А любых выступлений граждан и тщательно организованных собраний,

Митингов, демонстраций — как проявления горячей любви к партии и её

Лидерам. Всё это превращало страну в поле чудес, где всякое негатив-

Ное превращалось в позитивное: недостатки в достоинства, поражения

•

•

•

•

•

•

•

Глава V. Обманщик и его жертва

В победы, зло в добро, глупость в мудрость. Например, даже такие вековые

Российские пороки, как воровство и пьянство, представлялись в качестве

Пережитков прошлого, поддерживаемых из-за границы загнивающим ка-

Питализмом. Жизнь в стране абсурда привела россиян к утрате способ-

Ности видеть реальность такой, какая она есть на самом деле, и видеть то,

Чего нет. Распространение лжи и обмана во всех сферах жизни нашей

Страны, повсеместное отсутствие единства слова и дела привели к тому,

Что даже простые граждане страны, не говоря уж о политиках и чиновни-

Ках, думают одно, говорят другое, а делают третье.

Лицемерие большинства членов КПСС, не убеждённых в правоте

Идеалов коммунизма, но вынужденных быть членами КПСС из-за необ-

Ходимости строить своё благополучие на принадлежности к партии влас-

Ти, явилось одной из причин массового выхода из КПСС, когда она поте-

Ряла свой статус ведущей и направляющей силы общества.

Эмигрант поневоле, высланный из Советской России, философ и пси-

Холог Семен Людвигович Франк подчеркивал, что «роковым, неизбежным

Последствием отвлеченно-морального нормирования жизни является

Моральное лицемерие. Жизнь распадается на две части — официальную

и подлинную, интимную. В первой все мы — благопристойные, “порядочные”

Люди, внутренне спокойные, по свободному убеждению подчиняющиеся

Всем “принципам” и нормам морали, а некоторые из нас даже заслуживают

Репутации “светлых личностей”, “глубоко идейных” и “принципиальных

Людей”. Но как мало внутреннего света, тишины, умиротворения, как

Много бунта, мук, тьмы и порочности в глубине души даже самых “светлых

Личностей”».

Противоречие между взглядами и убеждениями и необходимостью

В силу политического, экономического и духовного принуждения

Выражать не свои мысли и действовать вопреки им является также

Основой ханжества и лицемерия: личность публично, демонстративно

Подчёркивает приверженность чужим, а не своим взглядам, которые

Скрывает.

Примером разрыва между словом и делом на государственном уровне

Является сложившееся положение со здравоохранением в Российской

Федерации. Декларированная в Конституции бесплатная медицинская

Помощь (статья 41) на деле стала во многих случаях платной и малодо-

Ступной: отсутствие необходимых медикаментов и инструментов в боль-

Поиск по сайту: