Умом, а он всего лишь излишне тщеславен, самолюбив и высокомерен

Заражённый высокомерием, он считает себя умнее, сильнее, богаче

Окружающих, чем на самом деле, постоянно демонстрирует им своё

Превосходство и своё пренебрежение ими.

М. Монтень говорил: «Высокомерие складывается из чересчур вы-

Сокого мнения о себе и чересчур низкого о других». Но часто человек

Понимает, что качества его характера и достижения не выше, чем у других.

И тогда он прикладывает огромные усилия, для того чтобы его при-

Творство не раскрылось. «Я самый лучший», — говорит он, и несогласие

С ним даже друга превращает его во врага.

У Ромена Ролана есть такая фраза: «Тщеславному важно не то, что

Он есть, а каким он кажется». Стремясь к превосходству там, где его

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

Глава IV. Самообман

Объективно нет, человек вынужден притворяться. Чтобы привлечь к себе

Внимание, тщеславные люди могут быть ласковыми, предупредитель-

Ными, внимательными, то есть такими, какими их ожидают видеть

Другие. Особенно охотно человек обманывает себя в оценке своего

Интеллекта. Большинство считает себя значительно умнее других, по

Крайней мере не глупее. Проявляя высокомерие, человек теряет уваже-

Ние окружающих, отгораживается от них неприступной стеной, что

Приводит к изоляции и одиночеству. Даже дети не любят задавак.

Высокомерие — это необоснованное и завышенное себялюбие. Вели-

Кий моралист Франции Блез Паскаль в своих «Мыслях» уделил себя-

любию специальный раздел. Он отмечал:

«Суть себялюбия и вообще человеческого “Я” в том, что оно любит толь-

Ко себя и печётся только о себе. Но как ему быть? Не в его власти исце-

Лить этот возлюбленный предмет от множества недостатков и слабостей.

“Я” хочет видеть себя великим, а сознаёт, что ничтожно, счастливым, а само

Несчастно, совершенным, а видит, что его недостатки вызывают в людях

Негодование и презрение. Это противоречие рождает в человеке самую

Несправедливую и преступную из всех страстей: смертельную ненависть

К правде, которая, не сдаваясь, неотступно твердит о его недостатках. Он

Жаждет уничтожить правду, а увидев, что ему это не под силу, старается

Её вытравить и из своего сознания, и из сознания окружающих, то есть

Прилежно скрывает свои недостатки от себя и от ближних и негодует на

того, кто указывает ему на них или хотя бы их видит… Разумеется, очень

Плохо быть преисполненным недостатков, но ещё хуже не признаваться

В них, иными словами — сознательно вводить себя в заблуждение. Мы не

Хотим, чтобы ближние нас обманывали, считаем несправедливыми их

Притязания на уважение большее, чем они того заслуживают; значит,

Поиск по сайту: