АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Функции науки в жизни общества

Читайте также:
  1. I. Понятие общества.
  2. I. ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРИРОДЫ И ОБЩЕСТВА
  3. I. Состояние общества и состояние общественного мнения
  4. I. Философия жизни.
  5. I. Формирование глобального инновационного общества
  6. II ЛЮДИ В МОЕЙ ЖИЗНИ – БЕГЛЫЙ ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ
  7. II. Основные задачи и функции
  8. II. Разделы социологии: частные социальные науки
  9. III. ДРУГИЕ ОЦЕНКИ КОЛЛЕКТИВНОЙ ДУШЕВНОЙ ЖИЗНИ
  10. III. Предмет, метод и функции философии.
  11. III. ЧЛЕНЫ ВСЕРОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ИНВАЛИДОВ
  12. IX.3.Закономерности развития науки.

Главной функцией науки всегда являлось производство науч­но-теоретического знания, но в процессе своего развития наука приобретала новые функции.

Развитие функций науки можно проследить в процессе ее ис­торического становления. Изменение картины мира под воздей­ствием развития наук выявило мировоззренческую функцию науки. В современном мире именно научное знание составляет суще­ственную основу и ядро формирования мировоззрения. В ходе развития науки формируются культурная и технологическая функ­ции науки. Культурная функция указывает на роль науки в общем потенциале культуры. Технологическая функция науки подчерки­вает качество развития цивилизации и отражает необходимость освоения последующим поколением имеющейся технологичес­кой мощи как стартовой площадки для последующего развития. В современном мире обнаружилась новая функция науки как фактора социальной регуляции, связанной с воздействием на по­требности общества, созданием условий рационального управ­ления и жизнедеятельности. Это влечет за собой этическую и цен­ностную направленность современной науки (см. раздел I, гл. 7). Регулятивная функция науки осуществляется через сложившую­ся в данном обществе систему образования, воспитания, подклю­чения членов общества к исследовательской деятельности и это-су науки, и, конечно, же посредством института экспертов.

Отвечая на экономические потребности общества, наука реа­лизует себя в функции непосредственной производительной силы, направленной на умножение производительных ресурсов обще­ства. Именно крупное машинное производство, которое возникло не без помощи науки в результате индустриального переворота XVIII-XIX веков, составило материальную базу для превраще­ния науки в непосредственную производительную силу. Она вы­ступает в качестве важнейшего фактора хозяйственно-культур­ного развития социума. Каждое новое открытие становится основой для технического изобретения. Многообразные отрас­ли производства начинают развиваться как непосредственные технологические применения данных различных отраслей науки.


В качестве приоритетной выделяют социальную функцию на­уки, в рамках которой особое место занимает экологическая ори­ентация. Современная наука вынуждена все больше заботиться о коэволюционном (согласованном) вписывании в природу дос­тижений научно-технического прогресса (подробно см. раздел I, гл. 7). Наука в функции социальной силы предполагает, что методы науки и данные научных исследований используются для разра­ботки крупномасштабных планов социального и экономическо­го развития, при решении глобальных проблем современности (истощение природных ресурсов, загрязнение атмосферы, опре­деление масштабов экологической опасности), для оптимизации социального управления.

Выделяют также проективно -конструктивную функцию науки, являющуюся неотъемлемой стороной интеллектуального поис­ка любого ранга. Проективно-конструктивная функция связана с созданием качественно новых технологий и их предваритель­ной экспертизой, что в наше время чрезвычайно актуально, так как существуют такие технологии, применение которых может принести человечеству вред, равносильный самоистреблению.

Таким образом, к основным функциям науки можно отнести: (а) производство научно-теоретического знания; (б) мировоззрен­ческую и культурную функции; (в) технологическую функцию и фун­кцию науки как непосредственной производительной силы; (г) фун­кцию социальной регуляции общественных процессов и социальной силы; (д) проективно-конструктивную функцию.

Особенно значима роль науки в образовании, в основании которого лежат научная картина мира и научно обоснованные подходы, учитывающие особенности нейрофизиологической, умственной и эмоционально-волевой сферы человека. Роль на­уки в образовании распространяется на все компоненты обра­зовательного процесса: цели, средства, результаты, принципы, формы и методы. Образовательный процесс выступает в каче­стве «исходной территории», на которой происходит «встреча» индивида с наукой. Наука оказывает направленное воздействие на образовательный процесс и может в случае необходимости санкционировать изменение всей структуры обучения. Научно-


мировоззренческие принципы присутствуют в самих воспита­тельных и образовательных доктринах, в составе мыслительной деятельности педагога, пронизывают все содержание учебно-образовательного процесса.

Образование - это интегративный процесс, в котором при­сутствуют компоненты обучения, передачи и сохранения тра­диций, творчества, предполагающего развитие эвристической и поисковой деятельности, самореализации. Изменения в на­уке и технике диктуют необходимость изменений образователь­ной системы, опирающейся на достижения науки.

Философия снабжает образовательную систему содержательны­ми смыслами понятий «личность», «индивид», «индивидуальность», которые составляют ядро образовательного и воспитательного про­цессов. Понятие «индивид», обозначая принадлежность к челове­ческому роду и указывая на доминирование витально-инстинктив­ных факторов жизнедеятельности (потребность в еде, половой инстинкт, инстинкт самосохранения), используется для обозна­чения человека как представителя массы. Индивид деперсони-фицирован и похож на всех остальных, о нем можно сказать: «тот», «другой», «третий». Понятие «индивидуальность» подчер­кивает совокупность отличительных наследуемых или приобре­тенных качеств человека. Понятие «личность» включает в себя два основных момента: 1) необходимые социально-психологи­ческие характеристики человека; 2) необходимость социальной самореализации человека и его целеориентированность. Процесс формирования личности предполагает формирование внутрен­них, глубинных установок, обращенных к высшим ценностям: истине, добру, красоте, справедливости. Для личности очень важ­но ощущение собственного достоинства, прав, свобод, возмож­ность отстаивать собственную позицию, стремление к взаимо­пониманию. Философия исследует проблему форм и способов трансляции знания, обосновывает идею о том, что социальные качества не могут передаваться по наследству и что воспитание, обучение и образование выступают каналами трансляции важ-


ных социальных качеств и моделей поведения подрастающему поколению.

В настоящее время отмечаются многочисленные негативы современного образовательного процесса, потеря качества из-за вписанных в него отношений коммерциализации. Образование нельзя квалифицировать как одну из рыночных услуг, наряду с другими, так как система образования должна являться тем «со­циальным лифтом», который обеспечивает пополнение социаль­ной прослойки интеллигенции и интеллектуалов наиболее талан­тливыми, трудолюбивыми личностями, а не наиболее богатыми индивидами.

Современные исследователи предлагают выделять две общие как для образования, так и для науки, функции: (а) неогуманис­тической ориентации, в которой присутствуют цели, направлен­ные на выживание человечества, моральные императивы, содер­жащие заботу о будущих поколениях; (б) экологическую функцию, направленную на сохранение природы и обеспечение максимально благоприятных и гармоничных экологических ус­ловий для существования человека.

На вопрос о том, выживет ли человечество в техногенном мире, ученые отвечают, что это во многом зависит от того, на­сколько наука и образование совместными усилиями будут забо­титься о нашем будущем.

Литература

1. Бэкон Ф. Новый органон// Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. — М., 1978. Т2.

2. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. — М., 1980.

3. Данилов-Данильян В.И. Возможна ли «коэволюция» приро­ды и общества? //Вопросы философии. — 1998. — №8.

4. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного зна­ния. - М., 1990.

5. Знание за пределами науки. — М., 1996.

6. Конт О. Дух позитивной философии. — Ростов н/Д, 2003.


7. Микешина Л.А. Философия познания: Полемические главы. М.,2002.

8. Наука //Новая философская энциклопедия. В 4 т. Т.3. — М., 2001.

9. Научные и вненаучные формы мышления. — М., 1996.

 

10. Огурцов А.П. Дисциплинарная структура науки. Ее генезис и обоснование. — М., 1988.

11. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. — М., 1998.

12. Степин B.C. Философия науки. Общие проблемы. — М., 2004.

Учебники

1. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхи Т.Е. Основы философии науки. — Ростов н/Д, 2005.

2. Лешкевич Т.Г. Философия науки. — М: Инфра-М., 2005.

3. Лешкевич Т.Г. Философия науки: Традиции и новации. — М, 2001.


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.005 сек.)