Примечание к статье «Сказ о том, как царь Петр столицу основал»

(1) «… называемый «пупом Земли»». Вдревней мифологии термин «пуп земли» имел несколько взаимодополняющих значений. Пупом земли назывались э пицентры космических взрывов, из-за характерного сходства с человеческим пупком.

Пупом Земли или омфалом, в древности называли древний культовый камень в храме бога солнечного света Аполлона в Дельфах. Он имел вид монолитной скалы и первоначально был посвящен Аполлону. Внутри храма, он находился в целле, внутреннем культовом помещении храма, которое рядами колонн делилось на нефы (от слова nаvis–ковчег). Рядом с ним располагались два золотых орла. Страбон сообщает, что на этом месте, в Дельфах, встретились два священных орла посланные Зевсом, которые летели навстречу друг другу. Поэтому на месте их встречи, посередине дельфийского храма Аполлона и был установлен мраморный шар с двумя золотыми орлами по его сторонам. Эти орлы послужили прототипом, возникшей позже символики двуглавого орла, о которой я уже рассказывал в своей книге «Тайна «кометы-возмездие»». Пуп Земли является мифопоэтическим символом центра мира и эпицентром космических катастроф. Поэтому на этом месте ставился алтарь, как место жертвоприношений, в память о страшных человеческих судьбах и жертвах космических взрывов.

В индийской мифологии пуп Земли - это местожительство бога огня Агни, когда он спускается на Землю.

Кроме того, пуп Земли означает вершину Мировой горы, к которой пристал Ковчег Ноя.

Любопытно сравнить мифологическое значение термина «пуп Земли» в языках других народов. Пуп Земли - англ. Navel, и это слово заимствовано из латинского языка, в котором слово navel также означает ковчег.

Пуп Земли на индийском языке - nabh (досл. «взрываться»). Но ведь в мифологии это и есть обозначение эпицентра космического взрыва. Поэтому «пуп Земли» считался и входом в преисподнюю (в славянской мифологии – «пекло», в греческой – тартар (ад)). А в мировой мифологии, «пуп Земли» – это место возрождения человеческого рода, или место рождения первого человека, (сравни: пуп человека – это родовое место).

Пуп земли - это и «межевой камень», и мифологическая граница между прошлым и будущим, между жизнью и смертью. Одновременно это и центр нового мироздания. Вследствие этого, в традициях Древнего мира было строить на месте космического взрыва храмы, святилища и алтари. В этих святилищах, символическим центром мог быть «священный камень» (каменный пуп), трон бога, алтарь. По религиозному вероучению иудеев, «пуп Земли» это место, где Бог спускался на Землю.

В талмудической религиозной мифологии про пуп Земли сообщается, что в центре мира находится Палестина, в центре Палестины город Иерусалим, в центре Иерусалима – храм, в центре храма – Святая Святых, в центре которой находятся алтарь и Ковчег Завета. В ковчеге иудеи и хранили светящиеся в темноте остатки метеоритного материала Фаэтона, взорвавшегося в атмосфере Земли 3 апреля 1528 года до н.э. Иудеи называют «пуп Земли» камнем основания, или краеугольным камнем Храмовой скалы. На этой скале ранее располагался Иерусалимский храм, а в настоящее время находится мусульманская мечеть Купол Скалы. Именно с этого камня, по легенде, началось сотворение мира. По религиозной легенде, этой скалы коснулся своей пятой,ангел с огненным мечом, оставив на ней свой оплавленный небесным огнем след. Поэтому священослужители Свято-Успенской Почаевской Лавры, практически дословно заимствовали эту иудейскую легенду, умело применив ее к обстоятельствам основания Почаевской Лавры. Христиане, наследовавшие религиозные традиции иудеев, стали называть город Иерусалим «пупом и центром Земли», находя подтверждение этому в библейском тексте: «Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него — земли.» Иез 5;5. В Иерусалиме, пуп Земли располагался прямо напротив входа в пещеру Гроба Господня. Это место сделалось символическим христианским центром Земли, местом спасения человеческого рода. Оно находится внутри Храма Гроба Господня на середине прямой линии, соединяющей алтарь православного кафоликона и Кувуклию, часовню, построенную над Гробом Господним. Для обозначения его точного местоположения, служит мраморная чаша с шаром внутри, на которой изображен крест, символ космической катастрофы. По традиции все посетители должны «на счастье», коснуться этой чаши, символизирующей пуп Земли. Аналогичные космогонические представления существуют во всех мировых религиях. Уникальные древние цивилизации Греции и Палестины обожествили эпицентры своих космических взрывов, и таким оригинальным способом увековечили память о них.

(2) «…назывались Водьскою пятиною». Водская пятина входит в состав новгородских пятин, образованных очередным космическим взрывом Алатырь-катастрофы.

(3) «… значение Заячий» – см. примечание к ст. «Соловецкие острова».

(4) «… положили золотой ковчежец с частью мощей Андрея Первозванного». Изложенная легенда о закладке города имеет ярко выраженную астральную символику. По религиозной легенде, Святой апостол Андрей, брат Петра, вместе со своими учениками проповедовал в восточных странах. С проповедями христианства, апостол Андрей прошел по Днепру до места, где теперь находится город Киев. Он остановился на ночлег у Киевских гор, а поднявшись утром, сказал бывшим с ним ученикам: «Придет время и на этих горах воссияет благодать Божия, здесь будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Апостол поднялся на горы, и водрузил на них крест. Потом он дошел до поселений славян, где позже был основан Новгород. Отсюда апостол Андрей прошел через земли варягов в Рим, и вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем Константинополе, основал христианскую Церковь. Имя святого апостола Андрея увязывает Константинопольскую Церковь с Русской Православной Церковью.

В качестве комментария следует сказать, что в данной легенде Киев, Рим, Новгород и Константинополь упомянуты как города, основанные на местах космических взрывов. Ведь изначально мощами (от слова мощь – сила) назывались кусочки метеорита, взятые с места сверхмощных космических взрывов, которые закладывались в стены храма или города при его основании, и клались в основание алтарей храмов. Самые мощные космические взрывы имели имена собственные. Так, например, во время Ноева потопа, космический взрыв над Египтом, на месте которого позже был основан город Ахетатон, в библейских текстах называется Иеремия, космический взрыв над Грецией – Иоанн, вследствие чего православные греки до сих пор именуются иоаннитами, космический взрыв над рекой Иордан – Илия, и т.д. Но всегда следует помнить и о том, что один и тот же космический взрыв, в письменных источниках разных народов, может иметь разные имена, равно, как и «комета-возмездие», которая у каждого народа и племени Земли имеет свое собственное имя.

Поиск по сайту: