Начальник кричит на маленького начальника, тот — на своего подчинён-

Ного, который, в свою очередь, даёт подзатыльник мальчишке-рассыль-

Психологическая защита 193

Ному, а тот от злости пинает собачонку, которая хватает за зад большого

Начальника. Поистине, «возвращается ветер на круги своя», как говорит-

Ся в Библии (Еккл. 1:6).

Частным случаем замещения является перевод собственной вины на

Другого, с больной головы на здоровую, на «козла отпущения» — весьма

Древний обычай для объяснения своих неудач внешними обстоятель-

Ствами: виноваты другие, но только не я. В третьей книге Ветхого Завета

так описан этот обряд возложения грехов всего народа на живого козла:

«…и возложит Аарон (священнослужитель) обе руки свои на голову

Живого козла, и исповедует над ним все беззакония сынов Израилевых

и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла…

и понесёт козёл на себе все беззакония их в землю непроходимую…»

(Левит, 16, 21, 22).

«Мне приказали» — весьма удобный и очень распространённый

Способ самооправдания в организациях с авторитарным стилем управ-

Ления. Последнее оправдание представляется как отсутствие свободы

Выбора, а поэтому за этот обман не нужно нести ответственность. На-

Чальник обязал подчинённого внести в отчёт о работе заведомо ложные

Данные, осуществить очковтирательство. Ход самооправдания может

быть следующим:

«Да, я обманул, соврал, но не потому, что я лгун, и никакой выгоды мне

От этого нет. Я — честный человек и по собственной инициативе такого

Никогда не сделал бы. Мне приказал начальник, и за эту ложь ответ-

Ственность несёт он, а я человек подчинённый, что мне прикажут, то

Я и должен делать».

Наукой установлено, что чем сильнее внешние силы, влияющие на

Поведение, то есть чем меньше у человека свободы принимать самосто-

Ятельные решения, тем меньше он испытывает угрызений совести при

Использовании обмана. Здесь важна личная оценка того влияния, ко-

Торое на него оказывается, которая может оказаться, в свою очередь,

Самооправданием в случаях отсутствия в действительности такого

Влияния. Люди спокойно, а то и с радостью передают ответственность

Другому: вождю, авторитету, руководителю. «Да, я обманул, — слышим

Мы от таких людей, — но не потому, что я хотел что-то иметь от обмана,

Я хороший, но мне приказали, обязали, я был вынужден, и, если бы на

Моём месте был бы другой, он сделал бы то же самое, ведь заставили же».

Отказаться от обмана в таких случаях означало бы поставить под угро-

Зу перспективу продвижения, поощрения по службе, «доброе отношение

Начальства» и даже потерю работы. Поэтому интерес самосохранения

Поиск по сайту: