Святой Георгий

«Мы должны стремиться не к тому, чтобы нас всякий понимал,

а к тому, чтобы нас нельзя было не понять»

Вергилий

Слово Георгий (досл. «возделыватель земли») является мужским именем греческого происхождении. В древнегреческой мифологии «Георгос» один из эпитетов Зевса, самого главного " возделывателя земли ".

В русском языке существуют два производных от этого имени – Юрий и Егор, получившие широкое распространение, и в настоящее время уже считающиеся самостоятельными именами. В других языках наиболее известными являются Джордж, Хорхе, Георг, Горка. В христианской мифологии Георгий считается падшим ангелом. День его памяти празднуют как день пастухов.

Образ Святого Георгия на Руси приобрел особую популярность во времена раннего христианства. Однако реальность существования Святого Георгия, как человека, равно как и реальность образов многих других раннехристианских святых, оспаривается практически всеми исследователями. И это справедливо, ведь этимология слова Георгий (Горгий), также как и Горгоний, Горгона, Егорий восходят к древнеегипетскому слову Гор, как названию «кометы-возмездие».

Позже, имя Георгий, чаще всего с приставкой «святой», стало употребляться и для обозначения эпицентров крупных космических катастроф. Судите сами. Имя Святого Георгия, изображенного на гербе Москвы, имеют и американский штат Джорджия (Georgia) и современная Грузия (Georgia). Почему? Да потому что этим именем обозначались территории, на которых в разное время произошли космические катастрофы. Например, космическая катастрофа на месте штата Джорджия произошла в 9612 году до н.э., а космическая катастрофа с эпицентром вблизи современного грузинского города Кутаиси (1), произошла в 1528 году до н.э., во время так называемого Ноева потопа (подробнее см. в моей книге «Тайна «кометы-возмездие»). Введенный в русскую мифологию образ Святого Георгия стал символом космического взрыва на Москве-реке и небесным покровителем основанного на этом месте города Москвы (2). А это свидетельствует о том, что тайна космических катастроф, на протяжении многих веков бережно сохраняется в современном мире.

Топография мест почитания Святого Георгия в мире достаточно обширна. По церковной легенде, мощи святого Георгия (3), в настоящее время находятся в греческой церкви в израильском городе Лидда, а его голова находится в базилике Сан-Джорджио-ин-Велабро в Риме. Святого Георгия также почитали в Каппадокии, Никомидии, Финикии, Палестине, Галлии, и на Ближнем Востоке. Кроме того, Георгиевский крест представлен на флагах Великобритании, Грузии, Милана и Москвы. И по справедливому предположению современных исследователей, Святой Георгий, как мифологический образ, представляет собой семитское божество, перешедшее в христианство и адаптированное для местных условий. В мифологии семитских племен ему соответствует умирающее и воскресающее божество плодородия Таммуз, он возлюбленный и супруг богини Инанны, и отождествляется с финикийским богом Адонисом.

Христианский культ святого Георгия, логично сменил ранее существовавший языческий культ Диониса. Именно поэтому храмы Святого Георгия строились на месте прежних святилищ Диониса, а его праздники приходились на праздники дионисий.

Необычную популярность культа Святого Георгия можно объяснить тем, что он представлял собой христианский вариант культа Диониса, Таммуза, Адониса, Осириса и Перуна. А одним из самых известных посмертных чудес святого Георгия, считается убийство копьем крылатого змия (дракона) в Бейруте, поэтому в память об этом, в иконографии и на гербе Москвы (4) Святой Георгий канонически изображается в виде всадника на коне, поражающий копьем крылатого небесного змия (дракона). Но мало кто помнит о том, что прототипом изображенного на гербе Москвы образа Святого Георгия Победоносца, явился образ славянского языческого бога Перуна (5)

В России Святой Георгий с копьем (копьеносец) чеканился на мелких монетах, которые поэтому позже стали называть копейками.

Символика Святого Георгия в уранической мифологии предельно точна и лаконична. Крылатый змий (дракон) – это символ всеобщей смерти, символ космической катастрофы, копье – является символом электроразрядного взрыва. А конь обозначает одноименное созвездие Конь (Пегас) – место на земном небосклоне, откуда появится «комета-возмездие» накануне очередной космической катастрофы («конца света») (6). Святой Георгий в христианских легендах отождествлялся и с богом солнечного света Аполлоном (7), а легенда о гибели Святого Георгия сообщает, что в момент его казни, на землю пал огненный вихрь(8).

Любопытно и то, что в русских духовных стихах Святой Георгий характеризуется выражениями «святой свет Егорий Храбрый», «светохрабрый», «Егорий-Свет», «Егорей Светло-Храбрый», «святой Егорий-свет», или просто «Святой», который по всей Руси утверждает «святую веру». В русских былинах по сходству произношения произошло смешение русского имени Святогор («святая гора», т.е. мировая гора, как обозначение космического электроразрядного взрыва) с греческим именем Святой Георгий.

А теперь нам предстоит рассказать еще об одной реке Смородинной и главном мифологическом герое Алатырь – катастрофы, русском богатыре Илье Муромце.

Поиск по сайту: