Достоен цели. На самом деле это не так или почти не так. Ведь к цели

Обычно ведут несколько путей, неравноценных по экономичности,

Производительности и, как мы видим, по моральности. Выбирая метод

Достижения конкретной цели с использованием обмана, человек выби-

Рает путь наиболее лёгкий, но менее нравственный. В ряде случаев это

Допустимо, если других путей нет. Это касается как отдельной личности,

Так и различных идеологий.

При желании обмануть у обманщика возникает две проблемы: вы-

Годно ли применять обман как способ получить желаемое, то есть стоит

Ли игра свеч по сравнению с теми последствиями, которые могут воз-

Никнуть в результате применения такого метода, и является ли этот

Способ допустимым с точки зрения морали. С одной стороны, необхо-

Обман и мораль 231

Димость обманывать, а с другой — вера в добро, то есть желание и капи-

Тал приобрести, и невинность соблюсти может стать причиной угрызе-

Ния совести и нравственных страданий.

Если обманщик старается решить это противоречие в пользу обмана,

То принцип «выгодно — это добро», из которого, как из аксиомы, сле-

Дуют такие: «спокойнее лучше, чем беспокойнее», «можно — лучше, чем

Нельзя», «не должен — лучше, чем должен» и, наконец, «морально то,

Что выгодно».

Обманщик сознательно или бессознательно всегда руководствуется

такими «моральными» принципами, как:

Совесть то же самое, что и гири на ногах, а может быть, даже на

шее, — чем они легче, тем легче обманывать;

то, что полезно, то и нужно, а что нужно, то и морально;

То, что правильно, то и истина, а истина не может быть амораль-

Ной.

Объясняет же обман совершенно по-другому, и это тоже обман, по-

Скольку прикрывается высокими моральными принципами. Обман

объясняется тем, что он совершён:

во имя справедливости;

Из-за необходимости выжить, оправдываясь теми обстоятельства-

Ми, в которых оказался обманщик. «Если бы не нужда, — говорит

такой, садясь в «Мерседес», — я никогда не пошёл бы на это»;

в интересах и по желанию того, кого обманывает;

Потому что обманываемый не достоин, чтобы другие вели себя

с ним честно;

Без умысла причинить своим обманом кому-либо зло.

Приведём интервью одного такого вора-рецидивиста — профессио-

Нала, специализировавшегося на угоне автомашин, объясняющего, что

от его деятельности всем хорошо:

«То, что я делаю, приносит пользу всем. Во-первых, я создаю рабочие

Места. Я нанимаю людей угонять машины, изготовлять фальшивые номе-

Ра, перекрашивать угнанные автомобили, подделывать документы, даже

Перегонять их в другие штаты. Это благотворно влияет на экономику.

Во-вторых, я помогаю людям приобрести то, что иначе они никогда бы не

Поиск по сайту: