Ных знаков для женщины менее болезненна, чем личная трагедия, вы-

Званная разочарованием в самом, казалось, близком человеке, приво-

Дящая к подрыву эмоционального и физического здоровья. Ярость

И депрессия, беспомощность и обида, разочарование в мужчинах и в жиз-

Ни характерны для обманутой женщины. Весь спектр отрицательных

Эмоций переживает жертва амурного афериста — это естественный итог

Общения с подлецом. Разочарование физически и эмоционально само-

Го близкого человека является очень тяжёлым ударом для женщины,

И редко кто выходит из этих кошмаров без ощутимых эмоциональных

И нравственных потерь.

Но вот обманщик добился доверия со стороны мишени обмана. Какие

Же ещё факторы влияют на осуществление обмана? Прежде всего, это

Терпимое отношение общества к обманщику, его безнаказанность, обес-

Ценивание моральных ценностей, таких как совесть, справедливость,

Честность, порядочность, превращение их в пустой звук.

Обман и мораль

Ученики как-то спросили

Конфуция:

— Следует ли отвечать добром

На зло?

— Как можно отвечать добром

На зло? — удивился великий

Философ. — Добром отвечают

На добро, а на зло отвечают

Справедливостью.

Конфуций

Людям необходимы даже самые

Дурные законы, ибо не будь их,

Люди пожрали бы друг друга.

Эпикур

Кто из вас, уважаемый читатель, не вспоминал о зле, подлости и неспра-

Ведливости, став в одночасье жертвой обмана? В таких случаях обычно

Весь мир представляется в тёмных красках и создаётся мнение, что ми-

Ром правит только насилие, а совесть, добро, справедливость представ-

Ляют собой лишь идеалы, к которым нужно стремиться, но которые

Никогда не станут реальностью. Возможно, кому-то эти понятия пред-

Ставляются старомодными и даже вредными, мешающими свободно

Наступать другим на горло, сковывающими инициативу сильных и энер-

Гичных людей, появившихся в одночасье в России. Но почему даже

Преступники, не признающие никаких этических оков, обращаются

К совести правосудия, моля о справедливости и милосердии?

Одним из факторов, ограничивающих применение и распространение

Обмана, является мораль, которая более нетерпима к обману, чем юри-

Дические нормы. Совесть и её принципы — это сугубо личное, внутрен-

Нее, то, что гораздо ближе к человеку, чем закон, являющийся к нему

Чем-то внешним и часто воспринимаемый людьми как насилие власти.

Приоритеты совести, добра, справедливости всегда почитались как

Более высокие и значимые в жизни человека и общества, не теряющие

Своего общечеловеческого значения даже для преступников. Это

Глава V. Обманщик и его жертва

Поиск по сайту: