До якого напряму «нової історії» належить праця Філіпа Ар’єса «Людина перед обличчям смерті» ?

А. Історія ментальностей.

Б. Соціальна історія.

В. Культурна антропологія.

Г. Психоісторія.

189. Колективна монографія анналістів «третього покоління», в якій описані найважливіші символи і ритуали, що об’єднують французьку націю:

А. «Займатися історією».

Б. «Загальна історія цивілізацій».

В. «Романський карнавал».

Г. «Місця пам’яті».

190. Найважливіша характеристика «нової історії» анналістів «третього покоління»:

А. Відхід від вивчення соціальних структур і надструктур і зосередження на свідомісних явищах, індивідуальних і колективних уявленнях.

Б. Всебічне дослідження людей у просторі і часі, виявлення «структур довгої тривалості», створення «безподійної історії».

В. Зосередження на проблемах соціальної історії.

Г. Дослідження проявів класової боротьби упродовж історії цивілізації.

191. Наукова праця, яка стала базовою для формування «нової наукової історії»:

А. «Молодий Лютер» Еріка Еріксона.

Б. «Структура наукових революцій» Томаса Куна.

В. «Втеча від свободи» Еріха Фромма.

Г. «Структурна антропологія» Клода Леві-Стросса.

192. Автор монографії «Зростання і добробут в американському минулому: нова економічна історія»:

А. Еріх Фромм.

Б. Хейден Уайт.

В. Майкл Постан.

Г. Дуглас Норт.

193. Головним дослідницьким завданням «психоісторії» стало:

А. «Осмислення історії через мотиви, а мотивів через історію».

Б. Вивчення соціально-економічних факторів історичного процесу.

В. Виявлення залежності політичних подій від соціальної структури суспільства.

Г. Встановлення «структур довгої тривалості».

194. Автор концепції про типи «соціальних характерів» (рецептивний, експлуататорський, нагромаджувальний, ринковий):

А. Майкл Постан.

Б. Еріх Фромм.

В. Дуглас Норт.

Г. Зигмунд Фрейд.

195. Мислитель, який стверджував, що «Історія узагальнює дані, які стосуються свідомісних проявів суспільного буття, а етнологія – його підсвідомих основ»:

А. Клод Леві-Стросс.

Б. Джефрі Елтон.

В. Отто Ексле.

Г. Юрій Канигін.

196. Вимога «щоб зрозуміти власну історію, людині слід спочатку навчитися знаходити розмаїття смислів, які приховані за мовою і культурою кожної окремої епохи» поставлена перед:

А. Соціальною історією.

Б. Культурною антропологією.

В. Кліометрикою.

Г. Історією понять.

197. Представник «наративної філософії історії», автор монографії «Метаісторія. Історична уява в Європі ХІХ ст.»:

А. Франклін Анкерсміт.

Б. Ева Доманська.

В. Хейден Уайт.

Г. Майкл Оукшот.

198. Течія сучасної історіографії, яка досліджує не історичну дійсність, а процедуру формування історичного тексту:

А. Психоісторія.

Б. Культурна антропологія.

В. Презентизм.

Г. Наративізм.

199. Сучасний напрям історіографії, який вивчає розвиток уявлень про довколишній простір:

А. Історія пам’яті.

Б. Ментальна географія.

В. Історія понять.

Г. Локальна соціальна історія.

200. Вивченням символічних образів влади, які забезпечують зміцнення соціальних основ спільнот займається:

А. Потестарна імагологія.

Б. Локальна соціальна історія.

В. Ментальна географія.

Г. Історія пам’яті.

Поиск по сайту: