожествленное религиозными легендами и многочисленными паломниками. И далеко не единственное. И нам предстоит рассказать еще об одном обожествленном месте космического взрыва осколка кометы Алатырь, на месте которого в настоящее время находится Свято-Успенская Почаевская Лавра. Примечательно, что в ковчеге, который монахи хранят в Почаевской Лавре, до сих пор, как главная религиозная реликвия, находится кусок оплавленной скалы, взятый с места космической катастрофы. И этот артефакт катастрофы 1240 года, своими глазами может увидеть любой паломник, или читатель этой книги, если посетит Свято-Успенскую Почаевскую Лавру.

Поиск по сайту: